《走馬觀花美利堅》作者金萍邁著“驢友”的步伐，腳踏實地以純自然心態下對美國感受為基礎，再憑借她曾為軍人的胸襟視野，女性的細膩敏銳以及多年修煉而成的優美而詼諧、時尚又老到的文學功底，這樣的文字記載也就文采飛揚，此書實乃睜大了眼睛，做足了功課，雅文與麗景媲美，心靈與自然想通，讀者與作者共鳴的不可多得的優美遊記。

《走馬觀花美利堅》是一部遊記。因作者金萍在 2012年底的16天美國遊走而生。 16天的旅遊雖然時間短，但是作者的感受卻非常 飽滿，盡管屬於管中窺豹，盡管對美國的了解非常粗 淺，盡管表述的詞不達意，盡管會出現寫一漏萬，但 是她寫了。在旅行的路上，你永遠不知道下一分鐘將 會遇到、看見什麼，所以出現的意想不到，往往讓你 驚喜不已，當然也會出現類似於“丟人、丟行李”讓 人不愉快的事情，也正是這些林林總總，纔是構成了 旅遊的豐富多彩跌宕起伏，纔那麼真實那麼有血有肉 ，所以她寫了。

編前話
代序
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第二天5點多起床，準備乘7點多的飛機前往本次 旅 行的第二站猶他州的首府鹽湖城。從加利福尼亞州， 跨 越內華達州，進入猶他州目的地需要飛行一個多小時 。
美國50個州其本土地理有效劃分是以密西西比河為界 ， 分為東西兩個部分。時間區域卻推行的四個時區，西 部、中西部、中部、東部。美國西部與中西部相比慢 一 個小時，與中部相比慢兩個小時，與東部相比慢三個 小 時，而且全國還實行夏時制。美國西部當地與北京時 間 相比，夏季慢15個小時，所以到舊金山我們已經超劃 算 了，白得了十多個小時。現在在星條旗覆蓋的大地上 ， 由西往東走，導遊告訴大家將手表撥快一小時，我們 又 在逐漸消耗著鐘點，唉，不是都說老外是直腸子，怎 麼 在時間上就不能讓指針安生一些，搞的人有點暈。
鹽湖城位於猶他州的東北部，依附在瓦薩奇山谷 旁，又因守著“大鹽湖”而得名。由於這裡是薩門教 教 會總部所在地，因此參觀薩門教教堂開啟了我們第二 段 遊程，在異國他鄉有了一次宗教色彩的體驗。
一踏進位於鹽城湖市中心的教堂中心。立即就有 佩 戴胸牌面帶和善笑容的薩門教會工作人員迎上來。一 邊 引導參觀一邊進行薩門教會的發展介紹：大概是19世 紀 初，Mormon組織在紐約州創建，他們認為是對基督教 的發展，但因有些教義與基督教相違背，受到當地教 會 的排斥和驅趕，於是在教徒楊百翰的帶領下，他們攜 家 帶眷乘坐著馬車一路西徙來到猶他州，其實猶他州的 地 理環境**差，當時此地隻有少數的印第安人，於是 他 們喫苦耐勞辛勤開墾，在此立足建立了家園，所以現 在 的猶他州居民幾乎都是薩門教徒，他們每年都抽出一 定 的時間去教會做義工，自願拿出10％的收入用於教會 的 發展，生活上崇尚不吸煙、不喝酒、家庭和睦的道德 規 範。其實說道楊百翰，我的印像裡就是電視上看到楊 百 翰大學活力四射的大學生踢踏舞團來華演出的盛況， 沒 想到今兒在鹽湖城知道了他所創建的薩門教這個世界 * 富有的教派無所不涉，其麾下金融、百貨、物業、礦 產、教育等等產業使教會在美國乃至世界影響力非同 一 般，實業的給力又不斷促進教會在意識形態領域的發 展，這種拓展的模式是否與宗教初衷有所悖逆就不得 而 知了(薩門教的全名是耶穌基督末世聖徒教會)。
負責我們參觀的是兩位年輕美貌的姑娘，其中一 位 是來自寶島臺灣的陳姑娘，做中文講解及翻譯，另外 那 位金發美女則對大家深層次的提問進行解答。按照教 規，她倆以姐妹互稱，並在參觀的過程中和顏悅色地 認 真履行薩門教傳授職責，還提出能否通過QQ對團友們 做進一步的教義傳播，盡管被我們委婉拒*，她們仍 大 大方方地按照議程進行，教堂內管風琴聲悠揚地回蕩 在 空中，我們沐浴在安詳和煦的陽光下。看過法國電影 《放牛班的春天》的遊客，可以在這裡現場感受一下 孩 童們清亮多聲部的唱詩儀式。由於錯過了布道的時間 ， 我們隻好在專門供小孩子休息的房間裡，隔著玻璃短 時 間地領略了教徒們受道的神聖。西方教堂建築風格與 我 國的宗教建築風格有很大差異。哥特式建築表現的高 聳 入雲的尖塔、羅馬式建築呈現的圓拱石主頂、巴洛克 式 則把華麗歡快的裝飾融入建築中。不論哪種建築，都 在 高大空間裡做足了文章，使人步入其中有種靈魂出竅 的 感覺，真的把自己交給了上帝，甘心俯首成為他的子 民。我們的佛堂道觀，首先在建築的材料上與西方幾 乎 全部采用石材有所區別，主要為木、其次加以磚石瓦 混 用，少了石頭的陰冷，多了木質的柔和。屋面曲線華 麗 歡暢，飛檐鉤心鬥角，結構體現對仗有秩主次分明， 順 勢而為平鋪開來，彰顯著佛教文化的博大寬厚，踏入 堂 內即刻就有了平和舒緩融為一體的感受。P18-21