隨著20世紀以來聯繫地、整體地看待世界和事物的繫統科學理念的深入人心，人滅社會學科也出現了整合的趨勢，熔東北亞、北亞、中亞和中、東歐歷史文化研究於一爐的內陸歐亞學於是應運而生……《內陸歐亞風雲錄》(作者芮傳明)介紹和談論的是中古時期一度雄霸於內陸歐亞地區的兩個遊牧民族政權——突厥汗國與回紇汗國。

《內陸歐亞風雲錄》(作者芮傳明)介紹和談論的 是中古時期一度雄霸於內陸歐亞地區的兩個遊牧民族 政權——突厥汗國與回紇汗國。《內陸歐亞風雲錄》 以通俗流暢的語言介紹了兩大政權的主體民族起源， 部族的創建、興盛、衰落、滅亡，以及它們與中國中 原地區強大政權的頻繁接觸，與遠在西方的強勢文明 古國，如波斯、東羅馬帝國等之間發生的或戰或和的 關繫，書寫了一段轟轟烈烈或五彩繽紛的歷史。

緒言／1
**編 “鍛奴”創建龐大汗國／7
1 阿史那氏突厥人的起源謎團／9
1．1 是母狼還是神女孕育了突厥?／9
1．2 突厥多次長途遷徙／14
2 突厥在“南面兩兒”的“孝順”中
擴張／18
2．1 “鍛奴”求婚不成，
土門怒而造反／18
2．2 中原多方角逐，突厥從中漁利／20
3 室點密繫突厥在西部的業績／27
3．1 突厥與波斯：
從聯姻、結盟到交惡／27
3．2 突厥與拜占庭的戰略伙伴關繫／32
4 西域的突厥和西突厥汗國的確立／40
4．1 阿波繫突厥往西域的活動／40
4．2 射匱建立西突厥汗國／43
5 突厥受制於隋朝的“離強合弱”策略／46
5．1 千金公主和親突厥／46
5．2 “遠交近攻，離強合弱”的
理論與實踐／49
5．3 肩民可汗願“為大隋典羊馬”／55
6 始畢的囂張與頡利的敗亡／6l
6．1 李淵卑辭求助突厥／6l
6．2 義成公主的“仇唐”情結／65
6．3 唐太宗擊滅東突厥／69
7 西突厥的衰落與滅亡／74
7．1 西突厥的鼎盛與內亂／74
7．2 汗國覆亡和唐朝秩序的確立／78
8 突厥復興，再建強大汗國／84
8．1 漠南地區的叛亂風波／84
8．2 骨咄祿創建突厥第二汗國／88
9 汗國的鼎盛與衰亡／92
9．1 默囁可汗的“東征”戰功／92
9．2 毗伽弟兄的“西伐”偉業／10l
9．3 汗國的權爭與崩潰／107
第二編 回紇雄霸蒙古高原
10 早期的傳說和前期的歷史／119
10．1 回紇源流的神話傳說／119
10．2 在與薛延陀的爭鬥中
壯大／122
10．3 依附唐廷，繼續發展／126
11 初建汗國，助唐收復兩京／133
11．1 骨力裴羅創建汗國／133
11．2 安史之亂，兩京失守／134
11．3 玄宗避難，肅宗即位／139
11．4 回紇援手，收復失地／142
12 強盛時期，與唐往來密切／149
12．1 寧國公主降嫁回紇／149
12．2 牟羽可汗助唐，
*終平定叛亂／152
12．3 摩尼教成為
回紇“國教”／158
12．4 摩尼教在回紇與中原的
“黃金時代”／164
13 糾結的“絹馬交易”與
認真的“和親”／169
13．1 唐德宗與宰相李泌的
冗長辯論
13．2 雙方各有所需卻又
都不滿意的“絹馬交易”／174
13．3 帝君親女“和親”
旨在“寧國”／178
14 汗國的崩潰和殘部的政權／186
14．1 內訌外患，回紇各部狼奔豕突／186
14．2 “西州回紇”與“蔥嶺西網紇”／190
14．3 “甘州回紇”亡於夏政權／194
主要參考書目／198
索引／204

根據漢文古籍的記載，有關阿史那氏突厥人的起 源，有好幾種說 法。這些說法多很神奇，有的還是相當美麗的故事。
雖然現代人不太 會相信突厥人真的具有如此奇妙的“出身”，但是也 不能不承認，這些 動人故事的字裡行間隱藏著某些歷史真相。下面，則 讓我們先來看看 漢文古籍的記載。
“突厥人是母狼後裔”的傳說在中國古代比較流 行，如《周書》《隋 書》等都有記述，大致情節是這樣的：*初之時，以 “阿史那”作為姓氏 的一個突厥部落在“西海”地區建立了政權；據說， 他們是匈奴大部族 中的一個小部落。後來，阿史那部落與鄰國發生了武 裝衝突，並旋即演 變為激烈的血腥戰爭。但是，鄰國的軍事實力勝過阿 史那部落，遂對它 展開了滅族的大屠殺，無論是男是女，年邁老人抑或 待哺嬰兒，無一幸 免，全都遭到屠戮。其中，唯有一個年僅十歲的男孩 ，拼命逃奔到荒郊 中的一個巨大湖泊之旁，卻仍被一名緊緊追趕的敵兵 追及。那人揮刀 便砍，斬下了男孩的雙足，鮮血噴湧，致使男孩當場 昏死過去。那敵兵 認為男孩已無活理，同時也想起了自己家中與之年歲 、模樣都相仿的兒 子，因此居然不忍心再在這“尸身”上補上一刀，旋 即轉身離開了跌落 在草叢之中的男孩。當時四周茫茫，渺無人跡。
可是，那男孩卻並未死去，他昏迷了多時之後， 在漆黑的深夜悠悠 醒來。男孩頓時明白了自己的處境：即使並未喪生於 敵國的刀兵之下， 也沒有可能活著離開這荒郊野澤，因為他的雙腳已被 斬去，無法再覓食 而維持生機了，那麼，其必然的結局就是在多日之後 活活餓死!但是， 當一頭巨大的母狼目露綠光地瞪著他看時，男孩知道 自己不會“餓死” 了，因為他肯定是被母狼“咬死”!然而，奇跡發生 了：母狼不僅並未 “咬死”男孩，反而將自己獵捕來的肉食喂養受傷的 男孩。就這樣，阿 史那部落的男孩在母狼的悉心喂養下，逃過了凍餒而 死之災，順利地度 過了五六年，長成了壯實的成年男子。*幸運的是， 他還與母狼結成了 “夫妻”，母狼因此懷上了他的孩子。
不過，新的劫難又隨之而來，因為阿史那男孩幸 存的消息終於被人 所知，並迅速傳播開來，以至此前的敵國首領也已聞 訊。敵國國王害怕 阿史那族因這男孩之力而在日後復興，來報這滅族的 血海深仇，所以決 定趁早斬草除根。於是，他派遣了一隊精銳騎士，下 令不但要真正殺死 阿史那男孩，還要把喂養他的母狼也一並除去。在這 危急的情況下，母 狼發揮了神一般的力量，竟然馱著阿史那男孩，從海 西逃到了海東，* 後，止息於一座山上；而此山則位於高昌的西北。山 谷中有一大片平 原，縱橫都達二百裡之廣，並且水源豐富，植物茂盛 ，十分適宜於居住。
一人、一狼便隱居在此，絲毫不受外界的侵擾。未幾 ，母狼產下一子；其 後，她連續生育，相繼產下了十個兒子。這些兒子長 大以後，都娶了山 外的女子為妻，從而生兒育女，家族繁衍得很快，數 代之後，已經有好幾 百家。
又經過了一段時間的發展，阿史那氏部落的人數 *為眾多了，高昌 的這一山谷已經容納不下那麼多人生活，於是，部落 遷出山谷，尋覓* 大的發展空間。當時正值柔然興盛之際，新形成的阿 史那部落便依附 於柔然，在阿爾泰山(金山)之南，充當他們的鐵業工 匠。由於阿爾泰 山的形狀猶如士兵所戴的頭盔，而當地語言稱該物的 讀音為“突厥”， 因此，這一阿史那部落就以“突厥”為號。另一方面 ，他們知道母狼是 本族的救星和祖先，遂從此把狼頭纛作為本族的標志 性旗幟，樹在牙帳 門前或其他地方，崇敬異常。(見圖8所示)P8-9