《絲綢之路宗教研究》由李進新著。公元13世紀初以後，隨著蒙古人統治西域，大批蒙古人遷入新疆。在後來14～16世紀察合臺蒙古後王推行伊斯蘭化過程中，整個天山南部的古代維吾爾人實現了語言文字、文化習俗各方面的統一，融合為近代維吾爾族。進入新疆地區的這部分蒙古人，即蒙兀兒人也大部分融入維吾爾族之中。伊斯蘭教作為一種思想意識和文化，在促進這種民族交流和融合中，具有不可忽視的作用。
綜觀新疆宗教的演變發展，它是一個客觀的歷史過程。不論是多宗教信仰並存，還是從這種宗教形式變化為另一種宗教形式，都受到當時社會歷史條件下政治、經濟發展的制約，又與新疆各民族發展的歷史密切聯繫在一起。所以，我們在研究新疆宗教演變歷史的時候，必須遵循歷史唯物主義的原則，尊重事實，從宗教演變中尋找社會歷史根源，用歷史說明宗教，纔是科學的態度。

出版說明
絲綢之路與絲綢之路學研究（總序一）
絲綢之路與中西文化交流（總序二）
前言
第一章 絲綢之路西域先民與原始崇拜
第一節 自然崇拜
第二節 動植物崇拜和圖騰崇拜
第三節 生殖崇拜和祖先崇拜
第二章 絲綢之路西域先民與薩滿教
第一節 薩滿教的起源和基本特點
第二節 薩滿教在西域的流行
第三節 薩滿教在新疆少數民族中的遺留
第三章 襖教在絲綢之路的傳播
第一節 祆教及其教義禮儀
第二節 祆教在西域的傳播
第四章 絲綢之路上的西域佛教
第一節 佛教及其基本教義教派
第二節 佛教初傳西域
第三節 佛教與城郭諸國
第四節 佛教與西北遊牧諸族
第五章 絲綢之路佛教文化
第一節 魏晉南北朝時期的西域佛教文化
第二節 隋唐時期的西域佛教文化
第六章 道教景教在絲綢之路的傳播
第一節 道教在絲綢之路的傳播
第二節 景教在絲綢之路的傳播
第七章 伊斯蘭教的初傳與喀喇汗朝
第一節 伊斯蘭教及其基本教義教派
第二節 伊斯蘭教首先傳入喀什地區
第三節 於闐佛國的被征服
第四節 喀喇汗朝時期的伊斯蘭教及其文化
第八章 高昌回鶻國的佛教和摩尼教
第一節 回鶻與摩尼教
第二節 回鶻與佛教
第三節 以佛教為主的高昌回鶻多元文化
第九章 西遼和蒙元時期的西域宗教
第一節 西遼的宗教形勢和宗教政策
第二節 屈出律對伊斯蘭教的迫害
第三節 蒙元時期西域的宗教形勢
第四節 蒙古統治者的宗教政策
第五節 察合臺汗國時期的伊斯蘭教和天主教
第十章 東察合臺汗國時期伊斯蘭教的發展
第一節 蒙兀兒人的伊斯蘭化
第二節 伊斯蘭教在庫車地區的傳播
第三節 伊斯蘭教傳入吐魯番地區
第四節 伊斯蘭教傳入哈密地區
第五節 伊斯蘭教和卓貴族勢力的興起
第十一章 葉爾羌汗朝時期的伊斯蘭教
第一節 葉爾羌汗朝時期的宗教
第二節 葉爾羌汗朝的政治和宗教制度
第三節 蘇非派的發展和麻扎朝拜
第四節 伊斯蘭教對經濟和文化的影響
第十二章 哈薩克柯爾克孜塔吉克等民族與伊斯蘭教
第一節 伊斯蘭教在哈薩克族中的傳播
第二節 伊斯蘭教在柯爾克孜族中的傳播
第三節 伊斯蘭教在塔吉克族中的傳播
第十三章 衛拉特蒙古人與藏傳佛教
第一節 新疆藏傳佛教的早期傳播
第二節 衛拉特蒙古人接受藏傳佛教
第三節 衛拉特貴族與西藏佛教首領的關繫
第十四章 和卓統治時代的伊斯蘭教
第一節 和卓勢力和黑山派白山派鬥爭的興起
第二節 南疆和卓貴族的統治
第十五章 清政府統一新疆及其宗教政策
第一節 和卓貴族的叛亂和各族人民維護祖國統一的鬥爭
第二節 清政府對新疆采取的宗教政策
第十六章 19世紀後期新疆的宗教形勢
第一節 穆斯林的反清鬥爭和宗教上層的背叛
第二節 外國侵略勢力利用宗教妄圖分裂顛覆新疆的活動
第十七章 新疆近代多宗教格局的形成
第一節 回烏孜別克塔塔爾等族穆斯林的大量遷入
第二節 漢滿錫伯達斡爾俄羅斯等民族的遷入及其宗教信仰
第十八章 20世紀上半期新疆的宗教狀況
第一節 泛伊斯蘭主義思潮對新疆的影響
第二節 “東突厥斯坦伊斯蘭共和國”等分裂政權的破產
第三節 軍閥和國民黨統治新疆時期的宗教政策
參考文獻
圖版目錄
後記