1937年11月至1940年6月，法國人饒家駒以他的博愛、智慧與堅韌，在上海創立救護戰時平民的饒家駒區，保護了30多萬中國難民，被稱為“難民之父”、“中國之友”。這個“上海模式”推廣到南京、漢口、廣州，乃至法國、德國，並推動日內瓦第四公約的訂立。戰時保護平民成為各國的共識，從而推動了人類文明的進步。戰後，饒家駒因救助德國難民勞累過度而死在德國柏林。饒家駒的“博愛主義”、慈悲情懷的高尚人格，**了**、種族、宗教與黨派。
他是20世紀世界人道主義的光輝典範。然而，在中國生活了27年的饒家駒的感人事跡卻鮮為人知。2014年11月，來自法、德、荷、美、韓、中等國的學者齊聚滬上，**次主辦饒家駒先生的學術研討會，代表們呼吁並期待，饒家駒難民區的遺存應該成為人類文化遺產。蘇智良主編的《饒家駒與戰時平民保護(精)》是該次研討會的成果集結。

“難民之父”饒家駒與他的上海難民區
**部分 饒家駒與南市難民區考略
上海安全區
上海南市難民區述略
饒家駒與上海**救濟會和南市難民區
城隍廟與邑廟難民區
饒家駒：四小時停戰協定和南市難民區
戰時上海南市難民區
不能忘卻的上海“拉貝”
——淺說饒家駒及上海“南市難民區”
從租界的難民舉措看饒家駒難民區的成立
南市難民區相關地點考證
第二部分 饒家駒與救助難民的團體、個人、活動
茅屋濟濟教多士
——上海抗戰時期陳鶴琴與難民教育考略
上海**救濟會與戰時上海的難民救濟
試析饒家駒與抗戰時期上海難民救濟的若干問題
“孤島”時期上海**紅十字會的人道救濟事業
上海**紅十字會難民給養述略
全民族抗戰時期中國共產黨在滬開展難民工作述略
活菩薩趙樸初與淞滬抗戰時的人道主義救助
法文文獻中關於耶穌會在江南戰時救濟片段述評
饒家駒的戰時難民救助事業及其同事們
第三部分 饒家駒與難民救助理念的弘揚
南市難民區的建立和**人道法的訂立
饒家駒在**人道法領域的遺產
從饒家駒、拉貝事跡論中國的抗戰是世界性的抗戰
饒家駒區及其對1949年《日內瓦公約》的影響
饒家駒與南京安全區的設立
中國的安全區：巨人和矮子
——記正定大屠殺：用事實說話
饒家駒神父與**救濟委員會的難民收容工作
——兼論饒家駒安全區的重要歷史意義
從上海、南京到同歸柏林
——饒家駒的若干歷史及其與拉貝的比較
饒家駒戰時難民救助的“上海模式”與日內瓦第四公約
倡議書
異域譜大愛，歷世而長存
——“饒家駒與戰時平民保護”**學術研討會綜述
附錄
後記