| | | 蒙古族遊牧文化與女性民俗文化探微/學術文庫 | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 244-355元 | 【優惠價】 | 153-222元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787510034077 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:世界圖書出版公司
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ISBN:9787510034077
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作者:邢莉
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頁數:263
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出版日期:2011-04-01
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印刷日期:2011-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:300千字
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邢莉著的《蒙古族遊牧文化與女性民俗文化探微 》論述了蒙古族民俗方方面面,突顯了草原牧業民族 特色;作者強調中國女性文化是女性群體創造的文化 ,中國女性民俗文化滲透著人文精神的智慧;邢莉從 東方文化與西方文化之比較中,探索東方產生天地崇 拜的真元,是對生的執著;強調“天人合一,回到了 人生”。
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前言 成吉思汗祭祀儀式的變遷 一 祭祀文化空間及祭祀像征物的變遷 二 民族——**時期的新建構 三 祭祀儀式的傳承與族群認同 蒙古族敖包祭祀文化的傳承與變遷 一 敖包形制的傳承與變遷 二 敖包祭祀儀式的傳承與族群認同 三 當代敖包祭祀的調適與建構 蒙古民族的馬崇拜 一 馬與靈魂崇拜 二 馬與天神信仰 三 馬與英雄崇拜 敖包與社郎堂的比較研究 一 敖包——遊牧民族的守護神 二 社郎堂——村落守護神的祭堂 三 祭敖包與祭社郎堂 四 女性敖包與女性社郎堂 五 同中之異 蒙古族“那達慕”的變遷 一 那達慕的興起與敖包祭祀 二 元代為那達慕的形成期 三 “那達慕”變遷之一:明清至民國時期的“那達慕” 四 “那達慕”的變遷之二:建國以後的“那達慕” 五 “那達慕”的變遷之三:現代旅遊中構建的“那達慕” 蒙古族與藏族的天體神話與天神信仰的比較研究 遊牧文化與民族精神 一 中國的遊牧文化圈 二 遊牧文化的特征 三 中國遊牧文化的地位 四 遊牧文化與民族精神 當代敖包祭祀的民間組織與傳統的構建 一 白音敖包祭祀與民間組織的構建 二 敖包祭祀組織的話語權 三 敖包祭祀與民間**的表述 四 文化個體與民間組織的互動 蒙古族過年習俗的變遷 一 當代蒙古族過年習俗的多種形態 二 過年習俗文化符號的變遷 三 過年習俗核心文化因子的傳承與族群的文化邊界 東山瑤族的婚姻形態闡釋 一 瑤族傳承至今的招婿婚的婚姻形態 二 招婿婚和“兩頭扯”婚姻與男婚女嫁之不同 三 招婿婚與“兩頭扯”婚姻之比較 四 招婿婚和“兩頭扯”當代存在的原因 觀音與少數民族 一 藏族與觀音 二 觀音與歡喜佛 三 觀音與白族 四 歷**的契丹族與觀音 觀音的本土化與女性化 一 魚籃觀音 二 妙善公主 三 變化之因 媽祖與觀音 觀音信仰在我國西南四川遂寧地區的傳播 一 遂寧廣德寺的克幽禪師與觀音 二 靈泉寺與妙善公主 三 民間口承文化與崇拜儀式對觀音信仰的構建 民間制度視野下的《牛郎織女》的傳承 一 民間信仰:傳承的內在動因 二 七夕節日:傳承的行為基礎 三 口承模式:傳承的制度形式 葫蘆:母體的像征 中國民俗學理論的新建樹 談非物質文化遺產的群體傳承與文化精神 一 非物質文化遺產群體傳承的類型 二 非物質文化遺產群體傳承的特征 三 非物質文化遺產的群體傳承與文化精神 口頭非物質文化遺產的物質層面 民族民間節日的價值體繫及保護原則 一 民間節日的知識體繫 二 當前節日文化的現狀 三 保護民間節日文化 後記
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