路衛兵的《微歷史》，顧名思義用微博體寫史。涵蓋了國學大師的真性情、文人風骨、軍閥的趣聞逸事、小人物的話語等百年語錄精粹。並配有大量稀見圖片，影像連綴，儼然1840—1949歷史剪影，現代版《世說新語》。

時人感喟：微博決定一切！此等體例，古已有之。綿延流長者，首推 《世說新語》。雋永傳神，閱讀爽快，空間恢弘，意趣盎然。 作者路衛兵年初敲定書名：用微博體寫史，故名《微歷史》。書中涵 蓋了諸多大師、文人、軍閥、小人物的歷史碎片，並配有大量珍貴圖片， 影像連綴，儼然1840-1949歷史剪影。 《微歷史》取材源於《劍橋中國史》等百來部學術專著，以及大量清 末、民國筆記，並參考了《紐約時報》等國外的報載資料。

有正經·沒正行
性情
癖好
一本正經
疙瘩·芥蒂
戚戚焉
文明的衝突
風雅
命運乎
兄弟袍澤
一語中的
如許佳人
“洋眼”看天
軍閥向左，流氓向右
別笑，我是國學大師
恍然
駭然
色戒
刨根問底
拾遺
氣節
心悅·誠服
鏡像追憶
不忍細讀
敬畏·稱謂
遮蔽與記憶
八卦

1931年的上海《民國日報》上，刊登了一則題為《一般女士征求如意 郎君的標準》的啟事：1.面貌俊秀，中等身材，望之若莊嚴，親之甚和藹 ；2.學不在博而在有專長；3.高尚的人格；4.風姿瀟灑，身體壯健，精神 飽滿，服飾潔樸；5.對女子的情愛，專而不濫，誠而不欺；6.經濟有相當 的獨立；7.沒有煙酒等不良嗜好；8.有創造的精神，有保守的能力。
1931年的上海《民國日報》，刊登了一則青年男子的征婚啟事：我所 希望於女子者，約有十項：一、要有清潔的嗜好和能力；二、要有概括的 眼光以及學識；三、要有縝密而周到的心思；四、要有充量而素養的情感 ；五、要有治家的興趣和能力；六、不要眼光勢力；七、不要自我太強； 八、不要太無意見；九、不要見人羞怯；十、不要態度虛浮。
陸徵祥上私塾時，常在艷陽高照的情況下帶雨具上學，惹來同學笑話 。及至放學，天降大雨，所有人衣服都濕透，唯陸徵祥無事。後來同學們 問他怎麼會想到要帶雨具，他神秘地說，他的鼻子能測天氣陰晴，故先準 備。大家因此稱他為“晴雨表”。
五四時期，青年們的反叛熱情高漲。一位見證者說：“我在南京暑期 學校讀書，曾看見一青年把自己的名字取消了，喚作‘他你我’。後來在 北京大學門口踫見一個朋友偕了一個剪發女青年，我問她：‘貴姓？’她 瞪著眼看了我一會，嚷著說：‘我是沒有姓的！’還有寫信否認自己父親 的，說：‘從某月某日起，我不認你是父親了，大家都是朋友，是平等的 。”’ 張宗昌早年曾率一混成旅人湘作戰，結果被包圍，無計可施。部下褚 玉璞急中生智，將做運輸用的百餘頭小毛驢趕作前驅，向外突圍，張宗昌 率大隊隨後。突圍後，毛驢無一生還。
***和楊之華的婚禮進行到高潮時，楊之華的前夫瀋劍龍步入新婚 禮堂。瀋劍龍身穿和尚服，剃了個大光頭，手裡拿著玫瑰花，送上了自己 精心準備的一份賀禮，禮盒彩帶上寫著：和尚獻花。
吳稚暉年輕時不喜歡坐馬桶，所以每天一清早便跑到田野間“屙野屎 ”。為此，他還自我解嘲說：“這樣不但自己能在排便時領略大自然間的 景色，而且能使土壤肥沃，有益於農稼。” 楊度曾顛倒六祖慧能“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處 惹塵埃”的偈語，將之歪批雲“菩提豈無樹，明鏡豈非臺，本來安所在， 即在此塵埃”，並點化眾生日：慧能不過是“以空破有”，而我虎禪師則 是“即空即有”。
王力業餘時間寫小品文養家，聞一多曾直言提出批評，他認為一位語 言學家不該寫低級趣味的文章，那樣會消磨鬥志。王力不以為然，還把自 己的書齋起名為“龍蟲並雕齋”，意指他在書齋既“雕龍”也“雕蟲”。( 按：“龍”指他的學術著作，“蟲”指非學術性的小品文) 太平軍總制官職，分炎、水、木、金、土五行，每字下又分壹、貳、 參、肆……按序排列。監軍亦分炎、水、木、金、土五行，每字下又分正 副及天干數目，如“木正壹甲壹監軍”。
王閩運在北京時，袁世凱常命人陪他遊覽名勝古跡，以討其歡心。某 日，車經內閣**衙門，王閩運指日：“這是動物園。”導遊感到奇怪， 問：“怎麼是動物園呢？”王闿運解釋道：“那裡面住的內閣**熊希齡 ，是湖南鳳凰人，鳳凰是飛禽，而熊(熊希齡)、猿(袁世凱)是走獸。飛禽 與走獸皆聚集於此，不是動物園是什麼？” 上海戰役後期，54軍準備從上海轉進臺灣，198師594團作戰主任命令 團*兵連連長勘察轉進吳淞碼頭的路線。走著走著，這位連長發現情況不 妙，因為一路上居然一支國軍部隊也沒遇到，於是馬上掉頭回原駐地，發 現部隊早已開撥。連長急忙追趕，總算在594團登船前趕上，見到作戰主任 時，心照不宣地說了句：“勘察任務已經完成。” 民國文人黃溶說袁克文“飲醇近婦嘆天纔”。袁克文的妹妹袁靜雪則 說：“他的荒唐生活，從十五六歲就開始了，常常整夜不回來，大姨太瀋 氏對他百依百順，幫他隱瞞。” 王瑤在西南聯大當學生時，一次上陳夢家的《尚書》課，陳先生給王 寫了一張便條，稱他“王瑤賢弟”，他回條時也就當之無愧地稱起了“夢 家兄”，還振振有詞地告訴同學：如果我是他的“賢弟”，他自然就是我 的“仁兄”了。
洪秀全以傳教號令眾人，他告訴人們，天父名叫耶和華，生有四子一 女，長子叫耶穌，次子便是他自己，第三子和第四子分別是東王楊秀清和 北王韋昌輝，一女是他的妹妹洪宣嬌。
中央軍校的軍校生們一入校，**個下馬威就是不給喫飽飯。所幸這 些軍校生身上一般都會有些銀錢，於是迅速帶動了校區周圍的經濟，學校 大門口出現了一長溜鋼盔攤子。
抗戰勝利後，張大千欲回四川老家，上海友人為其設宴餞行，邀請了 許多社會名流，梅蘭芳也應邀在內。席間，張大千向梅蘭芳敬酒說：“梅 先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯！”眾人莫名其妙，梅也不解 其意。張大干笑著解釋說：“你是君子，唱戲動口；我是小人，畫畫動手 。”P5-7