《歡愛有道》編著者曾小亮。
性像一個巨大的迷宮，我們情不自禁地被吸引而去，
卻在其中迷了路。走不出來。
我們通過性來構建與另一個人的關繫，也通過性來映照自我；
我們通過性來對抗社會的異化，也通過性來反抗平庸的生活；
我們通過性來尋找真相，也通過性來完成愛的修行；
我們通過性來收獲歡樂，也通過性來體驗巨大的痛苦。
本書集中了各種精彩的性觀點、火辣的性話題以及性熱點現像分析，可謂描述當下中國人性生活的*好樣本。
被譽為“中國的渡邊淳一”的時尚兩性作家曾小亮的*新探討中國人性生活的力作．由五十多篇探討圍人**現狀的話題組成．是一本“秀色可餐”的書。

《歡愛有道》編著者曾小亮。 《歡愛有道》是一個專欄專家的情感隨筆的合集 ，討論了當下都市男女的情感困惑，作者從科學性、 心理學的角度出發，分為時尚、科技、熱點、社交、 心理等篇章，融合了心理學、哲學、女性主義等各種 知識。《歡愛有道》不講純理論，而是巧妙地講愛情 觀點和理論融合在故事中，輕松好玩。

第一章 歡迎來到欲望時代
一、中國式情欲——30年中國式性革命梳理
二、偽“性革命者”的**與鄉愁
三、延遲享樂主義者
四、**不抱怨運動
五、零體液交換OR眾樂樂不如獨樂樂——我們這個時代的性與自我
六、金剛芭比男，她世紀都市男人新風潮
七、上床前，請簽一份**合同
八、金融危機時代後的性生活

第二章 荷爾蒙的秘密
一、父母影響我們的**
二、艾滋病時代，我們怎麼過性生活
三、**商人，我把**弄丟了
四、**一定要天時、地利、人和嗎
五、七種末日**心理探秘
六、0.5式**要怎麼做
七、和我們的性欲和解

第三章 亞當的海水和火焰
一、男人不但比上半身，還比下半身
二、長達八周半的旅行——男人的中年危機，外遇和性
三、解讀男人“婚前*後的瘋狂”
四、共同包養：**真的能夠AA制嗎
五、哪些男人是性阿甘
六、親近還是挑逗——男人的曖昧和多情

第四章 舌尖上的愛情
一、**雙人組合與人類的觀性之本能
二、英國版《情人**指南》
三、藝術家們的性：災難還是力量
四、你的**餘額還剩多少
五、性是*境之下的一束火與光

第五章 親密敵人
一、我們用**把世界打個稀巴爛——**中的權力遊戲
二、約會軟強暴：愛與溫柔下的暴力
三、大城市的性VS小城市的性
四、我們該如何看待老年人的性問題
五、良好**有助於良好人際關繫
六、經濟型酒店的中國式情欲
七、**AA制

第六章 越叛逆越快樂
一、把愛做到辦公室去
二、睡夢中的虛擬情境遊戲
三、旅途的邂逅：艷遇陌生人——邂逅的性和婚姻的性
四、性友誼：男女關繫**進化論
五、世界杯給新婚夫妻的6個性啟迪
六、性雅皮：我在哪裡把性**丟了
七、性遊民，何處是我的家

第七章 保衛社會道德
一、**戀為什麼“濫交”
二、誰來保衛明天的母親
三、**時，你講公德沒有
四、金融危機下的性減壓
五、環保你的**情緒
六、野外歡愛的禁忌

第八章 歡愛的倫理
一、慕殘者的“維納斯”**心理
二、兩種**的**治療
三、整形之後，我們談談性吧
四、足球和女性，那些有關性的事
五、不要在**時羞辱對方
六、**中的?絲情結
七、**魯濱遜：越荒涼，越要性

但是，誰也沒有想到，它快速地改變著我們的生 活。
各種性信息無處不在，下載小電影，通過網絡結 交性伴侶，在網上建立群交虛擬社區等，那些平時在 現實生活中實現不了的事情，被網絡加速提前實現了 。所以，科學家們在為*大的網絡性發明躍躍欲試。
他們預言說，有**我們人類不需要再談戀愛了，也 不需要真人**了。他們要發明一種模擬真人繫統， 據說隻要建立這樣一個真人繫統，你就可以在網絡上 隨心所欲地和它**。它所提供的撫摸、技巧等，***比真人*滿意。*關鍵的是，比起真人來它*聽話 。
中國式性革命的另一個表現是普通公民的性意識 正大幅提高。多年前，延安的一對夫妻在家看**， 深夜被破門而人的警察帶走了。這在以前是理所當然 的，莫說是看**，就連在家**，居委會的老太太 都隨時有理由，透過薄薄的窗戶紙，像克格勃一樣地 看上幾眼。但這一次，人們卻像憤怒的葡萄一樣，忍 無可忍了。
普通的農民夫妻將**權力的像征——警察告上 了法庭。全國輿論一片聲援。性學家們紛紛發表談話 。因為所有人都清楚，這一對普通的農民夫妻所打的 官司和自己息息相關，如果他們不能贏得勝利，那麼 警察們就會在某**的某個時候，隨心所欲地敲開他 們的家門。而在這個時代，有幾個人可以拍著胸脯保 證說，他們沒有在家偷偷看黃碟？ 普通公民的性權利像他們蘇醒的性意識一樣，紛 紛蘇醒過來。
而在*多的娛樂場所，*多的氣息都悄然發生著 變化。當你去浴池．去酒吧．去酒店，服務人員會及 時地放置安全套。沒有人會認為性工作者們已經銷聲 匿跡了，而是*多的事實教育我們：即使任何一個邊 緣人群，隻要他們和我們生活在同一片藍天下，他們 就有贏得健康的權利，他們的健康就和我們任何一個 人息息相關。
秘書因為性騷擾事件將老板告上了法庭，家庭主 婦們對丈夫日復一日的“婚內強奸”勇敢地說NO，當 昆明婦聯激烈呼吁抵制某酒家推出的女體盛時，重慶 卻傳出了男體盛開張的消息；當千萬富翁征婚言明要 找就找真正的處女時，術子美卻把自己的**日記掛 上了網站；全民在寫博客和微博，全民像木子美一樣 ，熱衷於把自己的那些事寫到博客日記裡…··· 離婚率從1999年的120萬對上升到2009年的248 萬對，南京的教授換妻事件，***事件等司空見慣 。婚前性行為高達700k，以上，少女流產率也大幅上 升……眾多事件，不都表明中國式性革命正在暗流洶 湧嗎？ 2．中國式性革命VS西方性革命 性學家們普遍認為30年來中國發生了一場性革命 ，但這場性革命到底和西方的性革命有何不同？ （I）西方：重視人文關懷 中國：性多於愛 在20世紀五六十年代的美國，代表“垮掉的一代 ”的詩人艾倫·金斯堡和小說家傑克·凱魯亞克等， 用吸食**、蓄長發、衣衫襤褸、**愛的方式表達 對社會的不滿和內心的迷茫，但是他們始終沒有放棄 人文關懷——關注人的**價值。他們反越戰、反帝 國主義、反言論壓制、反後＿丁業社會，崇尚精神生 活、蔑視物質主義。當時的美國，民權運動、女權主 義正進行得轟轟烈烈，性革命是在社會大背景下的自 然延伸；而中國的性革命現像似乎走到了一個**— —性多於愛，較少考慮到精神生活。
（2）西方：性運動層出不窮 中國：性革命靜悄悄 在美國性革命時，性的活躍分子上街遊行。搞各 種活動的性解放先鋒人士，通過各種**的方式來宣 揚自己的權利。列儂曾經喊出“要**不要戰爭”的 口號。但在中國，受制於特殊的國情，性革命一直以 一種暗流式的方式進行。
比如政府從來就沒有支持過性革命進行，性也很 少被人大張旗鼓地伸張權利，*多的所謂離經叛道的 性方式都在私人領域進行……（3）西方：戰爭背景 中國：性革命土壤深厚在西方，性革命發生於第二次 世界大戰和越戰後，當時人們覺得戰爭如此殘酷，不 如及時行樂的好。《花花公子》雜志趁機創立，正好 迎合了那個時代男人的享樂主義。
但在中國，其實在明、清時候就有一場性革命的 興起。比如明、清時就寫作、出版、發行了大量性小 說，而且幾乎全是極通俗的白話文。春宮圖與秘戲蜂 擁上市。性工具與性藥品極大的豐富。可以說，中國 其實是一個有性革命傳統的民族。
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