新家庭書架編委會編著的《世界上下五千年》按地域編年的形式進行編排，以通俗易懂的散文化表述和豐富多彩的圖片配合，追求一種和諧而有趣味的閱讀快感。它以時間為經，分為古代卷、中世紀、近代卷和現代卷四個部分；以重大歷史事件和歷史文化名人為緯，講述各個時期的政治、經濟和文化發展，力求雅俗共賞、老少咸宜，從而達到科學性與人文性的**結合。
本書在結構上采用整合串綴、散點透視的方法，有機地把世界文明史中特別耀眼的閃光點組織成絢麗多彩的畫卷；每篇文字約千字左右，避免過分學術化；內容上舉凡哲學、音樂、舞蹈、美術、文學、科學、宗教諸方面皆有涉獵，讀者可以清晰地把握文明發展的脈絡。

　　新家庭書架編委會編著的《世界上下五千年》敘 述以時間順序為經，以重大歷史事件和文化名人 為緯，脈絡清晰，讓讀者在閱讀後對五千年的歷史了 然 於胸。力求文字生動，不背離歷史事實。對人物和事 件 的評價，采用正統的歷史觀點，也留給讀者自己去分 析、 思考、批判的空間。 打開《世界上下五千年》，你可以通過一個個妙 趣橫生的歷史故 事，看到世界五千年的發展風貌；通過一個個栩栩如 生 的歷史人物，看到人類文明發展的蹤跡，從而對我們 所 處的這個地球有更深的了解和認識。

古代卷
創世紀
亞當和夏娃
沉睡海底的大西國
揭開埃及的面紗
破譯像形文字
千古之謎金字塔
法老的咒語
追尋巴比倫
漢謨拉比法典
空中花園
出埃及記
約櫃和所羅門王
腓尼基人航海
“宇宙**”的帝國
奧林匹斯山上的諸神
地下迷宮
特洛伊戰爭
盲詩人荷馬
普裡阿摩斯寶藏
奧林匹克的由來
梭倫改革
馬拉松
奴隸伊索
雅典的民主
伯裡克利時代
伯羅奔尼撒戰爭
歷史之父
三大戲劇家
蘇格拉底
柏拉圖與《理想國》
亞裡士多德
馬其頓的崛起
亞歷山大大帝
哈拉巴文化
印度的種姓制度
摩訶婆羅多
王子成佛記
阿育王
狼孩和羅馬
十二銅表法
皮洛斯的進攻
布匿戰爭
數學之神阿基米德
奴隸的怒火
鬥獸場的慘劇
斯巴達克起義
愷撒大帝
龐培
奧古斯都
嗜血者——尼祿
耶穌和基督教
龐貝古城
羅馬帝國的滅亡
中世紀
奧古斯丁
查理曼大帝
查士丁尼
中世紀的騎士
高高在上的教皇
穆罕默德
《一千零一夜》
日本的大化改新
玄奘西天取經
晁衡和鋻真
十字軍東征
諾曼征服
英法百年戰爭
鄉巴佬起義
玫瑰戰爭
基輔羅斯的盛衰
東羅馬的滅亡
奧斯曼帝國
馬可·波羅遊記
阿克巴大帝
新航路的開闢
麥哲倫環球航行
哥倫布發現新大陸
失落的瑪雅文明
印加人
“羊喫人”的圈地運動
文藝復興
但丁和《神曲》
薄伽丘寫《十日談》
拉伯雷與《巨人傳》
大文豪莎士比亞
堂吉訶德
畫聖拉斐爾
孔雀女“沙恭達羅”
達·芬奇
米開朗基羅
尋找宇宙中心的人——哥白尼
鮮花廣場上的火刑架
比薩斜塔上的實驗
偉大的數學家
科學之光——培根
生理學之父
胡斯戰爭
馬丁·路德改革
“海上乞丐”
罪惡的奴隸貿易
“**艦隊”的覆滅
近代卷
伊麗莎白女王一世
東印度公司
被送上斷頭臺的國王
克倫威爾和他的鐵騎軍
光榮革命
彼得大帝
彼得一世改革
女皇大帝
科學巨匠牛頓
給世界裝上車輪的人——瓦犒
海上馬車夫
倫敦大瘟疫
五月花號
美國走向獨立的***
傑弗遜和《獨立宣言》
美國的***
揭開雷電之謎的人
西部牛仔與西進運動
購買路易斯安納
被奴役的黑人
法國的啟蒙**伏爾泰
貝多芬的世界
攻占巴士底獄
《馬賽曲》
斷頭臺
路易十六
羅伯斯庇爾
拿破侖
霧月政變
三皇會戰
拿破侖兵敗俄國
滑鐵盧
雨果和《悲慘世界》
達爾文
*偉大的發明家——愛迪生
統一德國的鐵血宰相
普法戰爭
美**戰
林肯
蘇伊士運河
巴拿馬運河
生理學無冕**——巴甫洛夫
X射線的發現
諾貝爾獎
飛機發明者——萊特兄弟
現代卷
攻占鼕宮
十一月革命
巴黎和會
新經濟政策
米騷動
米老鼠之父迪斯尼
經濟大危機
維也納的流浪漢
專制“魔王”
埃塞俄比亞的抗爭
保衛馬德裡
“二戰”的前夜
藝術大師畢加索
羅曼·羅蘭
電視發明者
“硬漢子”海明威
“聖雄”甘地
印度詩人泰戈爾
揭開原子秘密的人
火箭發明家
青霉素
**顆原**
大科學家愛因斯坦
英吉利海峽之戰
偷襲珍珠港
偉大的轉折
中途島大海戰
“自由法國”運動
德黑蘭會議
諾曼底登陸
殺人工廠
廣島上空的蘑菇雲
聯合國的誕生

亞當和夏娃 中國的神話中，盤古開天闢地後，女媧造了人。
在上一個故事裡，上帝創造了天和 地，光和空氣，山和海，花草和樹木，太陽、月亮和 星星，鳥和魚，*後，又造了各種的動 物。不過人呢，人是從哪裡來的呢？ 其實，在第六天的*後，上帝創造了人。上帝創 造好世間萬物，**滿意。可是少 了人，於是上帝拿起地上的泥土，按照自己的形像捏 了個泥人，又對著他吹了口氣，他 就成了有生命的活人了。
上帝給這個人起了一個名字，叫亞當。上帝為他 造了一個美麗的園子，園子 裡長滿了各種果樹。上帝讓亞當住在裡面，享受他所 創造的一切，這個園子就叫 伊甸園。亞當在裡面過著幸福的生活，上帝造的所有 的動物都必須服從他，因為 他是萬物**。亞當給動物起了不同的名字，有的叫 牛，有的叫馬，有的叫羊，有 的叫豬…… 然而，亞當有時會感到孤獨。上帝想：“我要為 他造一個配偶和他一起生活。”於是 上帝就讓亞當睡著了，然後從亞當身上取出一條肋骨 ，用它造了一個女人。後來，亞當 醒了，上帝把女人帶到亞當面前，成了他的妻子。從 此以後，他們倆生活在一起，無話 不談。亞當不再孤單，他心裡感到很快樂。亞當給女 人起名叫夏娃，還帶著她走遍伊甸 園的每一個角落。
亞當和夏娃光著身子，但並不覺得羞恥。他們肚 子餓了，就摘樹上的水果喫。一 天，上帝對亞當說：“伊甸園中各種樹上的果實你都 可以隨意喫，隻有善惡樹上的果子 你不能喫。你若不喫這棵樹上的果子，將會永遠活著 ，快快樂樂地住在園裡；但你若不 聽我的話，喫了這樹上的果子，那你就要死。”亞當 答應了，還告訴妻子夏娃，不可喫那 樹上的果子，夏娃也愉快地聽從了亞當的話。
**，夏娃在伊甸園散步的時候，一條盤在樹上 的蛇忽然開口說話了，它問夏娃： “上帝真的說了不許你們喫園中所有樹上的果子嗎？ ” “不是的。”夏娃回答道，“園中所有樹上的果 子我們都可以喫，惟有善惡樹上的果 子我們不能喫。” 蛇引誘夏娃說：“上帝的確說過你們不能喫，喫 了一定會死。可是不用怕，我告訴 你，即使你喫了上面的果實也不會死的，反而能像上 帝一樣分辨善惡。不信的話，你喫 喫看，就知道我說的是真話。” 夏娃想，也許蛇說的是真話。她走到善惡樹的前 面，仔細地觀察這棵樹，發現樹 上的果子果然討人喜歡，心想果子味道一定不錯，喫 了還可以像上帝一樣榮耀，多 好。於是她伸手摘了一個果子喫了。喫完後，夏娃心 裡很害怕，她向四周張望，看有 沒有別人看見她剛剛所做的事，她害怕一個人獨處， 發現到處都那麼地安靜，覺得 **孤單。
夏娃急忙去找丈夫亞當，遞給他一個從善惡樹上 摘下的果子。亞當不知道是善惡 樹上的果子，他從夏娃手上接過去喫了。霎時，他們 倆都發現自己光著身子，覺得很羞 恥，就拿無花果樹上的葉子圍在身上。
上帝見他們圍了樹葉，知道他們偷喫了善惡樹上 的果子，就責問道：“為什麼喫善 惡樹上的果子？我不是不許你們喫那果子嗎？” 夏娃顫抖地說：“蛇引誘我，我就喫了。” 上帝對蛇說：“你既然做了這件事，就應該比一 切牲畜和野獸*受詛咒。從此，你 必須用肚子行走，終生喫土。我又要叫你和女人彼此 結仇，你的後代和女人的後代也 彼此結仇，女人的後代要傷你的頭，你要傷她的腳跟 。” 上帝又對夏娃說：“我要增加你分娩的痛苦，讓 你的丈夫來管著你。”又對亞當說： “你既然聽從了妻子的話，喫了我所吩咐不許喫的果 子，土地必為你的緣故受到詛咒。
你必須終生勞苦纔能從土地裡得到喫的，土地一定會 長出荊棘和蒺藜來，扎破你的 手。”說完，上帝就把亞當和夏娃趕出了伊甸園。
亞當和夏娃來到大地上，辛勤耕作，繁衍後代， 於是成了人類的始祖。
人類真是這樣誕生的嗎？不，無論是上帝造人還 是女媧造人，都隻是傳說。因為當 時的人們科學知識貧乏，認識能力低下，對於人類的 起源，隻能憑空臆想去尋找答案， 於是纔產生了種種關於神創造人的傳說。
隨著生產的發展和科學的進步，19世紀英國科學 家達爾文提出了人類是由一種 古猿進化而來的觀點，真正揭開了人類起源的奧秘。
近百年來，世界上一些地方發現 了不少遠古人類的化石、遺跡和遺物，證明了達爾文 關於人類起源的理論是正確的。
根據非洲出土的古人類頭骨化石和石器判斷，大約在 二三百萬年以前，地球上已出現 了人類，他們被稱為“原始人”。
隨著“原始人”對自然的探索，他們逐漸學會了 使用工具、利用火、用樹皮遮體、建 造簡陋的房子、耕種莊稼、制作陶器、記錄事情等等 ，一步步地向文明人過渡，漸漸地 進入了有記載的人類歷史。
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