《西方文化經典》是**學者約翰·亞歷山大·漢默頓頗具分量的代表品，選目精當、體裁多樣，有如精心烹飪的思想盛宴，包括了西方哲學、宗教、歷史和自然科學等領域產生重大影響的經典著作。漢默頓在深刻把握原著精髓的基礎上，選取其中重點篇章加以整理，使得博大精深的思想明白曉暢地呈現在讀者面前，完整體現了他所追求的讓讀者“隻要用心地花上一二十分鐘時間，就能基本了解原書主要思想”的主旨。《西方文化經典(哲學卷)》為該叢書的其中一冊。

由約翰·亞歷山大·漢默頓主編的《西方文化經 典(哲學卷)》是作者最為重要、也是流傳最廣的西方 思想史普及著作，全書分為歷史、哲學、宗教、科學 、文學等五大類，介紹了在西方文化發展史上有著重 要影響的近200部著作。考慮到書的篇幅及中國讀者 的閱讀習慣，我們特從這部巨作中選取100部以饗讀 者。這些偉大的思想在任何時代都是偉大的，它們形 成了一條條像山脈一樣的鏈鎖，把世世代代的人們聯 繫在一起。打開這本書，跟隨思想的巨人一起去聆聽 那些激動人心的聲音，讓輝煌燦爛的精神在我們心靈 間跳躍。當那些真誠、肅穆、深邃的真理慢慢浸潤你 的靈魂時，帶給你的將是“那崇高的愉悅、那種理解 宇宙人生的樂趣”。

柏拉圖蘇格拉底的申辯
柏拉圖理想國
柏拉圖會飲篇
亞裡士多德倫理學
亞裡士多德政治學
西塞羅論友誼
西塞羅論老年
塞涅卡論恩惠
奧勒留沉思錄
普羅提諾九章集
奧古斯丁懺悔錄
伊拉斯謨愚人頌
馬丁·路德席間漫談
蒙田隨筆錄
培根學術的進展
伽利略《聖經》的**
霍布斯利維坦
笛卡爾方法論
拉羅什富科箴言集
帕斯卡外省通信
帕斯卡思想錄
洛克人類悟性論
斯賓諾莎倫理學
佩恩隱居的些許收獲
拉·布呂耶爾論品格
貝克萊人類知識原理
休謨倫理與政治論文集
盧梭社會契約論
康德純粹理性批判
康德實踐理性批判
柏克崇高與美
托馬斯·潘恩理性時代
邊沁道德與立法原理
費希特人類的使命
黑格爾宗教哲學
叔本華作為意志和表像的世界
孔德實證哲學教程
費爾巴哈基督教的本質
密爾邏輯學體繫
密爾功利主義
斯賓塞**原理
托爾斯泰我的懺悔
勒基歐洲理性主義的興起與影響
尼采查拉圖斯特拉如是說
譯後記

查拉圖斯特拉如是說 尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900） 弗裡德裡希·尼采的父親，是萊比錫附近的一位 牧師，是波蘭貴族後 裔，尼采曾說，盡管他的媽媽 和祖母是德國人，但他卻沒有一點德國人的特征。他 **不喜歡德意志——這也許可以解釋為什麼法德蘭 的大部分教授要如此敵對他。尼采在文學生活中的特 征就是不妥協地反抗文化環境。他的基督信仰和道德 準則說明了他是一個高尚的“自由思想家”。他是 “道德大師”的使徒，“道德大師”促使“超人 ”無情地湮滅弱者的意志。
我認為，在一個人可以**達到或者希望大概理 解弗裡德裡希·威廉·尼采的大部分著作之前，《查 拉圖斯特拉如是說》這本書是不可或缺的，這本** 的著作總是與尼采的名字息息相關，他的其他帶有批 評和評論的著作也應該被認真研究。讀者要正確地理 解這位奇怪、抽像，因此也是*難以捉摸的哲學家， *為重要的是應該密切地研究尼采的生活，纔能獲知 他是怎樣的人，知道他對同伴的態度是什麼，他對生 活的看法以及他形成自己的人生觀的過程。
在這一方面，我們可以從以下作品中獲得一些幫 助：他妹妹伊麗莎白·尼采為這位傑出的哥哥寫的生 平事跡；或尼采的著作《人性的，太人性的》，他將 這本書的主旨稱為為了自由的意志；或《看哪，這人 》，尼采寫的*後一部散文作品，總結出他這個人的 總體特征，他作為改革者的目的，以及他在思想領域 的成就。
尼采有許多沒有吸引力的頭銜。他反對基督教， 是**個不鼓吹道德行為的人，他具有酒神精神，是 殲滅者——所有這一切也許是因為他是一個偉大的受 難者。多年來他幾乎持續不斷地遭受著眼疾和腦神經 問題帶來的痛苦。他說，365天裡有200天他是在純粹 的疼痛中度過的；1888年，隻有45歲的他**瘋了， 12年之後他就逝世了。不管怎樣，那時他的痛苦是真 實的。
與他生活在同一時代的批評家（其中包括他的某 些同胞），說他總是瘋瘋癲癲的，或者說他的哲學就 是在瘋狂的狀態下形成的。這是一種故障預防，因此 對那些沒有耐心的人來說是一項具有**的方法，沒 有比這種方法*省事、*合適的了。正如安東尼·路 德維先生（尼采*傑出的翻譯和評論員之一）指出的 ，喬治·布蘭德斯和泰納，還有斯特林保都認真地對 待《查拉圖斯特拉如是說》的作者，並且作為藝術家 ，他們比大學裡尼采的主要的批評者*有資格評價。
也許可以下結論說尼采被賦予了太多的智慧—— 不管怎麼說都太多了，他帶著高度敏感的、易激動的 個性工作。這個24歲富有天賦的學生，在巴塞爾大學 擔任經典哲學教授期間找到了自己，並很快為自己的 早熟付出了代價；10年之後，當他還處中年，他的身 體就垮了，被強制退休，靠養老金過生活。
《看哪，這人》有一章的標題是“我為何如此智 慧”；還有一章是“我為何如此聰明”。可以假設， 這些煽動性的標題所揭示的虛榮，對於笨人來說，比 他的任何作品*能激起他們對尼采的憤怒。但當他訴 說自己和家庭的故事時，便會了解他“為什麼會變成 那樣”。
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