司馬遷著的《白話精編史記(精)》以人物傳記為主，吸收了編年、紀事等體裁的長處，以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造了歷史書籍的紀傳體新體裁。
《史記》具有鮮明的獨立精神，具有強烈的批判精神。司馬遷秉筆直書，既不溢美，也不苛求，既還原了歷史的真實面目，又為社會各階層形形色色的人物立傳，將醫生、學者、商賈、遊俠、農民**等人物的傳記，與帝王將相並於一書。
同時，《平準書》、《貨殖列傳》等篇章集中體現了司馬遷進步的經濟思想，從而使《史記》成為集政治、經濟、民族、文化、藝術於一體的百科全書式史書。

司馬遷參酌古今，發凡起例，創為全史。司馬遷 著的《白話精編史記(精)》以敘帝王，世家以記侯國 ，十表以繫時事，八書以詳制度，列傳以專人物。然 後一代君臣政事賢否得失，總彙於一篇之中。自此例 一定，歷代作史者，遂不能出其範圍，信史家之極則 也。

本紀
五帝本紀**
周本紀第四
秦始皇本紀第六
項羽本紀第七
高祖本紀第八
世家
齊太公世家第二
晉世家第九
越王勾踐世家第十一
孔子世家第十七
陳涉世家第十八
蕭相國世家第二十三
留侯世家第二十五
列傳
管晏列傳第二
老子韓非列傳第三
孫子吳起列傳第五
伍子胥列傳第六
商君列傳第八
蘇秦列傳第九
張儀列傳第十
白起王翦列傳第十三
孟嘗君列傳第十五
平原君虞卿列傳第十六
魏公子列傳第十七
範雎蔡澤列傳第十九
廉頗藺相如列傳第二十一
屈原賈生列傳第二十四
呂不韋列傳第二十五
刺客列傳第二十六
李斯列傳第二十七
淮陰侯列傳第三十二
張釋之馮唐列傳第四十二
李將軍列傳第四十九
衛將軍驃騎列傳第五十一
司馬相如列傳第五十七
酷吏列傳第六十二
滑稽列傳第六十六
太史公自序第七十

《五帝本紀》為《史記》的開篇之作，記載了遠古傳 說中相繼為帝的五個部落首領——黃帝、顓頊、帝嚳、堯 、舜，以及戰爭、禪讓、治洪水、戰猛獸、開良田、推算 歷法、觀測天文、譜制音樂舞蹈等眾多先民生活的情況， 可謂中華民族燦爛文化的開端。
軒轅黃帝 黃帝，是少典氏的後代，姓公孫，名叫軒轅，一生下 來就很有靈異之氣，出生不久就會說話，幼年時聰明懂禮 ，長大後誠實勤勞，成年後見聞廣博，明辨是非。軒轅時 代，神農氏的勢力已經開始衰敗，諸侯互相攻戰，殘害百 姓，而神農氏卻沒有能力去征討他們。於是軒轅整治軍隊 ，去征討那些不來朝拜的諸侯，各諸侯這纔都來歸從。而 蚩尤在各諸侯中*難降伏，沒有人能去征討他。炎帝想進攻 欺壓諸侯，諸侯都來歸順軒轅。於是軒轅便實行德政，整 頓軍隊，研究四時節氣變化，種植五谷，安撫民眾，丈量 四方的土地，訓練像熊、羆、貔、貅、、虎等猛獸一樣的 勇士，與炎帝在阪泉的郊野交戰，三戰後征服了炎帝，取 得了勝利。而後，蚩尤發動叛亂，不聽軒轅的命令，於是 軒轅征調諸侯的軍隊，與蚩尤在涿鹿郊野開戰，終於擒獲 並殺死了他。這樣，眾諸侯都尊奉軒轅為天子，取代了神 農氏，這就是黃帝。天下哪裡有不歸順者，黃帝就前去征 討，所向披靡，開山通路，幾乎從來沒有在哪個地方安寧 地居住過。
黃帝東到東海，登上了丸山和泰山；西到空桐，登上 了雞頭山；南到長江，登上了熊山、湘山；往北驅逐了葷 粥部族，與諸侯核驗了符契，在涿鹿山的腳下廣平之地建 起了都邑。黃帝四處遷徙，沒有固定的居所，以兵營圍繞 來防衛。其所封官職都用雲來命名，軍隊號稱雲師。同時 ，又設置了左右大監，讓他們來監察各諸侯國。黃帝獲得 上天賜給的寶鼎，觀測太陽的運行，推算歷法，預知節氣 時日。他任用風後、力牧、常先、大鴻等治理民眾。黃帝 順應天地四時的規律，推測陰陽的變化，講解生死的緣由 ，論說**存與亡的道理，按照四時節氣播種百谷草木， 馴養鳥獸蟲蛾，測定日月星辰以觀像授時，身心耳目，飽 受辛勞。
他做天子，有土這種祥瑞的征兆，因為土為黃色，所 以號稱黃帝。
顓頊征四方 黃帝有二十五個兒子，其中得姓的有十四人。黃帝居 住在軒轅山，娶西陵氏的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是 黃帝的正妃，生有兩個兒子，他們的後代都領有天下：一 個叫玄囂，也就是青陽，青陽居住在江水；另一個叫昌意 ，居住在若水。昌意娶了蜀山氏的女兒昌僕，生下了高陽 ，高陽很有賢德。黃帝死後被埋葬在橋山，他的孫子，也 就是昌意的兒子高陽即帝位，這就是帝顓頊。顓頊沉靜穩 重又有智謀，通情而知事理。他種植各種莊稼，以充分利 用地力，推算四時節令以順應自然規律，依順鬼神，制定 禮義，理順四時五行之氣教化萬民，潔淨身心祭祀鬼神。
他北到幽陵，南到交阯，西到流沙，東到蟠木，天下平定 ，太陽所照之處皆歸順。