| | | 中國的歷史(2大統一時代漢王朝的光和影) | 該商品所屬分類:歷史 -> 歷史普及讀物 | 【市場價】 | 384-556元 | 【優惠價】 | 240-348元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787211063086 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:福建人民
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ISBN:9787211063086
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作者:(日)陳舜臣|譯者:鄭民欽
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頁數:1
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出版日期:2013-12-01
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印刷日期:2019-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:2
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字數:239千字
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陳舜臣著的《中國的歷史(2大統一時代漢王朝的光和影)》以歷史事件和人物刻劃為中心,用引人入勝的文學語言,描寫了中國人民所走過的歷史道路。反映了陳舜臣先生的歷史觀和社會觀,同時也表達了作為華裔作家深摯的愛國主義情思。本書在日本被當作研究和了解中國的參考書。陳舜臣作為作家,他所寫作的史書,沒有學者式的枯燥。講述歷史事件,語言平實無華,通俗易懂,嚴謹縝密,把握分寸,雅俗共賞,又不失藝術性,寫得風生水起,生動活潑。語言的平實,不等於膚淺。中國數千年的歷史,在他的幾乎沒有任何裝飾性、**到平淡凝練的,對文字具有超強駕馭力的筆下,呈現出時代發展趨勢的長河奔騰,脈絡清晰,可以比較完整地、宏觀地把握歷史變遷的全貌,同時在細節上栩栩如生,有血有肉的人物形像躍然紙上。
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大統一時代 泰山風物 百家爭鳴 戰國七雄 蜀和楚 亂世末日 統**下 萬裡長城 楚漢相爭 漢王朝的光和影 大風歌 創業 呂後時代 馬王堆講述的故事 休養生息的時代 年輕的武帝及其女人們 **澎湃的活力 秋風辭 走向鼕天 餘韻時代 外戚時代 王莽之道 年表
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泰山風物
雨中登泰山,衣服自不待言,仿佛連骨頭都被淋濕,
給我留下難忘的記憶。泰山的山路不是盤旋而上,從山腳
到山頂都是石階,拾級而上。好奇的人一級一級地數著石
階,據說有七千多級。 這是一座聖山。 古人登泰山不是為了眺望欣賞山色,而是為了*加靠
近天。古人在離天*近的地方祭天,這種想法我們現代人
也可以理解。 中國的史書時常記載天子舉行封禪儀式。天子必須祭
祀天地。築土為“封”,除地為“禪”。祭天的“封”在
高處,祭地的“禪”在低處,合稱“封禪”。 在泰山山頂舉行“封”,在泰山腳下的梁父這個地方
舉行“禪”,這是規矩。 我一邊淋雨登山,一邊思考著為什麼把泰山稱為聖山
的理由。地圖上的泰山標高似乎多為一千五百二十四米,
泰山管理局發行的旅遊便覽上標明為一千五百四十五米。 山不是很高,但周邊沒有*高的山。從山腳下的泰安仰望
泰山,形狀姿態的確雄偉壯觀,隻是離中原稍遠一點。 泰山在山東省濟南市的南面約六十公裡,被視為文明
中心的中原主要是黃河中遊地區,泰山*靠近黃河下遊,
應該不包含在中原區域裡。一國之主在遠離中心的地方舉
行*重要的儀式,感覺有點不可思議。中原有海撥一千四
百四十米的名山——嵩山,為什麼偏偏選擇泰山呢?
《史記·封禪書》引用《尚書》的記載,說古代聖王
舜巡察全國,首先去東面的岱宗(泰山)祭祀,然後又去
了南嶽(衡山)、西嶽(華山)、北嶽(恆山),每到一
山,都要祭祀。如此說來,隻是因為泰山是舜巡察的**
站,就受到特別的重視,成為封禪的**地方。事實果真
如此嗎?
據我的推測,興起於東方的中原王朝**重視自己的
出身地,所以把東方的泰山視為特別神聖的山。日本明治
維新以後,遷都東京,但是大正天皇的即位大典依然在京
都舉行。這大概可資參考。 即使由於政治的原因轉移了中心地,但偶爾為之的重
要儀式還是回到原地舉行,這一定表示不忘故土的意思。 封禪也好,即位也是,都不是常有的。 中原神聖的嵩山是傳說中的聖人禹的居住地。禹被認
為是殷之前夏王朝的始祖。另外,《春秋左氏傳》記載,
藏繫的姜(羌)族是“太嶽(嵩山)之後(裔)”。既然
已經早就存在祭祀嵩山的集團,從東方起家進入中原建立
的王朝就會把主要的祭祀地點放在故地泰山。 中國古代史的主要舞臺是中原,但是登上歷史舞臺表
演的集團未必都是中原本土人,被視為非中原集團的藏繫
人其實就是中原之民。神聖的泰山仿佛在向我們講述中國
古代的神秘。 雨中的泰山對我講述*多的故事。 封禪究竟是什麼樣的儀式呢?連司馬遷也不甚知之:
其詳不可得而記聞雲。 不過,司馬遷談到帝王的封禪資格。不是所有的帝王
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