謝繼勝、熊文彬、廖旸、賴天兵、R.Linrothe等編著的這本《江南藏傳佛教藝術(杭州飛來峰石刻造像研究)》共分為專題研究和圖版分析兩部分, 主要內容包括：飛來峰、靈隱寺與飛來峰早期石窟造像、飛來峰元代藏傳造像出現的背景、飛來峰元代造像、飛來峰藏傳造像的風格淵源與歷史文化價值等。
本書采用的是杭州市文物考古所102龕編法，見於賴天兵《杭州飛來峰元代石刻造像藝術》（《中國藏學》1998年第4期)、高念華主編《飛來峰造像》（北京：文物出版社，2002年）等研究成果。
文中附錄數處梵文真言、與造像活動相關的題記，以及杭州寶成寺、寶石山兩處元代石刻造像。

飛來峰位於浙江省省會杭州市西子湖畔，與靈隱 寺隔溪相對，是我國內地現存規模最大的藏傳佛教藝 術遺跡之一，也是我國石窟分布較少的南方地區石窟 造像的重要實例。五代、宋、元時期的大小佛教石窟 和摩崖石刻造像分布其間，集漢傳佛教和藏傳佛教造 像於一身，是中國佛教造像中融漢藏佛教藝術風格於 一體、規模龐大、絕無僅有的大型石刻造像群，可謂 “白石皆成佛，蒼頭半是僧”。元代造像是飛來峰佛 教造像中的主體和精髓部分，不僅數量最多，形制也 十分巨大，其中部分造像題寫有漢文、梵文經咒和贊 語。據統計(《文物》1986年)，現存元代造像67龕， 大小造像116尊。其中46尊為藏傳佛教風格造像，62 尊為漢式風格造像，8尊為受藏傳佛教風格影響的漢 式造像。 謝繼勝、熊文彬、廖旸、賴天兵、R.Linrothe等 編著的這本《江南藏傳佛教藝術(杭州飛來峰石刻造 像研究)》共分為專題研究和圖版分析兩部分, 主要 內容包括：飛來峰、靈隱寺與飛來峰早期石窟造像、 飛來峰元代藏傳造像出現的背景、飛來峰元代造像、 飛來峰藏傳造像的風格淵源與歷史文化價值等。

前言一
前言二
上編 專題研究
飛來峰石刻造像的題材、風格與歷史淵源熊文彬謝繼勝
一、飛來峰、靈隱寺與飛來峰早期石窟造像
二、飛來峰元代藏傳造像出現的背景
三、飛來峰元代造像
四、飛來峰藏傳造像的風格淵源與歷史文化價值
“江南釋教總統的功德”——13世紀末蒙古統治下的杭州汊藏佛教藝術
飛來峰元代石刻造像內容敘錄
飛來峰石刻梵文陀羅尼的蘭札字體
下編 圖版分析
附錄相關論文與研究綜述
元代杭州的藏傳密教及其有關遺跡
神通、妖術和賊髡——論元代文人筆下的番僧形像
THE PORTRAIT IMAGE OF YANG RINCHEN SKYABS AT FEILAIFENG OF HANGZHOU AND ITS RECEPTION IN THE YUAN AND MING PERIODS CHANG Qing
杭州飛來峰高僧取經組雕內容與時間再分析
飛來峰造像調查研究歷史的回顧
參考書目
索引
圖版目錄