小女子書寫大歷史，溯源頭首部夏商周，華夏文明的始祖們過的是田園牧歌般的生活嗎，美好的堯舜禹禪讓制度有沒有背後的陰謀詭計，原始血腥的社會裡為何長出了我們的精神之花。蔣勝男編著的《歷史的模樣(1夏商周)》從史料*稀缺的夏商周談起，尋蹤覓跡，追根溯源，一段遙遠的歷史和歷史中的人物活靈活現地呈現在人們面前。

如果從人性化的角度看歷史， 歷史會變得趣味無窮。《歷史的模樣(1夏商周)》從史 料最稀缺的夏商周談起，尋蹤覓 跡，追根溯源，一段遙遠的歷史 和歷史中的人物活靈活現地呈現 在人們面前。 書中以人物代入的講述方式 扯下了夏商周歷代帝王高高在上 的面紗，展現了帝王的常人思維， 使人物和他們所經歷的重大歷史 事件來龍去脈昭然若揭、血肉豐 滿。《歷史的模樣(1夏商周)》還揭露了堯舜禹禪讓背 後的血腥、商紂王身負六大罪狀 的冤枉、烽火戲諸侯的虛假等歷 史真相。這些都為讀者打開了一 扇獨特的看待和分析歷史的窗戶。

自序
歷史是摸著石頭過河
上卷·夏
堯的話語權
代代都是老妖精
全世界的大洪水
洪水改變世界
持好人卡的舜
禪讓的真相
“被全勤”的禹勞模
跟著禹有肉喫
禹和塗山氏的恩怨情仇
我們的歷史從喫飯開始
太康失國
老虎和猱的故事
後羿和他的女人
少康復國
孔甲養龍
伊尹的計劃
中卷·商
神話人物是怎麼產生的
商部落的起源
伊尹入商
被囚禁的成湯
妹喜歸來
湯武革命
在天災面前
伊尹放太甲
歷史是如何被記錄的
太甲復位
祭祀和甲骨
甲骨文中的歷史印跡
龍套諸商王
九世之亂(上)
九世之亂(下)
當信用破產時
第九張大餅
盤庚遷殷
武丁的夢中人
為奴隸的傅說
傅說地位之謎
重現商王朝輝煌的婦好
八卦婦好
司母戊大方鼎的像征意義
孝順兒子一二三
末世商朝
生對了時辰纔能當王
商紂王的征伐之路
商周兩家不得不說的往事
紂王伐周
姜子牙的職業
東夷戰爭的漩渦
改變歷史的使者團
人不能自我感覺太良好
王朝的本質
出征朝歌域
血流漂杵和前徒倒戈
商紂和夏桀的不同選擇
妲己並不是妹喜
六大罪狀
商紂王的妖魔化
擴張式帝國的初殤
下卷·周
周王朝的統戰工作
騎馬的和種地的
豐鎬和洛邑
周王朝遲來的兄弟相爭
武庚復闢
周公畏懼流言日
二次征服纔是**的征服
殷商拆開兩個字
洪範九疇的由來
箕子的朝鮮
周公之封建
周公之周禮
王後邑姜與桐葉封弟的故事
周公之死
成康之治就是不折騰
太平時代容易養趙括
歧視一直是存在的
周昭王三征楚國
沉船之謎
*早的驢友周穆王
開拓新的地盤
周穆王的統治智慧
周恭王搶美女
周懿周孝跑龍套
頭重腳輕的周夷王
周厲王的“專利”
防民之口，甚於防川
國人暴動
改革之初殤
成敗不能論英雄
共和之國
共和結束
漢陽諸姬
不籍千畝和料民於太原
鬼魂索命的周宣王
注定的亡國之君
烽火何曾戲諸侯
周幽王是怎麼死的
平王東遷
結語

這**，堯早上起來，走出茅草屋，看著遠處那漫無邊際的大水，無 聲地嘆了口氣。
另一邊的茅草屋內，“四嶽”們在等著他議事，已經叫了他好幾次了 ， 可是他不願意去，因為他知道他們要對他說什麼。
在上古時代，黃河流域*像現在的南美熱帶雨林，這裡森林廣布，氣 候溫暖，雨量充沛。
雖然人類已經懂得利用工具，並形成了社會集群，但是總的生活方式 還是跟動物很相似。為了*好地生存和對抗大自然的嚴酷考驗，他們逐水 草而居，聚群而居。
就像羊群必須要有一個頭羊，狼群要有一個狼王一樣，人聚群而居後 也要有一個頭人，一個首領，一個王。
人群對於這個首領的要求，其實跟頭羊和狼王區別不大，那就是他必 須是族群裡*身強力壯的，*聰明機警而且有生存經驗的，能夠帶領這個 族群找到*好的棲息地和*豐富的食物，有相對這個族群裡其他同族*好 的生存技能，並且當自己的領地遇到別的族群來侵占時，能夠身先士卒去 打架或者指揮一場戰役獲勝。但是同時，由於他付出*多，所以他同時也 能得到族群中*高的享受，包括優先享受*豐富的美食和*多的異性。
在同等條件下，你付出得*多，自然得到的回報就*高。隻是很多人 不明白這個道理，*多的人往往在迫不得已作出*低付出後就懶得再動， 生怕自己多付出一點力氣。不管是動物還是人類，其實都存在大量像這樣 的混混和少量的強者。很多人向往強者的成就，但又缺少自我的動力，這 也是市面上鋪天蓋地的所謂勵志書暢銷的原因。
但是人類跟動物不同的地方是，人類學會了使用工具，從此他們的捕 獵能力提高了；人類學會了耕種，從此他們有了一年四季都可以儲藏的糧 食。因此，人類繁衍得越來越多。
一個地方同一物種多了，必然就會擁擠、爭鬥。在大大小小無數次戰 役之後，人們發現這種各自為戰隻憑一個部落是無法長久面對無數的部落 爭來鬥去的。於是一些部族開始聯合起來，喫掉其他部落，使自己占有* 大的土地份額。
這就像改革開放初期，一開始隻有一些個體戶小打小鬧，後來經濟發 展了，有的個體戶開起了大公司，一些不同的大公司又組成集團公司，打 擊競爭對手，壟斷市場份額，提高自己的收益。
就像集團公司有董事長，這種部落聯盟也有聯盟長。部落的聯盟長叫 “帝”，皇帝的帝，以前的皇啊帝啊王啊，並沒有後世這麼嚴格，不過就 是 首領的名稱而已。就像一個公司的老大，你可以叫他董事長，也可以叫總 裁，還可以叫CE0。
而其他比較小一點的部落長，當然也是有份額的，於是就成了執行董 事或者監事，既幫著董事長干活，順便也監督董事長是不是公平分配總公 司的公共利益，而不是都劃拉到自己口袋裡。這種留給各部落長的位置一 共有四個，叫“四嶽”，分別負責東南西北四個方向的工作。
這就是早期的共和制，在西方古代也有這種形式，比如古羅馬的元老 院和首席執政官制度。
成立集團公司當然就是為了搶奪地盤，於是堯部族後人在歷**記載 ： “為了躲避洪水的災害，偉大的堯帶領著我們，遷徙了很多地方，終於來 到 這片水土豐美的土地。他帶領我們打跑了野蠻無知的南夷部落，讓我們過 上了幸福的生活。我們贊美堯啊，他的仁德如同上天一樣無處不在，他的 智慧如同神明一樣無所不能，接近他如同感覺到太陽的溫暖。” 被打跑的南夷部落後人也在他們自己的歷**記載：“我們本來生活 在 **豐美的土地上，女人漂亮孩子健康老人慈祥。但是有**遠方來的兇 惡的強盜侵占了我們的家園，占領了我們的土地，殺害了我們的老人和孩 子，把我們抓去當了奴隸，鮮血浸染了土地。我們反抗我們逃亡，流著血 淚被迫流亡天涯，到了窮山惡水的地方。
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