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漫遊隨錄/西洋映像手記
該商品所屬分類:旅遊/地圖 -> 國外遊
【市場價】
240-347
【優惠價】
150-217
【介質】 book
【ISBN】9787802305311
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內容介紹



  • 出版社:社科文獻
  • ISBN:9787802305311
  • 作者:王韜
  • 頁數:160
  • 出版日期:2007-04-01
  • 印刷日期:2007-04-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:137千字
  • 《漫遊隨錄》是晚清中國知識分子王韜對歐洲*早的目擊實錄,寫得真切而細致。王韜於1867年出發,遊歷了新加坡、檳榔嶼、錫蘭、亞丁、蘇伊士、意大利墨西拿抵達法國馬賽等地,寫下遊記。他從多個局部和側面反映了傳統觀念在西方思潮衝擊下的反應和變化。借遊記之名,討論當時的中國問題。
  • 《漫遊隨錄》是中國近代著名思想家王韜的一部遊記集,詳細記載了他 的歐洲之行,真實反映了他的思想變化,且行文生動,描摹細致,具有相當 的可讀性。1867~1869年,王韜應理雅各之邀漫遊西歐,這是中國知識分子 第一次對歐洲的實地考察,每至一地,他總要“覽其山川之詭異,察其民俗 之醇漓,識其國勢之盛衰,稔其兵力之強弱”。英、法等國的物質文明、社 會制度和思想文化,給了王韜深刻的印像和強烈的刺激,他當時就將自己的 見聞觀感筆錄下來,十幾年後回香港再整理成著名的《漫遊隨錄》。
  • 自序
    卷一
    (一)鴨沼觀荷
    (二)古墅探梅
    (三)保聖聽松
    (四)登山延眺
    (五)白下傳書
    (六)白門訪艷
    (七)金陵紀遊
    (八)黃浦帆檣
    (九)莫釐攬勝
    (十)西泠放櫂
    (十一)香海羈蹤
    (十二)穗石紀遊
    (十三)物外清遊
    (十四)新埠停橈
    (十五)庇能試浴
    (十六)錫蘭佛跡
    (十七)亞丁夜宴
    (十八)改羅小駐
    卷二
    (十九)道經法境
    (二十)巴黎勝概
    (二十一)法京古跡
    (二十二)法京觀劇
    (二十三)博物大觀
    (二十四)遊觀新院
    (二十五)秋千勝會
    (二十六)倫敦小憩
    (二十七)玻璃巨室
    (二十八)博物大院
    (二十九)保羅聖堂
    (三十)風俗類志
    (三十一)制度略述
    (三十二)遊覽瑣陳
    (三十三)出遊小志
    (三十四)制造精奇
    (三十五)暢遊靈固
    卷三
    (三十六)杜拉遊山
    (三十七)蘇京故宮
    (三十八)遊博物院
    (三十九)蘇京瑣記
    (四十)海濱行紀
    (四十一)遊押巴顛
    (四十二)遊亨得利
    (四十三)兩遊敦底
    (四十四)遊蹤類志
    (四十五)三遊蘇京
    (四十六)舞蹈盛集
    (四十七)英土歸帆
    (四十八)重至英倫
    (四十九)重遊英京
    (五十)再覽名勝
    (五十一)屢開盛宴
    校注後記
    附錄一 王韜年表
    附錄二 王韜社會關繫一覽表
  • (一)鴨沼觀荷 餘生甫裡,即以唐陸天隨而得名。天隨子隱居不仕,時與皮日休唱和, 自號甫裡先生,嘗作《江湖散人傳》以見志。沒後,亮節高風,裡人思之不 置。以先生在時喜鬥鴨,有鬥鴨欄,乃鑿地為池沼,方塘如鋻,一水瀠洄。
    中央築一亭,日“清風亭”,東西通以小橋,四周環植榆柳桃李。盛夏新綠 怒生,碧陰覆檐際,窗欞四敞,涼飆颯然,襲人襟裾。中供天隨子像,把卷 危坐,須眉如生。相傳曾於像腹中得遺稿,即今之《笠澤叢書》也,賴以傳 於世,顯晦信有數哉!去亭百數十武,先生之墓在焉。或雲後人葬其衣冠處 ,將以留古跡而寄遐思者也。亭中楹聯頗夥,餘師青蘿山人一聯雲:“白酒 黃花,九日獨高元亮枕;煙簑雨笠,十年長泛志和船。”特舉二君以比擬先 生,當矣。
    池種荷花,紅白相半。花時清芬遠徹,風晨月夕,煙晚露初,領略尤勝 。裡中詩人夏日設社於此亭,集裙屐之雅流,開壺觴之勝會。餘亦獲從諸君 子後,每至獨早。時,餘年少嗜酒,量頗宏,輒仿“碧篙杯”佳制,擇蓮梗 之鮮巨者,密刺針孔,反復貫注,自覺酒味香洌異常,一飲可盡數鬥。又取 鮮蓮瓣糝以薄粉,炙以香膏,清脆可食,亦能療饑。社友群顧餘而笑日:“ 子真可謂吞花臥酒者矣!” 每歲六月二十四日,必折簡招邀群彥,為荷花祝生日。閨秀能詩者亦許 入社,但不親至耳。丁未顧慧英女史擅場,戊申曹素雯女史壓卷。徐淑纔高 ,秦嘉為之退避,洵足生閨閣光而為巾幗吐氣也已。餘定蓮為君子之花,具 有四德:香清、韻遠、品潔、色純;乃不解阿諛者流,以高人靜士之容,下 擬幸臣之貌,“蓮花似六郎”一語,不誠千古奇冤哉! 觀荷之約,以花開日為始,三日一會,肴核以四簋為度,但求真率,毋 侈華靡。甫裡本屬水鄉,多菱芡之屬。瀋李浮瓜、調冰雪藕之外,青紅錯雜 ,堆置盤中,亦堪解暑。
    諸社友以先生生平固喜蓄鴨,因於池畔另闢鴨舍,蓄白鴨數頭,修潔可 愛。紅衣翠蓋間,點綴以白羽翩躚,亦復不俗。池旁環圍石闌,闌柱悉鑿鴨 ,其首皆回向先生,以先生固背北面南也。鴨在羽族中,蠢然一物耳;自先 生有“能言”一語,遂足供園林清玩,洵乎文人之口不可測也如此。
    餘違甫裡幾四十年,回首前塵,無殊夢影。每值荷花盛開,輒若置身於 蓮亭鴨沼間也。
    (二)古墅探梅 甫裡海藏禪院前,明許元祜中翰梅花別墅也,後乃舍宅為寺。梅花墅圖 有數本,並名人手筆。餘所見一本,顧元昭臨莊平叔筆也,工妙*倫。中翰 長孫王儼字孝酌題長歌一篇,敘其始末。圖後歸裡中嚴氏,乞人題詠,韋君 繡光黻二律*佳。
    其一:“絹海膠山跡尚存,傷心家國不堪論。梅開古雪春無主,鐘度寒 霜月有痕。土地祠留黃主簿,伽藍神奉顧黃門。祗園香火消塵跡,能報平泉 祖父恩。”其二:“樗齋隱跡感滄田,回首香雲湧白蓮。易代誰知丁卯宅, 長歌忍溯甲申年。輞川畫手師前輩,甫裡高鳳替後賢。六直至今南下水,暮 潮嗚咽繞禪天。” 寺今經二百餘年,雖多荒廢,規模尚在。入門即一巨池,駕以石橋。池 畔舊所稱“秋水亭”者,久已傾圮。“樗齋”*在寺後,獨完善,詩扉八扇 猶無恙。讀書之暇,輒往靜坐。聞當盛時,常宴客於此,曲院麗人,梨園子 弟,銀箏檀板,各獻所長。“樗齋”之外多隙地,皆當日之樓臺亭榭也。疊 石引泉,回廊曲折,猶有遺跡可尋。池寬廣,遍及寺外。臨池一帶皆平屋, 朱檻碧窗,備極幽靜,寺僧賃為民居。池中多種蓮花,紅白爛熳,引手可摘 。花時芬芳遠徹,滿室清香。餘戚串家嘗居此。每於日晚,置茶葉於花心, 及晨取出,以清泉瀹之,其香沁齒。今四周之屋,盡已摧為薪矣,蓮花迥不 及昔時之盛。
    墅本以梅花名,鼕時花開,彌望皆是,不遜香雪海也,暗香疏影,浮動 月華中,別開靜境。自選佛場興,月榭雲房,風景頓異,不過二十年間,已 有滄海桑田之感。餘少時,尚存數十株,老干紛披,著花妍媚。每結二三伴 侶,踏雪尋梅,清芬在望,逸興遄飛;必借“樗齋”為行賞地,酒一壺、肴 一合,出自家廚,足供大嚼。餘笑日:“梅花清品,我輩俗人。使其有知, 必以老饕相目。欲求羅浮清夢,安可得哉!”時張君子嚴在座,日:“對名 花不可無名酒,彼梅花雖玉蕊瓊葩,為瑤臺仙種,然安知我輩非從閬苑中謫 降下來,不然安能具此一副冰雪心腸,作冷淡生活哉?”未幾,子嚴下世。
    探梅之約,競乏同志者。己酉大水,梅盡淹死。餘亦轉徙申江,罕回裡中。
    人事無常,可勝慨已。
    壬子秋,馭濤師攜圖至滬上。餘得重為展閱,曾書二十八字於後:“梅 花今已半株無,為念梅花展舊圖。回首故園悲寂寞,夕陽一抹下平蘋。”康 申赭寇之亂,圖毀於火。P12-15
 
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