***的高度，緊扣時代的脈搏，認識貴州這個“喀斯特之省”，展現貴州在世界格局中的發展現狀，突顯貴州在中國大地上的特殊地位。
中國科學院院士擔綱顧問，地理專業**專家組成編委會，展現*新地理學科研究成果，解讀貴州的地理魅力和人文風情。
貴州的自然地理狀況、自然奇觀、人文勝跡、民風民俗在這裡呈現，優美的文字將它們之中蘊含的自然與歷史之美娓娓道來。
專業攝影師的傑作，獨特的視角，深厚的情感關注，展示貴州*迷人的美景和魅力，自然風光、人文景觀、民風民俗、文化積澱……在移步換影中呈現。
張妙弟創作的《美麗貴州》是近三十年來關於貴州***、*詳實、*通俗的地理科普讀物。

張妙弟創作的《美麗貴州》是近三十年來關於貴 州最權威、最詳實、最通俗的地理科普讀物。 “天下之山，翠於雲貴；連亙萬裡，際天無極。 ”這裡地貌組合復雜：境內山巒縱橫，大婁山橫亙於 北，烏蒙山阻斷於西，武陵山綿延於東北，苗嶺縱橫 於中南；群山之中，烏江、南北盤江、清水江、赤水 河等大小江河綿延其中。這裡是山與水的世界，有聞 名於世的黃果樹瀑布，有無與倫比的丹霞山，更有峰 巒起伏的喀斯特地貌……交織於此的山水奇觀，構成 了一幅幅恬靜的中國水墨畫。《美麗貴州》，既為讀 者提供了貴州最基本的地理概況，又把貴州美麗的城 市風光和人文古跡以及貴州獨有的特色等一一體現。

印像貴州
唯爾貴州，地貌崎嶇
山水黔地
領略別樣的山水情緣
歷史沿革
從古黔地到現代貴州
多民族共居
世界上*大的民族博物館
多彩貴州
公園之省，資源富集
貴州野生珍禽
自然奇觀
天地之間，山水畫卷
黃果樹瀑布
山巒疊起，多瀑密布 36印像貴州
唯爾貴州，地貌崎嶇
山水黔地
領略別樣的山水情緣
歷史沿革
從古黔地到現代貴州
多民族共居
世界上*大的民族博物館
多彩貴州
公園之省，資源富集
貴州野生珍禽
自然奇觀
天地之間，山水畫卷
黃果樹瀑布
山巒疊起，多瀑密布
黔靈公園
貴在城中，美在自然
荔波
鑲嵌在地球腰帶上的綠寶石
天臺山
雲從此處來
北盤江
波瀾壯闊的水墨畫
梵淨山
十億年前的魔幻雕塑
萬峰林
形態萬千，天下奇觀
織金洞
岩溶洞穴博物館
貴州施秉喀斯特：****的不可比擬的自然美
文明奇跡
穿越時空述黔世今生
榕江苗王廟
苗族天下獨一廟
占裡
生態平衡**村
天龍屯堡
時光*迭，明風依舊
紅崖天書
古趣盎然，撲朔迷離
三朝橋
不可復制的橋梁史書
遵義會址
歷史的轉折，革命的見證
二十四道拐
山脈上的奇跡之路
風土人情
青山綠水民族風
苗族姊妹節
東方*古老的情人節
布依婚戀
羞贈茶，喜浪哨，傾真情
三穗敬橋節
寨頭接龍敬橋祈吉祥
苗族翻鼓節
流年分兩段，不誤娛樂和農忙
蘆笙舞
蘆笙齊鳴的侗族夜宴
彝族火把節
追求幸福的盛宴
施秉玩水龍
潑水狂歡，國泰民安
黔劇
聽著揚琴把歌唱
民族崇拜
一花一世界，一族一圖騰
苗族
蝴蝶媽媽源於楓樹
布依族
宗生族茂，楠竹有靈
土家族
白虎當堂坐，無禍亦無災
白褲瑤族
做衣縫“米”字，蜘蛛佑平安
特色聚焦
邊遠之遠，貴有珍奇
大方漆器
潤澤生輝的精致貢品
牙舟陶器
爬坡窯燒制，浮雕現玲瓏
玉屏簫笛
音韻清越，知音共鳴
苗繡
繡藝*倫，繡品璀璨
貴州蠟染
既染去蠟，冰紋妙*
貴州銀飾
別出心裁的民族崇拜符號
貴州茅臺
馥郁綿柔的醬香酒鼻祖
貴州菜：鮮香酸辣的人間美味
都勻毛尖
山光水色裡的珍奇
水書
遠古貴族的生活密碼
名鎮古寨
歷史文化的見證者
邑沙
*後的*手部落
西江苗寨
中國*大的苗族聚居村寨
鎮遠
兩千多年的湘黔門戶
南龍古寨
依山傍水，典雅素樸
青岩古鎮
夢回吹角連營
石頭寨
布依人的“世外石屋”
肇興
白雲深處有人家
美麗貴州地理名錄

紅崖天書：古趣盎然，撲朔迷離 在貴州腹地有一處神秘的景觀，它是一處山崖上 的古怪符號，卻好像蘊藏著無窮的奧妙，它就是紅崖 天書。在經歷數百年的歲月侵蝕後，紅崖天書依然如 初，這種神秘*是引起**外史學界的格外重視。
撲朔迷離的天書 紅崖天書，原名“紅岩碑”，又稱“紅岩石”， 位於貴州安順關嶺布依族苗族自治縣城東約15千米的 曬甲山上。*早關於紅崖天書的記載是在明代弘治十 三年（1500）前後，在《貴州圖經新志》載：“紅岩 山，在永寧州西北八十裡。近山間居民，間聞洞中有 鐘鼓聲，或岩上紅光如火，則是年必有瘴癘。世傳以 為諸葛武侯駐兵息鼓之所。”清道光《永寧州志》載 ：“曬甲山即紅岩後一山也，崔巍百丈……俗傳武侯 南征曬甲於此。”當然，關於紅崖天書的記載遠不止 於此。
紅崖天書高約3米，寬約100米，氣勢恢宏，遠遠 望去岩上紅光如火，在萬山叢綠映襯下極為醒目。在 這壁紅崖北面的一隅，數十平方米的峭崖上，有若干 形如鐘鼎古榴的符號，其布局蹊蹺，風格古拙，使人 頓感古趣盎然，仿佛時空墜入了遠古的過去。
紅崖天書其字如畫，字畫混體，小者如升，大者 如鬥，非鐫非刻，似篆似隸。天書字體古樸，結構奇 特，排列看似雜亂無章，卻有一種說不出來的意蘊包 含其中，仿佛上古大家謀章布局一般，大有“上儕禹 碑，下陋秦石”之勢。
紅崖天書雖僅有數十字，但從明代弘治年間被人 發現至今，一直都有眾多學者研究，看法卻是五花八 門，難以統一和肯定。但人們可否從這些研究資料中 ，窺探出紅崖天書所蘊含的一些道理呢？ 在歷代學者的研究考訂中，紅崖天書卻顯得越發 神秘。有研究者認為，紅崖天書的神秘**可以與埃 及金字塔、巴比倫空中花園、秘魯納斯卡地畫相媲美 。
無法破譯的*世之謎 從紅崖天書被發現至今，已經有500多年的歷史 。500多年來，**外眾多學者都在研究考訂，雖有 不少破譯之說，但真正具有說服力、能得到眾多學者 認可的說法卻一直沒有出現。
*早破譯紅崖天書的是明代的邵元善，他曾有《 詠紅岩》詩：“紅岩削立一千丈，刻劃盤回非一丈。
參差時作鼎鐘形，騰躑或成飛走像。諸葛曾聞此駐兵 ，至今銅鼓有遺聲。即看壁上紛奇詭，圖 譜渾疑尚 詛盟。”他認為紅崖天書是“諸葛與夷人詛盟的圖譜 ”，這是對紅崖天書的**次破譯。從此開始，歷代 學者專家對紅崖天書興趣大增，開始了一次又一次的 嘗試。
清末，民間興起了一股獵奇之風。紅崖天書因此 受到廣泛關注，不少文人墨客來此臨摹天書以備研究 。道光年間，日本領事得丸作藏和當時日本**的旅 行家鳥居龍曾來曬甲山觀摩天書，並把摹本帶回國展 覽，並引起強烈回響。此外，法國學者雷相如和費南 海爾也來此觀摩。
1991年11月，江南造船集團公司**工程師林國 恩對外發布了他的觀點。他認為，紅崖天書是建文帝 逃到貴州用變體文字所寫的討伐朱棣的檄文。他破譯 的天書具體為：“燕反之心，迫朕遜國。叛逆殘忍， 金川門破。殺戮尸橫，罄竹難書。大明日月無光，成 囚殺之地。須降伏燕魔做階下囚。丙戌（年）甲天下 之鳳凰（御制）。”據史料記載，靖難之役後，建文 帝確實逃往貴州避難，這在一定程度上增加了林國恩 破譯說的可信度。
1995年3月18日，貴州安順地區曾對外宣布：“ 懸賞百萬元，破譯紅岩碑。無論哪省哪國人士，隻要 能全文翻譯紅岩碑，並獲得大多數專家學者的認可， 就將獲得安順地區行署的百萬獎勵。”一時間引起軒 然大波，眾多學者專家紛紛加入破譯行列。
遺憾的是，至今仍沒有一種說法得到人們的廣泛 認可。紅崖天書好像成了一個無解之謎，吸引著一代 又一代的學者專家投身於其中。P80-81