《中國西南民族考古》介紹了西南民族考古方面的知識，包括昆明”與“昆明文化”、雟人、古代的“僰人”與“僰文化”、西南地區的“大石墓”及其族屬、“摩沙”源流考略、“蒲蠻”非濮人、哀牢”族源新議等知識。本書由張增祺著。

一 雲南民族史研究中的幾個問題
(一)雲南多民族的形成
(二)雲南古代民族的分類
(三)雲南古代民族的分布與遷徙
(四)雲南民族史研究的現狀及展望
二 “昆明”與“昆明文化”
(一)“昆明”的分布區域
(二)“昆明文化”及其相關問題
(三)“昆明”的族源
三 “雟人”——雲南古代的斯基泰民族
(一)滇文化中的“雟人”形像
(二)“雟人”即中亞地區的斯基泰民族
(三)“雟人”的遷徙及演變
四 古代的“僰人”與“僰文化”
(一)諸僰說質疑
(二)僰為氐說新解
(三)僰人的南遷與滇國的衰落
(四)僰人——雲南白族的先民
五 西南地區的“大石墓”及其族屬
(一)“大石墓”的分布與形制
(二)“大石墓”所反映的文化特征
(三)“大石墓”民族的族屬問題
(四)結語
六 “摩沙”源流考略
(一)“摩沙夷”非旄牛羌
(二)“摩沙”與“白狼”的淵源關繫
(三)納西族與“白狼”的淵源關繫
(四)餘論
七 “蒲蠻”非濮人
(一)蒲蠻歷史源流
(二)蒲蠻文化特征
(三)蒲蠻與孟高棉民族的區別
八 “哀牢”族源新議
(一)關於“哀牢”族屬的幾種看法
(二)“哀牢”的族源
(三)“哀牢”與南詔的關繫
九 雲南古代的“百越”民族
(一)雲南的“百越”民族
(二)雲南發現的“百越”文化遺物
(三)雲南與兩廣及東南沿海越人文化的比較
(四)雲南越人的變遷及其歷史原因
(五)雲南越人的西遷與當地民族的關繫
十 “濮”說
(一)濮人的族屬
(二)濮人的分布地區
(三)滇池區域青銅器上所見的濮人形像
(四)濮、越之通稱——僚人
(五)仡佬族——濮人的直繫後裔
十一 滇王國主體民族的族屬
(一)有關滇王國主體民族族屬的幾種不同看法
(二)滇王國的主體民族——百越族繫中的一支
十二 洱海區域的古代民族與文化
(一)洱海區域——多民族活動的歷史舞臺
(二)洱海區域的考古學文化及其特征
(三)洱海區域的古代民族與考古學文化的關繫
(四)結語
十三 雲南青銅時代的“動物紋牌飾及北方草原文化遺物
(一)一個需要繼續討論的問題
(二)雲南青銅文化的“動物紋”牌飾
(三)雲南青銅時代所見中亞及北方草原文化遺物
(四)雲南“動物紋”牌飾及外來文化遺物的淵源
(五)雲南青銅時代外來文化的傳播者
十四 雲南古代的漢民族及漢文化
(一)秦漢時期的漢族移民
(二)東漢至魏晉南北朝時期的“南中大姓”
(三)南詔、大理國時期的漢族人口
(四)明代雲南的屯田制及漢族屯戶
十五“莊踽王滇”的真偽問題
(一)前言
(二)楚國將軍和農民起義**均無開滇之功
(三)從滇、楚文化的對比看莊踽王滇之真偽
(四)莊踽王滇誤傳原因試探
十六 彝族的淵源及其形成
(一)彝族的概況與特征
(二)彝族的淵源
(三)彝族的形成
(四)結論
十七 試釋西南古代民族的幾種特殊習俗
(一)穿胸
(二)儋耳
(三)曲頭
(四)木耳
(五)折腰
(六)赤口
(七)尾濮
(八)鼻飲
(九)食人
(十)飛頭
(十一)羽人
十八 戰國至西漢時期滇池區域的西亞文物
(一)蝕花肉紅石髓珠
(二)琉璃珠
(三)海貝
(四)有翼虎錯金鑲嵌銀帶扣
(五)獅身人面像
十九 雲南石寨山文化與越南東山文化比較研究
(一)東山文化概述
(二)石寨山與東山文化的比較研究
(三)東山文化和外來文化的關繫
(四)結論
二十 古代滇王國奴隸制社會的特征
(一)滇王國奴隸制仍保留有濃厚的原始公社殘餘形態
(二)滇王國奴隸制的商品經濟很不發達
(三)掠奪和戰爭中的俘虜是滇王國奴隸的主要來源
(四)奴隸的占有和使用**於王室的個別生產部門和家內雜役
(五)餘論
雲南少數民族語言繫屬表
雲南古代民族源流概況表
後記
圖版