了得網旅遊/地圖_遙遠的風(天涯八萬裡)

一、初闖川、滇、藏從很早的時候開始，我便對遙遠的川、滇、藏高原和新疆的風光產生了極為濃厚的興趣，熾烈的向往與日俱增，總是夢想著能抽出大段的時間去盡情地飽覽。但公務的繁冗與生活的瑣碎，好似總也扯不盡的亂麻，使自己很難實現這個夙願。由此，我一直覺著，當一名職業攝影家或旅行家應是*令人羨慕的職業了，盡管辛苦，但身心卻是*自由的，工作、生活的節奏都可由自己做主。至少，可在個人意願的實現過程中，少些人為的干預和限制。畢竟，在人生已逾中途之時，再去奢想擇業顯然是太過虛幻和不切實際了。
至於為何對那片陌生的高原有著如此執著的念想，個中原委實在難以解釋清楚。或許，是一種神秘的力量在驅使著自己；或許，一如米蘭·昆德拉所言那樣，“沒有一點瘋狂，生活就不值得過了”；也或許，在過於循規蹈矩的人生歷程中，開始在骨子裡厭倦了一些東西。但是，而今的自己，理應已過了追求這種所謂的“瘋狂”的階段。總之，我想過很多的“或許”，但始終未有明晰的答案。
不過，有一點是可以肯定的：城市的浮躁、環境的逼仄和世風的頹衰，迫使自己去尋得一片寧靜和遼遠，哪怕隻是短暫的。因為隻有在這種寧靜和遼遠中，思緒纔能飛翔得*高、*遠，纔能徹悟在日常蕪雜中所看不見的東西。
記得有一年，我站在“冰山之父”——帕米爾高原的慕士塔格峰的腳下，面對皚皚雪山和明鏡般的卡拉庫勒湖，心中竟會湧上陣陣莫名的震撼與感動。這是我從未見過的大自然的威儀，壯麗的畫面深深地啟迪了我的內心，崇拜自然和舍棄名利的感悟在瞬間抹掉了之前根植於靈魂中的某些可笑而粗陋的認知。帶著洗滌過的心靈再回到浮躁的紅塵之中，或許自己不再浮躁。
我以為，所謂人在旅途，既是指狹義上的旅行， *是指廣義上的人之一生：短暫的生命亦如旅行，分分秒秒都隻是在途中而已，直至年華老去。死亡，就是你這趟旅程的終點。生命旅程的長短從時空概念上而言，於每個人都是**平等的。依此，當然可以認為，時空以外的一切則未必是平等的，因為旅程的容量是可以由每個人自己掌控的。這就是生命的一種無形且無限的張力，這種張力的強弱就是生命質量的差異。
人生若始終如井蛙般地堅守一隅而終，哪怕是活上千年、萬年，又有什麼意義可言呢?既然如此，那我何不趁自己還身強力壯之時，讓人生的旅途*增添些奇異的色彩?同時，我*覺得，一個人，思想的深淺和見識的多寡，與步履的遠近是有著直接的關繫的。因此，我必須毫不猶豫地抓緊時間去遠行，以此延伸我的目光，豐富我的內心。
誠然，我不可能走遍世界，但我要盡量地多在這個世界上走走。
有一次，我偶然讀到一本書，上面有這樣一句話讓我感觸頗深：讀書與旅行，即靈魂與身體，必須有一樣時時在途中。這應是對生活與生命內涵的深刻理解。當然，我認為在這句話中應再增加兩個字：寫作 ——把途中的所見所思寫下來，也不失為一段美好記憶的固化，*可讓閱讀者共享自己的歷程。若一個人能具有這樣的認知，那麼，我想世俗意義上的一切都可以輕松地放下了，如此，便是一種孤獨而高貴的追求。放下了，就可以心無旁騖地輕松上路，追尋美好。如同約翰·丹佛在《回鄉之路》的旋律中，飛向永恆的歸宿。
在遙遠的路途中，在天高地闊的藍色高原上，心，纔能像*沒有羈絆的鳥兒，自由地翱翔。這，或許就是我執著地向往那片土地的主要原因吧。撇開一切空洞的說教與虛偽的概念，我*是以為，做自己想做的事、走自己想走的路、寫自己想寫的文字、過自己想過的生活。在途中，去找尋美好，去完善自己的精神世界，去實現*本真和*富有意義的人生。古羅馬哲學家奧古斯丁曾說：“探究的是我自己，我的記憶，我的心靈”。我亦如此! 當我有了撇開一切去擁抱山水的機會時，心中的欣喜自是無法形容的——這一刻的到來，終於使我有時間來支配屬於自己的生活，去追求從前無暇追求的東西了。盡管這一刻到得有些晚，但應該還來得及。
或許，我從此再不會被曾經的縟節和無奈所囿。我甚至覺得，這應是我的全新意義的生命的開始。
於是，我便開始了去西域的謀劃。在很長一段時間裡，我為西域之行做著各種功課：上網查詢路線，路況，查看衛星地圖，聯繫租車公司、購置專用的行裝物品，等等。當然，這繁雜的過程也是令人愉快的，尤其當自己在放大了的衛星地圖上看到連綿的雪山和湛藍的湖泊時，仿佛已是逍遙在西域的路上，不禁產生躍躍欲試的衝動，恨不得立刻出發前往。
身尚未動，心卻已遠!在藍色的高原，在天的盡頭，一段漫長而美好的故事……P1-3

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