李宗遠主編的《抗戰文物故事(精)》為中國人民抗日戰爭紀念館組織編寫，主要以文物為載體，以圖文並茂的形式，再現全民族、全國人民奮起抗日的歷歷往事，突出中國共產黨***民抗戰取得勝利的歷史主線，主題鮮明，弘揚主旋律。選取文物立足抗戰紀念館館藏，兼顧其他，文物形式豐富多樣，典型代表性強。各篇文稿情感真摯，內容生動，弘揚抗戰精神。

丘逢甲作、鄭鴻猷書十六聯屏 濃濃愛國情 “宰相有權能割地，孤臣無力可回天；扁舟去作 鴟夷子，回首河山意黯然。”這首大家耳熟能詳的《 離臺詩》，由近代愛國詩人丘逢甲所作，道盡了臺灣 愛國志士雖然有心保衛鄉土，卻又無力抗拒日本侵吞 臺灣的沉痛與無奈。中國人民抗日戰爭紀念館的臺灣 同胞抗日史實專題展廳裡陳列著一套反映臺灣同胞心 繫祖國、矢志抗日的珍貴文物——丘逢甲撰文、鄭鴻 猷書“恭祝誥封恭人林大母羅太恭人八句開一壽序” 十六聯屏。
這套聯屏作於1902年，織錦緞為邊，金紙為底。
每幅屏高2．4米，寬0．6米；全部聯屏共十六幅，高 2．4米，寬9．6米，體量巨大，給人極大的視覺衝擊 。聯屏行文流暢，情感深摯真誠，不僅為霧峰林家林 獻堂祖母羅太夫人祝壽，*贊美臺灣山川之美，感嘆 乙未割臺山河巨變，同時堅信臺灣必將回到祖國懷抱 ，對淪陷故土的思念躍然文中。聯屏書法為漢隸墨書 ，氣勢雄渾，字體端謹亦不失秀麗，是一件難得的書 法傑作。
十六聯屏文作者丘逢甲(1864一1912)，字仙根， 又字吉甫，臺灣苗栗人，祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺) ，近代愛國詩人、教育家、抗日保臺志士。1888年丘 逢甲中舉人，1889年登進士，授任工部主事。但丘逢 甲無意在京做官，返回臺灣，在臺中衡文書院擔任主 講，後又於臺南和嘉義教育新學。
1894年甲午戰爭爆發，丘逢甲號召“抗倭守土” ，創辦義軍，變賣家產以充軍費，並動員親屬入伍。
1895年4月17日，喪權辱國的《馬關條約》簽訂，臺 灣及澎湖被割讓給日本。丘逢甲悲憤交加，率全臺紳 民上書反對割臺，表示要與桑梓之地共存亡。丘逢甲 組織義軍反抗日軍，並倡議建立“臺灣民主國”，任 副總統兼義軍統領，電奏：“臺灣士民，義不臣倭。
願為島國，永戴聖清。”日軍攻占基隆、臺北後，又 沿鐵路南侵直達新竹。丘逢甲率義軍奮起抵抗，與日 ‘軍血戰20餘晝夜，進行了大小20多場戰鬥，給日軍 以沉重打擊，終因“餉盡彈盡，死傷過重”而撤退。
丘逢甲的弟子如姜紹祖、丘國霖、，徐驤、吳湯興等 ，都英勇獻身。
1895年秋，丘逢甲被迫離臺內渡，定居鎮平縣( 今蕉嶺縣)，先後在嘉應和潮州、汕頭等地興辦教育 ，致力於推廣新式教育，為**培養元氣，支持康梁 維新變法。為表示不忘光復臺灣素志，丘逢甲為其子 丘琮定別號“念臺”，將房舍定為“念臺精舍”。
1912年，丘逢甲病逝於鎮平縣淡定村，彌留之際，囑 咐家人：“葬須南向，吾不忘臺灣也!” 丘逢甲一生始終對**抱有高度的期望，具有強 烈的愛國情操，其詩文以懷念臺灣和感憤時事之作* 為突出，曾獲得諸多學者的高度評價。梁啟超稱贊他 為“詩界革命巨子”“天下健者”。