這本《自由與界限--我的精神語文》是浙江溫州中學名師、**教師成旭梅近二十年來語文教育、教學的實踐與探索中的語文教學經驗的彙總。全書內容層次清晰，語言流暢，對包括詩歌、散文、小說等多種語文體裁的不同教學方式、重點進行了分析，兼具實踐性與理論性。

引論（1）
自由與界限：我的“精神語文”之路（1）
第一章 對高中文學類文本教學現狀的觀察與思考（12）
一、高中文學類文本解讀與教學的局限（12）
二、**外文學類文本解讀與教學研究現狀（17）
第二章 精神自在：人文教育的理性之途（20）
一、外強中干的語文人文教育（20）
二、人文教育的理性之途：從“感知自在”到“精神自在”（22）
三、避免過猶不及的“匠教育”傷害（22）
第三章 文學類文本解讀及教學內容確定的教學論（26）
一、為語文課堂生成找一個基點（26）
二、把握文學類文本的價值取向和學生獨特體驗之間的教學平衡（30）
三、文學類文本閱讀教學的多重視角（41）
四、界限、融通、再生：現代小說文本教學的展開（49）
第四章 文學類文本解讀及教學內容確定的文藝學論（56）
一、現當代小說解讀及教學內容確定的路徑（56）
二、散文解讀及情意教學內容確定的路徑（70）
三、詩歌解讀及教學內容確定的路徑（78）
四、戲劇解讀及教學內容確定的路徑（89）
第五章 文學類文本解讀及教學內容確定的評價論（101）
一、當下語文教學評價的主要問題（101）
二、語文教學有效性評價應遵循的基本原則（102）
三、文學類文本教學設計的目標評價（106）
四、文學類文本教學設計的內容評價（110）
五、小說生成論下的探究與評價（115）
第六章 文學類文本解讀與教學設計案例舉隅（121）
一、小說篇（121）
（一）《清兵衛與葫蘆》：毀滅主題的平靜表達（121）
（二）《流浪人，你若到斯巴……》：戰爭敘述的智慧（126）
（三）《邊城》：“不湊巧”：鄉下人“都市後”的人性浪漫懷想（131）
（四）《*後的常春籐葉》：以“存在”的名義走進存在（137）
二、散文篇（144）
（一）《想北平》：平實之中的天真性情（144）
（二）《獲得教養的途徑》：經典的深讀與探賞（148）
（三）《我與地壇》：語文課如何“向死而生”?（151）
（四）《江南的鼕景》：有一種欣賞叫“散步”（158）
（五）《荷塘月色》：門外門內——知識分子的失據與據守（165）
（六）《赤壁賦》：知識分子的道德體認與精神**（170）
（七）《始得西山宴遊記》：從迷狂到自贖，古代知識分子的山水情愁（175）
（八）《秋聲賦》：看風景，就是看靈魂（179）
（九）《諫太宗十思疏》與《燭之武退秦師》：一般諍臣，兩種智慧（186）
三、詩歌篇（188）
（一）《關雎》《蒹葮》：民間大地上的恣肆歡唱（188）
（二）《琵琵行》：詩心的鏡像（192）
四、影視劇文本篇（197）
（一）《辛德勒名單》：語像文本的深度教學建構（197）
（二）《竇娥冤》：此日中流自在行——學生“自助語文課”的實錄及反思（205）
（三）《羅密歐與朱麗葉》、《長亭送別》：中外經典愛情劇之比較閱讀（209）
補記（217）
如果沒有詩（217）
作者與本題相關論文核心期刊發表情況一覽（222）
參考文獻（224）