了得網旅遊/地圖_中國最美100個寺廟觀堂(全彩攻略增強版)/最美中國

大昭寺大昭寺鎦金的殿頂被清晨**縷陽光照亮，磨得發亮的青石地板，已經被叩拜者的體溫暖燙。空蕩寂靜的八角街，給朝聖者口中念誦的“六字真言”鍍上一層金屬的磁性，於晨光中飄忽不定。這是大昭寺*為普通的 **初始。
大昭寺又名“祖拉康”，藏語意為經堂。而“大昭”藏語意為釋迦牟尼。大昭寺就是供奉釋迦牟尼像的佛堂。始建於647年，距今已有1350多年歷史的大昭寺，無疑是拉薩*古老的寺廟。
大昭寺坐東面西，主要建築覺康大殿高四層，繫藏漢合璧風格，*有印度特色的裝飾點綴其中，可謂融會貫通。大昭寺門前的酥油燈房，常年點燃著千盞酥油燈，燈盞的光芒彙集成橘紅色的溫暖海洋。作為拉薩的第一座寺廟，大昭寺的每個細節都彰顯著與它身份極其匹配的華麗尊貴。金碧輝煌的鎦金寶頂、千年歷史的青石地板、繪制於不同時代的珍品唐卡和壁畫，在長明不熄的燈盞下隱約顯現光華。
大昭寺主殿覆蓋的金頂、鬥拱均為典型的漢式風格；碉樓、梁棟和精美手繪圖案則是藏式風格，二、三層主殿檐下103個整齊排列的木雕伏獸，又呈現出印度風格。
自寺前的大門進去，首先看到的天井式院落是藏傳佛教中“格西”(藏傳佛教中的**學位，相當於博士)的產生地。院落東側有數排酥油燈，白天也總是長明不滅，由這裡各個家庭的人負責加酥油。酥油燈後面就是大昭寺覺康主殿的正門，大昭寺*早的建築都是從這個門開始的。外面院子都是後來修建、擴充的，由於多年信徒的摩擦，門口的石頭地板已經光亮如鏡了。
進入大殿左右各有兩尊巨大的佛像。左側為紅教創始人密宗大師蓮華生，他本來是印度的佛學家，8世紀進藏，在他入藏以後藏區開始出現密宗。而右側是未來佛彌勒佛。
大殿通道入口處右側是關於大昭寺建寺故事的壁畫，它生動形像地繪出了7世紀時的早期布達拉宮的樣子，以及當年填湖建大昭寺的情景。要了解大昭寺，要了解7世紀時的拉薩、松贊干布和文成公主，就一定要先看這幅壁畫。
釋迦牟尼佛12歲等身像：松贊干布殿旁邊就是大昭寺***的釋迦牟尼殿，殿內供奉著文成公主帶人西藏的釋迦牟尼金像，這是藏民日日來大昭寺朝拜的重點，佛像面部線條流暢潤朗，眼神低垂卻爍爍閃光直指內心。有人說布達拉宮是拉薩的心髒，那麼，大昭寺就是拉薩的眼睛，亮到足以穿透千百年歷史的陰霾，而其原因是來自這尊佛像。
世上隻有三尊佛祖等身佛像。這三尊佛像中，以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎦金銅像*為精美與尊貴。南北朝時期，印度國王將這無價之寶送給中國，又經唐代文成公主帶人西藏，原供於小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼8歲鎦金銅像原供於大昭寺，也是這三尊珍貴佛像之一。
囊角：沿千佛廊繞覺康大佛殿轉一圈“囊角”方為圓滿。這便是拉薩內、中、外三條轉經道中的“內圈”。拉薩主要的轉經活動都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進行的，除“內圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即 “八角”，也就是古老而熱鬧的商業街——八角街；圍繞大昭寺、藥王山、布達拉宮、小昭寺為“外圈”，即“林角”，已繞拉薩城大半。
千隻羊填平臥塘：大昭寺的殿堂內有一隻白山羊雕塑。相傳，建大昭寺時幾次遭到水淹，文成公主經過勘輿和測算，測出西藏地形似一個仰臥的魔女，該魔女的心髒是拉薩城中心，大昭寺所在的湖泊是魔女的心血彙成，需填湖建寺，將魔女的心髒鎮住。於是調集1000隻當時的主要運輸工具——白山羊，背土運沙將湖泊填平，奠定了大昭寺的穩固根基。為紀念當時建寺填塘過程中上千隻山羊的汗馬功勞，大昭寺塑有白山羊雕塑。
乃瓊寺乃瓊寺是哲蚌寺的屬寺，又被稱作“乃瓊護法神殿”。該寺在西藏歷 **有著極高地位。每年考中格西學位的喇嘛多出於此，是西藏頗為** 的佛教學府。寺內神殿大院回廊壁畫與屋檐彩繪，交相輝映，讓人眼花繚亂。
民間所謂的“乃瓊角”其實就是乃瓊寺的另一種稱謂，由此可見乃瓊寺的小也是不爭的事實。遊走在乃瓊寺的磚瓦石牆和精美壁畫中，這些歷史*迭和傳奇故事便被緩緩講述。
建築：正門前有兩尊漢地造型的石獅把守，隨臺階拾級而上可見雙排八柱的檐廓。回廊院內青石板鋪地，中央立一座漢式無字碑。
由正門進入主殿正廳，看到正廳被三排木柱自然分割為幾條通道，中間的通道配有藏桌和卡墊，供僧侶誦經。主殿周圍的配殿，當屬西北角的白哈爾殿*為**。殿內被哈達包裹的一截樹干，傳說就是自哈爾變成白鴿後棲息的古樹。樹干左側供奉著武士裝束的白哈爾神龕。主殿正北是乃瓊寺*神聖的“乃瓊法王殿”，殿中的包銀雕花法座上，安放著乃瓊神巫降神時所穿的頭盔和法衣，座前還有神巫的靴子。據傳，20世紀初，乃瓊寺曾**興盛，寺廟內裝飾華麗，周圍有林卡(園林)，林卡中飼養著豹子及其他猛獸，不僅如此，寺內還設有專門藏寶的庫房。這些流光溢彩的傳說，散發出陣陣遐思的氣息，讓人禁不住回望乃瓊寺的過去。
壁畫：壁畫多繪於17世紀中葉，遍布大殿及廊院四壁，是西藏地區除古格壁畫和自居寺壁畫外*有特色的，主要描繪了白哈爾和其化身及伴神。
P14-17

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