一個年輕漂亮的中國女子為實現心中的夢想，旅行、攝影、寫作。有**，她來到了那片向往已久、古老而神秘的土地……
這是一本值得看的書，請翻開這本書，跟隨作者的腳步，我們仿佛感受到了那撲面而來的異域風情。細微的觀察，浪漫的心跡，清新的筆觸，真實、生動、原汁原味地再現了發生在那片夢境般土地上的人和事。一個女性執著的行者形像躍然紙上。

董靜所著的《穿越喜馬拉雅》一書，是作者遊覽西藏，尼泊爾，印度等 地之後寫的四十多篇文風自然、筆觸細膩的遊記文章，插入近百幅實地景物 圖片，每篇遊記附錄了旅行日程，遊覽費用，必看景點，注意事項等，可謂 一本圖文並茂的黃金線路遊覽指南書。 作者將旅行日記整理成書，迫切地希望將旅途中的所見所聞與更多地人 一同分享。

1 雪域中的聖城
2 拉薩的眼睛
3 古城古寺的光彩
4 到遠方去
5 世界高原**鎮
6 包容後的美麗
7 漫遊日喀則
8 喜馬拉雅
9 從高原到中國
10 古城的微笑
11 藝術之城
12 聖河聖廟
13 佛的眼睛
14 無處不在神
15 心靈的庇護所
16 從湖畔到山頂
17 散布在山野中
18 古城之夜
19 虔誠者之城
20 隱藏的不凡
21 客棧故事
22 佛教聖地藍毗尼
23 來到聖城
24 通向天國的聖道
25 智慧的起點
26 小巷風情
27 在印度的火車上
28 克久拉霍，在時光中不朽綻放
29 勝利之城
30 伊蒂邁德·阿爾道拉陵
31 以永恆見證愛情
32 輝煌的足跡
33 粉紅之城
34 琥珀堡
35 喧囂中的寧靜
36 浪漫在湖光山色中
37 白色之城的悠閑時光
38 藍色的傳奇
39 沙漠中一首古老的詩
40 沙漠 駱駝 星空
41 德裡懷舊
42 不滅的明燈
印度、尼泊爾旅遊參考路線

這次到拉薩，我不知道去過多少次大昭寺了。它離八廊學旅館不遠，走 十幾分鐘就可到，這是我在拉薩*喜歡的地方之一。
我喜歡它，是因為這是一座能感動我的寺廟。能夠讓我感動，也不是因 為它耀眼奪目的建築、金光燦燦的裝飾、或悠久而傳奇的歷史，而是那些給 這群冰冷而厚重的建築，賦予了生命和靈氣的活生生的人。是他們，讓這座 被稱為“拉薩的眼睛”的寺廟，有了自己的靈魂。
為了去感受，或者說去窺視這個靈魂，我早上去，白天去，晚上也去。
我喜歡在清晨天還未亮的時候，在晨光微芒中走進通往它的小巷。這些 巷子裡都是舊時的藏式樓房，此時隻有路面上舊房的黑影、黑影中隱約可見 的白牆，反射著微光的石頭路面以及牆頭上在微光中飄動的經幡。
此時，早起的商販已經開始了**的生計。一麻袋一麻袋的土豆被堆放 在地上，袋口敞開，等待購者的挑選；新鮮的犛牛肉，甚至還淌著鮮紅的血 水，就已被分割為幾大塊放在三輪車上；兩三位小販，正將木板車推到路邊 ，準備往上面擱置帽子、鞋子之類的小玩意兒。
這些小巷子彎曲交錯，初到此地的我，不知它們哪條路通向哪裡。沒有 關繫，問問街邊早起掃地的藏族女人：“大昭寺怎麼走?”她頭都不抬一下 ，就告訴我：“你看，往這條路走。” 幾分鐘以後，我就聽見了匆匆忙忙的腳步聲。這不是一個人的腳步聲， 而是成百，不，是上千人的腳步聲。這些聲音的洪流，急促而緊張，仿佛這 群人正在赴一次**重大的約會。除了雙腳走在地面的點擊聲，還混雜著什 麼東西摩擦地面的嚓嚓聲，甚至還有呢呢喃喃的輕聲說話的嗡嗡聲。這些聲 音，在清晨中如一陣陣神秘的氣流，悄悄地流向拉薩的每條巷子，彌漫在每 個角落。
我的直覺告訴我，這一定是轉經的隊伍。拉薩共有內、中、外三條轉經 道。外道沿著拉薩老城轉一圈；中道是圍著八廓街繞一圈：內道在大昭寺內 ，沿著寺內轉經路轉一圈。而現在一定是在八廓街轉經的隊伍。
果然是!我也彙入了這條轉經的人流，以順時針方向旋轉、再旋轉。
這些人，有白了頭發仍扎著長辮子的老阿媽，被一個年輕人扶著，顫顫 巍巍地向前執著地走著；有頭上拴著英雄結的康巴漢子，以熟練而近乎優美 的姿勢趴下，站起、跨步、再趴下；有蓬頭垢面衣著襤褸的兩三歲的小孩子 ，被他的媽媽抱著，睜大著一雙好奇的眼睛左右張望；有身著紅色袈裟的僧 人，一手拿念珠，眼睛半閉半睜，邊走邊不停地念著。
身穿紅色袍子的三五位尼姑，坐在路邊，如在唱歌一般的念著什麼，前 面地上有一個用來裝錢的紙盒。幾位年老的藏族人，不知從什麼地方走來， 衣服已髒得看不出顏色，頭發打結，面容疲憊，坐在道路中間。幾位流著鼻 涕的小孩子，不知從哪裡鑽出來，突然跑到你的面前，伸出一雙小手。我還 看見一個衣著單漕的男人，竟以運動員一般的步伐向前大跨三步，然後趴下 、磕頭，站起後仍是重復運動員般的三級跳，難度之高動作之優美令人瞠目 結舌。
我這個異類，既不磕頭也不念叨，隻是隨著這群人流，不停地走著、轉 著。我希望在某種氣場的感染下，能夠感受到這群人的精神世界。而他們， 對我甚至都沒有心思看一眼，隻是沉浸在自己的腳步和念叨中。
我知道他們也許來自青海、四川、甘肅或者其他地方。他們甚至是變賣 了自己所有的財產，帶著全家老小，風餐露宿、風雨兼程，用身體丈量著土 地的距離，從家鄉一點一點地蠕動到了拉薩——來朝聖，來許願，來實現心 目中神聖的願望。
也許這種行為在一些人看來很愚昧：但我卻因此而很感動、很敬佩。他 們心中畢竟有信仰，這種信仰，可以將常人看來的身體的痛苦，變為內心的 快樂。不是嗎?看看這些人的臉，他們深刻的皺紋裡，難道沒有流瀉著長年 沉澱的宗教氣質的光輝?他們臉上的表情，難道不是滿足的平靜和簡單的真 誠? 不知不覺天已經亮了，我纔停在大昭寺門前。
轉經的人流在到這裡彙成了虔誠的高潮。大昭寺門還未開，可前面的廣 場上已身影林立、人頭攢動，簡直是一片施大禮、磕長頭的海洋。這些藏人 ，此時將一切附著全部敞開，以驚人的直率，隻留下了赤裸裸的靈魂。
這些人手上拿著紙殼，腰上綁著羊皮，以避免長時間的匍匐會摩擦傷他 們的身體或手掌。但頭以上的部位是沒有任何保護的，以至於不斷觸地的額 頭上是厚厚的繭子，或是隱約可見的血跡。
稚嫩的小孩子在磕，面前攤著計數的青稞粒，磕一次頭就撿一粒放在一 邊：蒼老的老人在磕，年老的身軀經不起長久的站起又趴下的折騰，於是停 一停喝口水，喘口氣又磕；美麗的女人在磕，她們輕盈的拜佛動作簡直就是 體操運動員的表演；年輕的男人在磕，他們高大健壯的身軀，在佛祖面前也 如此贏弱和虔誠地貼向大地，並且一遍又一遍。我注意到，大昭寺門前粗糙 的石頭路面，早已被叩拜的人們磨得發光、磨出了凹痕。
燃燒的松柏枝在塔爐裡升起了旺盛的火焰，裊裊升起的塵煙在寺廟上空 淡開、散去，進入了空靈的宇宙。佛祖，你如果現在正在冥冥之中看著這世 間的一切的話，難道你就忍心不保佑這些人嗎? 大昭寺門快開了，我同這些藏人擠在一起，排著長隊。我為這些人的執 著而感染，等待著衝進寺廟，在佛祖面前做*虔誠的祈禱……(P14-16)