邵達著的《華夏史錄(上下)》分為上下兩冊，是一本較為簡明介紹中國古代歷史的書（截止辛亥革命），以（清）趙翼《廿二史札記》、錢穆《國史大綱》為藍本，力求從新的視角解讀歷史發展的因果關繫與邏輯脈絡，幫助讀者在掌握豐富史實的基礎上分析思考當代中國社會所面臨的種種問題。與市場常見學術味道濃厚的歷史書不同，本書某種程度上可以說是用文學的方法寫歷史——指用字，而非史實介紹，同時篇幅安排上借鋻（清）黃遵憲撰《日本史》時“遠簡近繁”的原則，以對**影響*深的明、清兩朝為主要著力點。

邵達著的《華夏史錄(上下)》以趙翼《廿二史札 記》和錢穆《國史大綱》為藍本，力求從新的視角解 讀歷史發展的因果關繫與邏輯脈絡，幫助讀者在掌握 豐富史實的基礎上分析思考歷史與現實。 撰寫方法博采眾家之說，兼敘兼議，篇幅安排借 鋻黃遵憲撰《日本國志》“遠簡近繁”之原則，以對 今日影響最深的明、清兩朝為主要著力點。

上冊
第一章 史前：投石問路
第二章 三代：奠基
第三章 春秋戰國：陣痛
齊
晉（附趙、魏、韓）
楚（附吳、越）
秦
第四章 秦朝：統一帝國誕生
呂不韋
李斯
萬裡長城
第五章 西漢：士人政府
秦漢之交
漢初政治
士人政府之形成
漢匈大戰
內外朝對峙
曇花一現的新朝
第六章 東漢：積重難返
東漢建立
“度田”事件
士人撐起半邊天
邊疆政策
戚宦相爭
黨錮之獄
宗教問題
第七章 魏晉南北朝：分裂
官渡之戰
論魏武帝
士氣低迷
再論宗教問題
北方之貢獻
第八章 隋唐：重上正軌
大運河
說唐太宗
科舉取士
論安史之亂的原因
由牛李黨爭看唐代士風
會昌廢佛：三論宗教問題
五代十國
第九章 兩宋：和與戰的糾結
澶淵之盟
辨宋之“積貧”、“積弱”
王安石變法
論秦檜之罪
理學風雲
開禧北伐
第十章 元：**次歷史大倒退
滅宋
重農政策
元人用鈔
元代政治
士人待遇
順帝北亡

下冊
第十一章 明：理學治國的實驗
明祖復古
胡藍之獄及其政治影響
靖難之役
北邊防務
三保太監下西洋
科舉與八股
“大禮議”
戚繼光抗倭
張居正理財
援朝戰爭
“爭國本”、“三案”及黨禍
從《金瓶梅》談開去
徐光啟和利瑪竇
禍起遼東
張李雙雄
南明殘餘
附 錢牧齋降清與金聖嘆哭廟
第十二章 清：第二次歷史大倒退
滿洲“龍興”
定鼎燕京
清初弊政
三藩之亂
收復臺灣
中俄《尼布楚條約》
戡定準部
設軍機處
攤丁入畝
康雍乾間文字獄
和珅倒，嘉慶飽
德天賜案
鴉片戰爭
太平天國起義
洋務運動
百日維新
悲情李鴻章
辛亥革命
重評新文化運動兼作跋

漢初政治 一個值得注意的現像是，秦相李斯不惜用**手段廢 封建行郡縣，“漢有天下，矯秦之枉，循周之制，剖海內 而立宗子，封功臣。”(《柳宗元集》卷三《封建論》，中 華書局，1979年)百足之蟲，死而不僵，行於三代的“裂土 封建”至漢而復活，正似歷史一大反動也。
然此事亦不可不細加審視。漢初分封始於功臣，漢五 年(前202)劉邦與項羽激戰正酣，韓信、彭越拒不發兵，漢 王問計於張良，子房對日：“楚兵且破，信、越未有分地 ，其不至固宜。君王能與共分天下，今可立致也。”(《史 記·項羽紀》)楚漢之爭勝負既分，漢臣分析成功原因日： “陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地， 所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功 者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利， 此所以失天下也。”(《史記·高祖紀》)故新朝成立，“ 功臣異姓而**八國：張耳、吳芮、彭越、黥布、臧荼、 盧綰與兩韓信”(《漢書．韓彭英盧吳傳》“贊”)，實不 得已而為之。高祖顯然不會坐視這種局面不管，俟政權漸 穩，便羅織罪名，有計劃、有步驟地一一鏟除諸異姓王， 至其末年，“子弟同姓為**九國，唯獨長沙(吳芮)異姓 ”(《史記·漢興以來諸侯王年表》)，又刑白馬盟日：“ 非劉氏而王，天下共擊之”(《史記·呂太後紀》)，是以 同姓代異姓，分封味道稍變。八異姓王中，功勞*著、冤 情*大者莫過初封齊王、徙為楚王、再貶淮陰侯，與蕭何 、張良並稱“漢初三傑”的韓信。高祖十一年(前196)呂後 與蕭相國合謀，斬韓信於長樂宮鐘室，夷三族。信為大將 由蕭何之薦，其死又出何之策，故宋時有“成也蕭何，敗 也蕭何”俚語流傳(見《容齋續筆》卷八“蕭何紿韓信”) 。信嘗謂：“果若人言：‘狡兔死，良狗亨(同‘烹’)； 高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當 亨”(《史記·淮陰侯傳》)，此言*得其實。黃震日：“ 漢並天下，皆信力也。……方信為漢取天下，漢之心已未 嘗一日不在取信也。”(《黃氏日抄》卷四十六《讀史一· 史記》“淮陰侯”條)梁玉繩亦日：“信之死冤矣，前賢皆 極辨其無反狀……(高祖)見信死且喜且憐，亦諒其無辜受 戮，為可憫也!”(《史記志疑》卷三十二《淮陰侯傳》) 漢初政局*不可用“寧肅”二字來形容。先有太子之 爭，高祖寵定陶戚姬，欲廢太子(呂後所生，即後來惠帝) ，立戚姬子趙王如意，賴群臣廷爭，事不得行。高祖死後 ，呂氏乃殺如意，把戚夫人斷手足、挖眼睛做成“人彘” 洩憤。燕王盧綰嘗言：“呂後婦人，專欲以事誅異姓** 及大功臣”(《史記·盧綰傳》)，則誅滅功臣計出呂氏， 所謂“非盡族是，天下不安”(《史記·高祖紀》)；及臨 朝稱制，又轉而戕害劉姓子孫，立諸呂為王。劉漢將易姓 ，陸賈獻計於丞相陳平日：“天下安，注意相；天下危， 注意將。……為社稷計，在兩君掌握耳。”(《史記·陸賈 傳》)高後八年(前180)，“呂後出，見蒼犬，噬其左腋。
怪而卜之，趙王如意為祟，遂病腋傷，不愈而死。”(《論 衡·死偽》)太尉周勃與陳平“將相和調”，發兵誅諸呂， 迎立代王劉恆，是為文帝。