了得網歷史_秦始皇嬴政傳/中國歷代帝王傳記

第二節先祖餘烈殷商由天子變為諸侯，秦人祖先由貴族降為奴隸，心中滋味自然難以言表。周武王去世，周成王繼位。成王年少，周公輔政。商紂之子武庚以為有機可乘，趁機發動了大規模的反周武裝叛亂。秦人的祖先也參加了這場叛亂。
周公旦是歷****的政治家，被後人推崇為聖人，在他的主持下，新興的周王朝輕而易舉地平息了這場叛亂。對於叛亂之人，中國古代歷來的做法是大量殺戮，周公旦雖為聖人也不例外。殺戮之後，參與叛亂的氏族被遷徙到荒涼、偏遠之地。秦人的祖先參與叛亂，刀下餘生之輩，背負罪名，扶老攜幼，肩擔手提，離開熟悉的故鄉山水，流離到了陌生的西方。
他們沒有了歌聲，也沒有了歡笑，因為他們的前方充滿了艱辛，到處荊棘叢生，生死未卜。
這些秦人遷徙到什麼地方去了呢？小部分秦人遷徙到黃、淮流域定居下來，後來他們還建立了一些小國，比如徐國、黃國、江國、葛國等。他們雖然是贏的分支，但是後來卻以國為姓氏，從此脫離了贏姓。
大部分秦人則由於參與叛逆，罪孽深重，隻得遷徙到西周的邊陲之地，與早年殷商時代留下的少部分秦人會合，成了後來建立大秦王朝的贏氏一族的祖先。周王朝的邊境不斷向西推進，被視為化外之民的秦人祖先隻得不斷西遷，*西之地大約抵達今甘肅天水附近。秦人祖先一直處在被奴役、被驅使的地位，隻得與夷狄雜居共處，他們頂風雨、逐水草，過著艱難的遊牧生活。但是他們曾經是大夏臣民、大商貴族，他們熟悉農耕民族的生活，所以他們努力地創造定居條件，發展種植、養殖業，逐步培植了粟、麻、桑等農作物。
生於憂患，死於安樂。艱難的生活環境、低下的政治地位，磨煉著秦人祖先的意志，陶冶著他們的性情。
光陰荏苒，日月如梭，到了周王朝四代王周穆王時，秦人的處境有了一絲轉機。這個轉機的到來依舊是由於秦人善於馴馬、養馬和駕御。周穆王即位之時，已經55歲。古書裡面把他描繪成半人半神的穆天子。他有一個駕車的好手，這人就是蜚廉之子季成的五世孫造父。
一次周穆王西出狩獵，樂而忘歸。徐偃王乘機作亂，造父替周穆王駕車，日行千裡，“長驅歸周以救亂”。(《史記·秦本紀》)因救主有功，周穆王把趙城分封給造父，造父一支由此以趙為氏。戰國時代的趙國國君就是造父的子孫，所以人們說“秦趙同祖” 。秦人的血液中，或許蘊涵著**的“戰鬥基因”，在秦始皇統一六國的過程中，趙國強大的戰鬥力一直都是對秦始皇*大的挑戰。
到周孝王時代，由於造父受寵的緣故，蜚廉之子惡來的五世孫非子也因善於養馬、馴馬，被周孝王派遣到今陝西扶風一帶，專門給周王室養馬、馴馬。非子是一個善於抓住機遇的人，**珍惜這個難得的機會，他盡心竭力，小心翼翼，“馬大蕃息”。周孝王大開王恩，封秦人為周的“附庸”，準許非子在“秦 ”地修築自己的城邑，恢復贏氏的祭祀。
什麼叫“附庸”？《禮記》說：天子之田方千裡，公、侯田方百裡，伯七十裡，子、男五十裡。不能五十裡，不合於天子，附於諸侯日附庸。
“附庸”隻能依附於大諸侯，沒有資格與天子會面。但是對於秦人來說，這是改變命運的**步，沒有這**步，自然就沒有後來的稱王、稱帝。所以這一步得來不易，有著**重要的意義。
秦人自先世以來，長期居住在中原與戎狄交界之地，他們一方面有著遊牧民族兇悍、勇猛的品性，一方面又擁有中原人的文明、智慧。從西戎少數民族那裡獲得騎馬、射箭、奔襲等中原人缺乏的技藝，從中原人那裡他們又獲得了車戰、法令、變法等少數民族缺乏的知識。P6-8

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