沙武田著的《榆林窟第25窟》是對近年來學術熱
點話題即敦煌石窟“原創性”洞窟個案專題研究的一
次嘗試，選擇敦煌石窟藝術代表洞窟榆林窟第25窟為
研究對像。第25窟是吐蕃統治時期的代表窟，其壁畫
反映出來的濃厚的漢藏藝術融合的特點，是獨特歷史
背景下佛教石窟營建過程中對漢藏民族藝術互動、文
化融合的體現。通過對第25窟的研究，我們可以看到
吐蕃人與瓜州本地的唐人在處理唐蕃關繫、藏漢關繫
時的成功事例，可為今天處理漢藏關繫提供有益的思
考與借鋻。

出版說明
序言
第一章 緒論
第一節 學術背景的思考
第二節 洞窟內容
第三節 洞窟形制
第四節 關於學術史
第二章 洞窟營建時代
第一節 前人研究
第二節 榆林窟第25窟之畫風
第三節 與莫高窟中唐壁畫藝術之比較
第四節 彌勒經變中出現吐蕃裝人物試析
第五節 洞窟藏文題記及相關問題
第六節 相關社會歷史背景與洞窟營建時間之關繫
第七節 吐蕃時期榆林窟洞窟營建狀況
第八節 結語
第三章 洞窟營建的動機、思想與功德主
第一節 提出問題
第二節 吐蕃時期佛教建築的營建與唐蕃關繫之“紀念”意義傳統
第三節 第25窟壁畫中的藏文題記與洞窟功德主
第四節 第25窟圖像的藏漢風格及其思想、模式
第五節 結語
第四章 八大菩薩曼荼羅圖像補遺
第一節 引言
第二節 學術史考察
第三節 洞窟壁畫與羅氏照片的綴合復原：
第四節 第25窟完整盧舍那並八大菩薩曼荼羅圖像小議
第五節 餘論羅寄梅之後的榆林窟第25窟壁畫‘
第五章 洞窟壁畫中的T形榜子：
第一節 敦煌石窟壁畫中的T形榜子兼談洞窟與絹畫中的藏文榜子一
第二節 第25窟T形榜子僅出現在
八大菩薩曼荼羅造像中的原因
第三節 T形榜子橫榜子中未寫藏文的原因
第四節 八大菩薩主尊T形榜子漢文題記“清淨法身盧舍那佛”解析
第六章 吐蕃密教藝術進入敦煌石窟的嘗試
第一節 前言
第二節 基本資料榆林窟**5、25窟吐蕃密教藝術題材
第三節 吐蕃密教藝術在敦煌未得到廣泛流傳的原因
第四節 結語
第七章 由婚嫁圖繪制年代引發的新思考
第一節 第25窟婚嫁圖研究史述評
第二節 第25窟洞窟統一集中完成再辨
第三節 第25窟建窟時間再探
第四節 婚嫁圖繪制年代再辨
第八章 吐蕃統治時一位唐人畫師的民族情結以第25窟婚嫁圖和老人人墓圖為例
第一節 婚嫁圖與老人人墓圖的人物對照解析
第二節 畫師民族情感的表達
第三節 第25窟婚嫁圖與老人人墓圖對石窟斷代的意義
第四節 結語
第九章 瓜州榆林窟營建史探以第25窟光化三年題記為中心
第一節 題記及其性質
第二節 由題記看光化三年前後的榆林窟
第三節 光化三年題記與第25窟營建時代再辨
第四節 結語
附錄 唐蕃清水會盟在敦煌石窟中的歷史遺跡瓜州榆林窟第25窟功德主再探
參考文獻
後記