石萬欽所著的《樹供(盆景的世界)》是一部歷時五個春秋，以“自然、樹木、盆景”為描述對像的“言情”長篇。以細膩的筆觸、**的視角，對人與**自然(大自然)、第二自然(園林)、第三自然(盆景)的“臨摹”；人“樹木情意綜”的寫真；主人公對“樹供”的尋覓、發現和認知的全過程，這樣一個“發現了生活中的美，也就有了藝木”(羅丹語)的唯美故事。
這是一本介紹盆景知識的書，是一本介紹國粹藝術的書，是一本講述人和樹木本質關繫的書。

前言
梗概
第一章 釋放
一 如願以償
二 春風吹又生
三 重負的釋放
四 讓他憋屈的**大會
五 刺痛神經的記憶
六 京城宅門裡的人
七 盆景世家
第二章 瘦西湖畔的**藝術
八 精美*倫的瓊花
九 “巧雲”盆景，揚派經典
十 “別蒙自己了”論文始末
十一 見怪不怪的“揚州八怪”
十二 揚州三*：園林、盆景、美女
十三 山水盆景甲天下
十四 世界名曲《茉莉花》的發祥地
十五 “長壽”與“壽長”話題的討論
第三章 唯美的“東方維尼斯”
十六 僅剩：168座橋的姑蘇城
十七 “人心不古”的弦外之音
十八 源遠流長的“另類”藝術
十九 用德文題名的背後
二十 唯美藝術的故鄉
二十一 **流行“園藝療法”
二十二 明崇禎帝自縊的古樹
二十三 晉代磚雕“竹林七賢”的發掘
二十四 乾隆帝為古柏命名“清”、“奇”、“古”、“怪”
二十五 名園易建，古木難求
二十六 五葉的菩提樹與七葉的娑羅樹
二十七 現代版“竹林七賢”
二十八 湖與海、翠與玉，盆栽與盆景
第四章 紫玉金砂的傳說
二十九 一個純粹個人的願望
三十 丁蜀古鎮的火與土
三十一 天價盆缽由日本國回流
三十二 曹雪芹用樹根作胎燒制花盆
三十三 漢代冥器派生的創意
第五章 石庫門裡的“大自然”
三十 四豫園裡的名石“玉玲瓏”
三十五 愛石、藏石、賞石的人
三十六 上海灘的文化交合
三十七 風情萬種的藝術
三十八 石庫門裡的天地
三十九 悖情理的“公園地產”
四十 環境地理的挑戰
四十一 一場與**的論戰
四十二 拷打良心的自問
四十三 題名“為野草平反而作”的作品
四十四 套在清代古城牆內的明城牆
第六章 人文巴山蜀水
四十五 “新安畫派”的審美境界
四十六 “以曲為美，直則無姿”的川派風格
四十七 撬動評價體繫繃起的那根弦
四十八 以訛傳訛稱謂的“**誤會”
四十九 拋出的重量級“**”
五十 “師法自然”向**傳播的理念
五十一 石獅子惹的禍
五十二 地下室失火的自救
五十三 “匠氣”與“氣韻”之作
五十四 盆景姓“藝”，還是姓“園”的論理
五十五 古樹枝干殘缺的另樣美
五十六 “風馬牛”的相似
第七章 恍如隔世的“風雅”
五十七 “畫意樹”的嶺南畫派遺風
五十八 遭臺風肆虐後的跡像
五十九 古老的石灣彩釉陶盆
六十 記起陳逸飛筆意
六十一 “宜靜觀，須孤賞”的藝術
六十二 瘦、高、直、疏、簡、雅的“文人樹”
六十三 “修身養性”的教化功能
六十四 笑談“侏儒樹”與“小老樹”
六十五 中外藝術表現出的“有我”、“有你”意識
六十六 飛舞的“飛天”與“小天使”
六十七 “森林是屬於我的小小宇宙”
第八章 被遺忘的“古訓”
六十八 美國人的做法
六十九 50年後地球上消失的景觀
七十 “我們的世界**沒有多少樹了”
七十一 “俯倒的小草不要扶起，纔是原生態”
七十二 刻骨銘心的“古訓”
七十三 偷著樂
七十四 “新從心動”，藝術的行為
七十五 “秋翁石印”印章的由來
七十六 伴我一生的電影
七十七 “以文會友”的忘年交
七十八 眼、耳、鼻、舌、聲、意，佛門感官
七十九 樹樁的“仿”與山水的“似”
八十 訛傳成了“心病”
第九章 “樹供”
八十一 古樹“繪成”京城綠色地圖
八十二 “京派盆景”用金、銀、玉石、珠寶制作
八十三 大國文化氣像的“魂魄”
八十四 喚起兒時的記憶“碎片”
八十五 在盆中之景“神遊”
八十六 氤氳之氣中的大師
八十七 “懂得欣賞太湖石美的民族”
八十八 “石供”的聯想
八十九 山巔晨曦所見所悟
九十 人的“樹木情意綜”
九十一 “第三自然”
九十二 樹供？樹供！
九十三 創建民居門樓景區的倡議
九十四 增值幾十倍的《中國民居郵票》
第十章 “竹林七賢”的時空
九十五 “裝置藝術”，現代語境的“酷”
九十六 古城牆，難以釋懷的記憶
九十七 表現欲的原始衝動
九十八 步入藝術殿堂
九十九 “成人多動癥”患者在行動
一零零 尋夢之旅
一零一 再現“桃花源”
一零二 “木石良緣”與“紅樓夢”
一零三 陰沉木，樹的“木乃伊”
一零四 “幸福”與幸福的日子
一零五 直面人“物欲”的吶喊
一零六 迷失的天性
一零七 “竹林七賢”的時空
後記