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五胡十六國(中國史上的民族大遷徙)/世說中國
該商品所屬分類:歷史 -> 歷史普及讀物
【市場價】
302-438
【優惠價】
189-274
【介質】 book
【ISBN】9787100161862
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內容介紹



  • 出版社:商務印書館
  • ISBN:9787100161862
  • 作者:(日)三崎良章|譯者:劉可維
  • 頁數:297
  • 出版日期:2019-01-01
  • 印刷日期:2019-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 大分裂時代中的融合,可以搜尋到邊緣地區民族間起伏斡旋的鬥爭和生活,帝王將相耍花腔一樣登場,王朝暴雨般開始停止,庶民百姓無奈遷徙與流落。這肯定是一段熱鬧的曆史,也殘酷、也冰冷。三崎良章著的《五胡十六國(中國**的民族大遷徙)》用另一種角度講述分裂時代中的融合,從稜角間,搜尋民族起伏變化的遷徙歷史。
  • 三崎良章《五胡十六國(中國史上的民族大遷徙) 》為日本歷史學界第一本以“五胡十六國”時代背景 為主題的學術論著。本文翻譯自此書的序論,序論主 要在整理日本學界自一九三○年代以來的“五胡十六 國”研究,將其分成草創期的“五胡十六國”研究、 “五胡十六國”研究的展開以及現代的“五胡十六國 ”研究三期,且詳細介紹了三個時期中的重要研究成 果、研究課題以及待突破的瓶頸。
  • 序章 民族的時代
    第一章 東漢一西晉時代的少數民族
    一、少數民族向中國的遷徙
    匈奴/烏桓/鮮卑,羌族/氏族,丁零/夫餘、高句麗
    二、中國王朝應對少數民族的措施
    官爵的授予/異民族統御官/徙戎
    第二章 何為“五胡”,何為“十六國
    一、《晉書》、《魏書》、《十六國春秋》等
    《晉書》/《魏書》,《十六國春秋》
    二、“五胡
    數字與少數民族,“五胡”的出現,“五胡”的具體化
    三、“十六國
    《晉書·載記》開篇中記載的諸國/《晉書·載記》本文中
    記載的諸國,《魏書》、《宋書》、《北史》中記載的諸國
    “十六國”的崮定化
    第三章 “十六國”的興亡
    一、五胡十六國時代的全貌
    八王之亂/西晉的滅亡與東晉的成立/“十六國”興亡的
    梗概
    二、五胡十六國時代前期
    成漢/前趙/後趙/冉魏/前燕/前仇池,前涼,代
    三、前秦對華北的統一與淝水之戰
    前秦對華北的統一/淝水之戰,淝水之戰後的前秦
    四、五胡十六國時代後期
    西燕/後燕,南燕/北燕/翟魏/後秦/西秦/夏/後涼
    南涼,北涼,西涼/後仇池/北魏
    第四章 “十六國”的對外關繫、佛教、**意識
    一、與朝鮮半島的關繫
    逃向高句麗的亡命者/遼西、遼東與朝鮮半島的關繫
    二、與西方、北方的關繫
    對西域的經營,吐魯番,吐谷渾/柔然
    三、佛教的發展
    涼州的佛教,佛圖澄/釋道安/鳩摩羅什/現世利益的諸
    方面/敦煌
    四、與東晉的關繫和**意識
    “十六國”對東晉的政策/君主的稱號/**意識
    第五章 人的移動
    一、遷都
    遷都的實態/遷部的目的/伴隨著遷都的人口移動
    二、流民
    流民的形成/塢/僑州郡縣
    三、徙民
    徙民的目的/徙民的方向與規模/徙民的全貌
  • 第一章 東漢一西晉時代的少數民族 在以農耕為主的漢族的居住地周邊,自古以來就曾居 住過諸多少數民族。他們通過交易、戰爭等形式不斷與漢 族展開往來,特別是從東漢時起,這些少數民族開始大規 模地遷徙至中**地。當時以匈奴為首的烏桓(烏丸)、鮮 卑、羌族、氐族等民族,進入中國並逐漸定居下來。本章 將分別確認各民族的具體狀況,以此探討西漢以後的中國 諸王朝對待少數民族的政策。
    一、少數民族向中國的遷徙 匈奴 匈奴是自戰國末期以來,以蒙古高原為中心,活躍於 中國北方邊境,並對中國構成了巨大威脅的民族。匈奴以 遊牧為生,在西漢建國時,統冶匈奴的冒頓單於(單於為匈 奴君主的稱號)向周邊諸民族擴張勢力,甚至對西漢也形成 了壓力。面對匈奴,西漢帝國*初采用了和親政策,自公 元前二世紀後半葉的武帝(前一四一一前八七年在位)以後 ,西漢帝國纔展開了對匈奴的反擊。與此同時,匈奴還出 現了內亂,西漢帝國於公元前一世紀末在迫使匈奴分裂為 東、西兩部後,滅亡了西匈奴。然而,東漢初期匈奴在輿 單於的統治下又擴大了勢力,其率領著位於匈奴東方的遊 牧民族鮮卑、烏桓,開始不斷侵入、掠奪東漢的北部邊境 。不過,四六年輿單於死後,匈奴爆發了圍繞著繼承人問 題的內亂,加之自然災害不斷,其勢力開始衰退。
    於是在四八年,匈奴分裂為南、北兩部,被分別稱為 南匈奴和北匈奴。在此期間,北匈奴開始向西方遷徙,並 在二世紀後半葉從中國的史料中**消失了。另一方面, 日逐王比自稱為呼韓邪單於,率領南匈奴於五。年歸順東 漢。這支匈奴將王庭設置在西河的美稷(今內蒙古自治區準 格爾旗),居住於五原(今內蒙古自治區包頭市)至代郡(今 山西省陽高縣)之間,即相當於**內蒙古自治區以及山西 省、河北省北部一帶。在這裡,他們繼續從事遊牧業,同 時開始與漢族雜居。據《後漢書·南匈奴列傳》記載,其 人口*初僅有四五萬人,但其後不斷有人從北匈奴歸降而 來,至九。年其人口已達到了二十三萬七千人。由於這一 期間與漢族雜居,南匈奴逐漸接受農耕生活,失去了遊牧 民族的特征。
    從二世紀前半葉至中葉,南匈奴人口已近五十萬,但 其對於東漢的隸屬程度卻愈發加深。一八八年,南匈奴爆 發內亂。羌渠單於為部眾所殺,其子於扶羅以平陽(今山西 省臨汾市)為根據地登上單於位。然而,不認可於扶羅即單 於位的部眾在美稷擁立須』、骨都侯,南匈奴分裂為兩派 。其間,山西於扶羅單於之弟呼廚泉單於在二一六年投降 曹操,曹操將其扣留在邺(今河北省臨漳縣),並讓其族民 繳納租稅。因此,山西的匈奴部眾喪失了獨立性,甚至其 中的一部分逐漸奴隸化。
    曹魏政權成立後依然繼續實行扣留匈奴單於的政策。
    結果導致南匈奴失去了統一的中心,逐漸衰落…… P6-8
 
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