《蒙臺梭利育兒全書》從很多方面向讀者闡述了新生兒的心理和生理特點，讓我們充分了解孩子的成長過程會經歷那些關鍵的階段，讓父母充分地去呵護孩子、愛孩子，並照顧得當。書中認為，要改變一個民族或一個**，要喚醒宗教或提高文化水平，我們必須仰賴孩子，他們具備無限的可塑性。
蒙臺梭利認為，兒童存在著與生俱來的“內在生命力”或“內在潛力”這種生命力是積極的，活動的，發展著，具有無窮無盡的力量。教育的任務是激發和促進兒童的“內在潛能”，並使之獲得自然的和自由的發展。

在教育史上，蒙臺梭利教育能夠超越國家、世界觀、宗教上的差異， 從而在世界各地得以普及，是因為它致力於尋找兒童身上未曾被發現的精 神特質、強調要挖掘孩子的潛能，從而讓孩子得到更充分、更全面的發展 。 在今天，每一個孩子都是如此珍貴的情況下，父母愛孩子的心，父母 對子女的殷切希望似乎比任何時代更加強烈；如何真正的愛孩子，如何教 育孩子，並不是每一個父母天生都懂得的。教育在今天不是父母的本能來 決定的，而應該是父母和孩子不斷學習成長的過程。 蒙臺梭利的教育法則正是今天每一個渴望自己子女成纔的父母必須閱 讀並嘗試的教育法則。

第一章 嬰兒的出生
做好接待嬰兒的準備
孩子降臨時你在做什麼
心理胚胎的發育
心理與身體密切相關
兒童時期小腦的發育
兒童獨立意識完善自身
為獨立意識提供環境
第二章 生命*初的動力
了解孩子早期的生命進程
選擇是一種高智能活動
創造是自我完善的**途徑
語言對兒童大腦的開發
想像力對兒童潛能的影響
兒童是研究人類的**個藍本
第三章 嬰兒的成長
扔掉捆綁孩子的繩索
解放雙手激發腦細胞
兒童對細節的感知能力
兒童對外部秩序的熱愛和認知
兒童對內部秩序的特殊敏感性
心靈器官尤需母愛的呵護
關注兒童的精神世界
兒童的潛意識活動
兒童特殊心理能力
第四章 尊重個體生命
認識你的孩子
別為孩子代勞
切記不要強制
相信孩子的自覺性
恪守教育原則
尊重孩子的本性
維護孩子的自尊
放開孩子邁出的腿
第五章 怎樣帶好孩子
讓孩子安然睡去
用你的愛心培養孩子的愛心
讓孩子自己做主
讓孩子在高層次上服從
正確對待孩子的錯誤
父母是孩子的**任老師
教師與學生的精神交流
教師怎樣做好孩子的工作
第六章 怎樣愛孩子
兒童是愛的起點和源泉
把充分的自由還給孩子
關注覺醒了的成長意識
讓孩子體現愛的力量
不要改變孩子
怎樣對待遭遇不幸的兒童
充分尊重孩子的存在
施教者要理清觀念摒棄偏見
為孩子提供適宜的環境
第七章 兒童能力的培養
嬰兒語言機制的形成
培養兒童良好的性格
培養兒童的自覺自律意識
培養兒童的意志力
培養兒童的注意力
培養兒童的想像力
培養兒童的運動神經
兒童智力發育的特征
兒童行為的特點
兒童的模仿與準備
運動使兒童身心協調
引爆潛能造就天纔
第八章 怎樣教育孩子
運動是兒童的使命
觀察明了兒童的節奏
察覺兒童的秩序感
通過有益練習完善兒童的能力
為初級階段的活動提供場景
閱讀和書寫教學方法
讀書和寫字表達了兒童的心音
怎樣教育富裕家庭的兒童
建成**所“兒童之家”

第一章 嬰兒的出生 做好接待嬰兒的準備 嬰兒這個尊貴的客人即將來到人世間，我們纔開始做接待他的準備。
環顧我們琳瑯滿目而又無比奢華的商品世界，有什麼是為孩子們準備的呢 ？ 有適合孩子用的盥冼盆和沙發嗎？有他們適用的桌椅和刷子嗎？也許 您家裡的房間很多，卻沒有一間是孩子喜歡的。富裕家庭出生的孩子可能 會幸運地擁有屬於自己的個人房間，但大多數時候有點像束縛他們的牢籠 。
設想一下孩子每天經受的不愉快吧： 如同成人生活在巨人世界裡，那些巨人的身體碩大，腿特長，跑起來 快成人無數倍，巨人的頭腦也遠比成人敏捷和聰明。成人短小的腿腳邁不 過巨人高大的門檻，就算成人想爬過去，也得有人幫助。成人試圖坐下休 息片刻，可那椅子與成人並肩高，沒有一番艱難攀爬，成人根本就坐不上 去。成人瘦小的手掌握不住巨人的超大號的刷子，以至於面對髒衣服也束 手無策。成人渴望舒舒服服洗個澡，澡盆卻笨重到成人根本無法端起它的 程度。
如果這時候巨人們還笑逐顏開地對成人說，對成人的到來他們期盼已 久這樣的話，那麼，成人也將無法不對巨人有所怨言，因為巨人的準備和 接待工作根本就沒有做好，看上去，巨人並不打算讓我們開心快活地生活 在他們的世界裡。
與此相似的是，孩子們想要的一切我們成人也沒有準備好。從孩子們 出生的那一刻起，他們就需要各種屬於他們專用的玩具和用品，*需要一 個益於他們身心健康發展的多姿多彩的環境。但令他們失望的是，這些都 沒有。大人們提供給孩子們的隻是成人用品的微縮品，他們隻是為孩子們 的玩具娃娃準備了房間、廚房和衣櫃，也就是說，孩子們隻能以此娛樂， 而不能真正地樂在其中。
這真是成人跟孩子們開的一個天大的玩笑，之所以這樣說，是因為沒 有人想到孩子是一個活生生的人。
於是，孩子們覺得，他們來到這個世界，不過是被當作一個受愚弄的 對像。
眾所周知，兒童時常弄壞他們手中的玩具，尤其會破壞那些特意為他 們制作的玩具。但是，兒童的這種破壞行為卻可以證明他們智力發達。因 為他們試圖知道“這東西是怎麼做的”，所以要拆開壞玩具。換句話說就 是，玩具的外觀無法使他感到任何興趣，他想在玩具裡面發現有巡的東西 。所以，有時候孩子會像對待仇敵一樣，使勁將玩具砸碎，以此探索隱藏 其中的奧秘。
孩子們希望用自己的盥洗盆，親自穿衣和掃地；他們願意使用與自己 相配的桌、椅、沙發、衣櫥和餐具，那是兒童依靠周圍環境，運用各種輔 助物品生存的自然傾向。他的想法是使用自己的雙手促使自己變得*聰明 ，並讓自己過得*加舒適。孩子們不僅努力讓自己在行為上像成人，還努 力將自己塑造成大人的模樣。這不僅是出於孩子的天性，*是他的使命。
在“兒童之家”，我們經常看到這樣的孩子：他們時常流露出很快樂 情緒，做事也有耐心，沉著有致，像一個***的工人，也像一名*稱職 的公司管理人員。
在“兒童之家”，房間內的配套設施**利於他們的行動：掛衣物的 衣鉤正好在他們觸手可及的地方；當他們輕輕將一扇門打開的時候，他們 的手恰好能握住門的扶手；房間裡有重量正適合他們的臂力的小凳子，讓 他們搬動起來不太費力。在做這些活動時，他們的動作輕松、優美，讓旁 人都覺得那**是一種享受。
鋻於此，我們提議：創造一個所有東西的大小都與為兒童能力相適應 的環境，這樣有助於開發兒童的潛力。在這種環境中，兒童所表現出來的 積極生活態度定會令你連連驚嘆，在這裡，他們不僅會十分愉快地生活， 而且內心充滿了活力與朝氣，你會發現孩子就像土壤裡的種子，自己重復 練習成長發育。
當然，盡管幼兒在活動中表現出專心致志，但是他的動作會比較遲緩 ，因為他的身體還沒有**發育成熟，就如同他的腿還很短，走起路來也 就很慢一樣。
我們憑直覺可以發現，孩子們的生命猶如繭中的蝶蛹悄悄蛻變為蝴蝶 一樣，正從內部開始慢慢發展並且完善。如果這一進程被我們無情阻礙， 則無異於用暴力摧殘生命！ 但在現實中，我們又是怎樣對待孩子的呢？我們會隨心所欲地禁止他 們活動，就如同奴隸主對待毫無人權的奴隸一樣，並且在我們做的同時， 絲毫沒有歉疚之心。許多人覺得，去尊重一個小孩的行為是很可笑的。
大人們對以下情形早已習以為常：當孩子正在用餐時，成人會很自然 地去喂他喫飯；當孩子努力扣衣服的紐扣時，大人們又迫不及待地幫他扣 上。總之，無論孩子做什麼，都會有人代替他去完成，對孩子，成人連* 起碼的一點兒尊重都未給予！ 與此形成鮮明對比的是，當我們的工作被孩子無心打擾時，我們就會 厲聲制止！我們總是對自己權限範圍內的事表現出高度敏感，如果有人試 圖替代我們，我們立即會覺得那是一種冒犯。
試想，一旦我們成了那些溝通有限的巨人的奴隸，會出現怎樣的情況 呢？當我們正在舒適地品嘗美味鮮湯，巨人卻突然出現，搶走我們手中的 湯匙，迫使我們快速地把湯喝掉，這樣野蠻的動作幾乎能讓我們噎住。我 們將對此表示抗議：“請你仁慈些，允許我慢些吧！”由此而生的心理壓 力，對我們的消化功能有百害而無一益。同樣，對將要到來的約會我們心 曠神怡，我們正在房間裡興致勃勃地穿外套，巨人突然闖進門，將一件我 們不喜歡的外套扔在我們面前，強行為我們穿上。這樣的舉動**地傷害 了我們的尊嚴，當我們穿上外套出門那一瞬間就索然無味了。我們的身體 所需要的營養不僅是美味鮮湯，使我們健步如飛，還包括我們可以自由地 去做某些事情。
為此，我們感到懊惱，也不**是出於對巨人的憎惡，也包括我們的 天性使然，是我們在生活中對自由這一權利的認知。
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