王榮珍編著的《千古留名(王昭君)》以通俗流暢的白話文向我們講述了這位民族關繫**的奇女子。
“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。”勇敢的昭君主動請求和番，為人民帶來和平，帶來幸福的故事，家喻戶曉。兩千年來，她的故事隨著人類的繁衍慢慢地流傳了下來，帶著些許淒怨和迷離，人們對這位和平天使表達著內心深處的緬懷。

“中國文化知識讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限 責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統 文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。 王榮珍編著的《千古留名(王昭君)》為叢書之一。她如花似玉，勇敢 善良，雖生就了落雁之容，卻因畫師作祟，在入宮後三年未得見龍顏。她 毅然出塞和番，驚艷漢宮，元帝懊惱，單於歡欣，從此，漢匈和如一家， 人民安居樂業，再不見那烽煙呼號，美麗的“寧胡閼氏”成為草原的和平 使者，在塞外廣闊的蒼穹中，開始享受她帶來的幸福與和諧。 《千古留名(王昭君)》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並 茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等 知識要點全面展示給讀者。

一、昭君其人
二、初入漢宮
三、請纓出塞
四、漢匈和平
五、百世流芳
六、昭君逸聞
七、結語：“*美人”王昭君

王昭君，生於約公元前52年，卒年不詳。西漢南郡秭歸(今湖北省興山 縣)人，名嬙，字昭君，晉避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。元帝時被選人 宮。竟寧元年(公元前33年)，匈奴呼韓邪單於入朝求和親，她自請嫁匈奴 。因為她主動請纓，離家去國遠嫁匈奴，以一個女子的柔弱身軀換來了漢 匈長達半個世紀的和平，從而受到後世贊譽。
傳說元帝命畫工毛延壽為宮女畫像，王昭君因不肯賄賂，被畫得很丑 。後來元帝命其遠嫁匈奴時纔發現其美，因此殺了毛延壽。昭君出塞的故 事成為後來詩詞、戲曲、小說、說唱等作品的流行題材。
(一)沉魚落雁，閉月羞花 王昭君是我國漢朝時期**的美女，與西施、貂蟬、楊玉環並稱中國 古代“四大美女”。“四大美女”享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容” ，“沉魚、落雁、閉月、羞花”就是由四個精彩故事組成的關於“四大美 女”的典故。
“沉魚”是指“西施浣紗”的故事：傳說西施在河邊浣紗，清澈的河 水映照她俊俏的身影，使她顯得*加美麗，魚兒看見她的倒影，忘記了遊 水，漸漸地沉到河底。從此，“沉魚”便成為西施的代稱。
“閉月”是指“貂蟬拜月”的故事：傳說貂蟬身姿俏美，細耳碧環， 行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，午夜拜月，月裡嫦娥自愧不如，月亮也匆 匆隱人雲中，便有了“閉月”一說。
“羞花”則是來源於楊玉環的傳說：楊玉環初人宮時，因見不到君王 而終日愁眉不展。惆悵之餘，便和宮女們到宮苑賞花，無意中觸踫到含羞 草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說是楊玉環的美貌使得花草自慚形 穢，羞得抬不起頭來。從此以後，“羞花”也就成為楊貴妃的雅稱。
“落雁”是關於昭君出塞的美談。漢元帝在位期間，匈奴經常在北方 作亂，使得邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣 ，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程 北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝，悲切之感，使她心緒難平。她 在坐騎之上，撥動琴弦，彈起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的 琴聲，看到騎在馬上的美麗女子，竟然忘記擺動翅膀，跌落下來。從此， 昭君就有了“落雁”的美稱。
“沉魚落雁，閉月羞花”是人們的一種虛構和笑談，卻是對“四大美 女”傾國傾城*色美貌的傳說和比喻。“四大美女”因其美貌而登上歷史 舞臺，她們經常被後人談起或緬懷，卻不僅僅是因為她們的美貌，*主要 的是因為她們在歷**舉足輕重的地位及影響。西施忍辱負重、以身許國 換來勾踐滅吳；貂蟬以其美色巧除呂布、董卓；楊玉環也演繹了一段愛情 的神話；王昭君*是去國離鄉、遠嫁匈奴，在匈奴傳播中原文化，以昭君 出塞換來漢朝長達半個世紀的和平安寧。
昭君出塞的歷史事跡，無論是在歷史長河中，還是在人們心目中，都 影響深遠。或是通過人們口耳相傳的繪聲繪色的描述，或是通過人們的想 像，昭君的一生，被完整呈現；在人們繪聲繪色的描述中，昭君的形像變 得栩栩如生、有血有肉、充滿血性，集剛烈個性和民族大義於一身。在民 間文學中，有許多關於昭君的典故和傳說，也許這已經不符合史實，卻真 實地反映了昭君在人們心目中的地位和影響，也表現了人們的美好願望和 對昭君的真摯緬懷。
(二)王家有女，落落初成 王昭君出生時正值漢朝的輝煌盛世。漢朝經過幾位皇帝的治理，延續 了“文景之治”的盛世局面。
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