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我眼中的末代皇帝(愛新覺羅·溥傑夫人口述史)(精)
該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
【市場價】
294-427
【優惠價】
184-267
【介質】 book
【ISBN】9787550285385
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內容介紹



  • 出版社:北京聯合
  • ISBN:9787550285385
  • 作者:惠伊深|口述:唐石霞
  • 頁數:194
  • 出版日期:2016-12-01
  • 印刷日期:2016-12-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:59千字
  • 惠伊深編著《我眼中的末代皇帝(愛新覺羅·溥傑夫人口述史)(精)》親歷者實錄!有圖!有真相!溥儀看上了我,為何瑾太妃卻讓我嫁了溥傑?北京飯店的舞會上,我因何機緣初識了張學良?溥傑為何要幫我逃離土肥原賢二的追殺?日本軍界阻止溥傑投奔張學良的內幕是什麼?
  • 惠伊深編著《我眼中的末代皇帝(愛新覺羅·溥 傑夫人口述史)(精)》是一部不可多得的口述歷史佳 作。 口述者唐石霞女士是末代皇帝溥儀之弟溥傑的原 配夫人,是著名的珍妃及瑾妃的親姪女,是末代皇後 婉容和末代皇妃文繡的親密朋友。她是清皇朝壽終正 寢之時最後一批離開紫禁城皇宮的皇族成員。 這部口述歷史詳述了唐石霞和珍、瑾二妃的他塔 拉氏家族的興衰歷史,介紹了清宮內鮮為人知的生活 細節,特別揭示了日本軍政上層在操辦建立偽滿洲國 之際,迫使溥傑與她離婚並續娶日本貴族後裔嵯峨浩 的陰謀,是為了將來在沒有子嗣的溥儀下臺後,偽滿 洲國的下任皇帝有日本血統,從而全面掌控中國。 此外,這部口述史還敘述了唐石霞在繪畫、詩歌 方面的較高成就及造詣,對其晚年在香港大學的任教 生活進行了詳細說明。書中所陳述的史實和獨特經歷 ,可為後人研究往昔歷史提供有價值的參考數據。
  • 代序 我的姨母是愛新覺羅·溥傑原配夫人
    壹 權貴世家
    普通話即“滿大人”的官話
    朝廷突然降旨:“大不敬”之罪
    五姑母珍妃被慈禧殺害
    溥儀生母自殺的內情
    四姑母瑾太妃**次請梅蘭芳進宮唱戲
    父親與康有為同時逃離京城
    四伯父成了甲午海戰中的主戰派
    宮裡老太妃成了祖母的“忘年之交”
    貳 我在紫禁城
    皇姑姑歸省,那可是大事!
    猶太富商哈同給祖母拜壽
    皇帝夫妻的真實生活
    我和婉容、文繡常去看“翠玉白菜”
    慈禧**,宮中開始流行拍照
    我拍了一張“大不敬”的照片
    一聲傳膳指令,各宮同一時間開飯
    祖母為太妃送來自家做的飯菜
    參 我與溥傑與張學良
    我是愛新覺羅? 溥傑的原配夫人
    溥儀看上了我,瑾太妃讓我嫁了溥傑
    溥傑幫我逃離日本特務的追殺
    我少女追星般迷上了“民國四公子”
    北京飯店的舞會上,有我有張學良
    日本軍界阻止溥傑投奔張學良的內幕
    肆 我在香港的生活
    土肥原派日本憲兵追殺我
    張學良送了兩顆**給溥儀兄弟倆
    偷天換日!川島芳子護送婉容的大戲
    爭分奪秒!我從醇王府搶運珍寶
    慈禧太後的御用女畫師
    瑾太妃帶我進了乾隆爺的藏畫禁地
    *難風雨,故人來求小畫
    我在香港大學教了幾十年的普通話
    港督衛奕信曾是我的學生
    附 唐石霞年譜
  • 普通話即“滿大人”的官話 我的漢名是唐石霞,字怡瑩。我是滿洲人,“滿 洲”是民國初年人們常用的叫法,現在,大家為了和 偽滿洲國區分開,常說我是滿族人。以“滿族”代“ 滿洲”應當是*準確的說法吧。認真分析推敲一下, “滿族”說法指的是出身的族群,而“滿洲”的說法 則指的是地域。較真一下,在滿洲地區出生的人,可 能是漢、滿、蒙、回、藏……各個不同民族之人,因 此,若說某人是“滿洲人”,隻標示了出生的地區, 並未講明什麼民族,所以,說我是滿族人,*恰當準 確。
    滿族是發源於中國東北的少數民族之一,以善於 騎馬射獵而聞名華夏。早年,滿族的統領把軍事、行 政和生產職能合一,以八旗制度組織民眾。即黃、白 、紅、藍四旗,加上鑲了旗邊的鑲黃、鑲白、鑲紅、 鑲藍四旗。每一個滿族人,都必然分屬於這八旗之中 的某旗之下。順便說一下,自民國初年開始,中文詞 語中有“旗人”一詞,指的就是屬於八旗之下的滿族 人。如果說某某人“在旗”,是指他“在八旗之下” 的意思,同樣也是指他是滿族人。
    至於“旗袍”一詞,則流傳*廣人人皆知,大家 都明白,那是指咱們中國女人**漂亮的時髦長袍, 其實,它也是來源於滿族姑娘所穿的長袍——旗人之 袍,所以人們把它叫作“旗袍”了。現在,旗袍的演 變*趨**,連西方洋人也有追求穿旗袍的時髦風尚 呢。不過,我仍然覺得,華人或東亞人穿旗袍纔*美 *合宜,這與東方女人的瘦削身形有關,西洋女人和 東方女子比起來,大多體形較高較胖,她們很難穿出 嬌俏柔美的風格來。所以,咱們中國女人穿起旗袍獨 領風騷,堪稱精彩*妙! 旗袍算是滿族人對東方時尚穿戴的一大貢獻,至 今,流行寰宇而不衰。滿族語言對當今全國通用的普 通話影響也不小,諸如人們熟知的薩其馬、蜜供、胡 同等詞語都是來自滿語,甚至有學者考證,普通話語 音中的翹舌音是漢族語音中本來沒有的,也是清朝進 入北京時帶進來的。
    很有趣的是,西方人把我們漢語稱作Mandarin, 這是中文“滿大人”的音譯,很明顯,洋人認為中國 的普通話即“滿大人”的官話呢。說起滿族對中華文 化的貢獻,還有個必須提及的事,就是滿族女人從來 不纏足,這對漢族人的纏足陋習曾給予了不小的正面 衝擊。
    我的滿族姓氏,按發音譯成漢語是“他他拉”, 屬於鑲紅旗。“他他拉”音節多,說起來麻煩,所以 ,又按照漢姓單字單音習慣,簡譯作“唐”,我姓唐 來源於此。我家是八旗中的大族之一——扎庫木氏族 。關於扎庫木氏族人什麼時候入關成了北京人,這可 能要追溯到17世紀了。到了我生活的年代,全家已成 為地道的北京滿族旗人,他他拉氏已經是扎根北京的 “唐氏”家族,世代的書香門第。現在,知道我祖上 這些淵源的親友不多,人們多習慣稱呼我唐女士,喜 歡用我的漢名唐石霞了。
    太遠的祖上,連我自己也無從查考了。記得比較 清楚的,可以從曾祖父裕泰公說起。說到這兒,我要 先說一下滿族人的姓名稱謂習慣與漢族人不大一樣的 地方。通常滿族旗人隻說名字,略去姓氏,隻在比較 鄭重或是正式的場合纔說全名,比如我的曾祖父名叫 “裕泰”,我的祖父名叫“長敘”,按漢人習慣好像 並非一家,一個姓“裕”,另一個姓“長”,其實, 這看法有失準確,我的曾祖父全名應當是“他他拉· 裕泰”,祖父全名是“他他拉·長敘”,平時呼叫稱 謂時,都略去了家族姓氏“他他拉”。
    再舉個例子,大家都知道,清朝*後一位皇帝是 “溥儀”,其實,那隻是他的名,沒說出他的姓,他 的全名應當是“愛新覺羅·溥儀”。現在,再回過頭 說我的曾祖父裕泰公吧,他曾經出任湖廣總督十五年 ,在他任期屆滿,朝廷將其調任陝甘總督的時候,於 赴任途中不幸病故。所以,從我所知道的家族歷史來 看,隻從曾祖父算起,我的出身應是旗人中的官宦人 家。P3-6
 
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