愚心明和葛慧珠在《婚姻中的筷子哲學》中，引經據典，化簡為繁，由淺入深，建構一套夫婦相處可長可久的理論體繫與實務框架。他創新了“筷子哲理”，為夫婦之間的交流互動，架起了一條康莊大道。
在本書的體繫中，作者以筷子的功能與特質來釋明夫婦關繫維繫天長地久的標杆。

隻不過是“簡單的一雙筷子”，愚心明和葛慧珠 教授竟能夠引經據典，化簡為繁，由淺入深，而至建 構一套夫婦相處可長可久（或者當斷則斷）的理論與 實務框架。 夫婦關繫的和諧長久；竹子的高潔、清靈；筷子 的相依相伴；三者緊密相關的聯繫，既說明夫婦之間 因情深而締結的婚姻具有非常美好、聖潔、長遠的意 味，也提醒世人——世界上最永恆的幸福就是平凡， 人生中最長久的擁有就是珍惜。 換言之，他創新筷子哲理，為夫妻之問的互動， 架設了一條康莊渠道——它可以一直向前走；也可以 停看聽，決定右轉、左轉之後，再向前走。都是向前 走，卻描繪了殊途同歸的婚姻願景！ 正如《婚姻中的筷子哲學》中所描述的，夫婦關 繫的和諧長久；筷子的相依相伴；兩者緊密相關的聯 繫，既說明夫婦之間因情深而締結的婚嫻具有非常美 好、長遠的意味，也提醒世人，婚嫻聖潔與珍貴的特 質。而年輕的夫婦若在新婚之前，就能認知夫妻“筷 ”樂之道，並身體力行，婚姻就會更長久而穩固。

前言(一)
前言(二)
第一章 夫妻終生切磋——互學習
一、從心學
二、從人學
三、從事學
四、從物學
五、重新學
六、終身學
第二章 夫妻珍惜姻緣——不分離
一、共同未來
二、共同愛好
三、共同生活
四、共同居家
五、共同家務
六、共同育兒
七、共同目標
第三章 夫妻牽手同道——共甘苦
一、心在一起
二、身在一起
三、錢在一起
四、說在一起
五、情在一起
六、家在一起
第四章 夫妻同命姻緣一勿逃避
一、敢於面對
二、多面溝通
三、變換角度
四、積極參與
五、真心扶持
六、珍惜姻緣
第五章 夫妻以退為靜一練默契
一、心心相印
二、眉目傳神
三、肢體語言
四、事會說話
五、制造氣氛
六、善用環境
第六章 夫妻連心相愛——有耐性
一、學習傾聽
二、主動深入
三、深情動容
四、靜心等候
五、躬身陪同
第七章 夫妻謙讓放心——享空問
一、時間——自主
二、空間——社交
三、心間——想像
四、人間——友情
五、世間——親情
第八章 夫妻相親相敬——勿衝動
一、法律上
二、道德上
三、文明上
四、子女上
五、親友上
六、行動上
第九章 夫妻端莊儷行——重形像
一、禮貌——是藝術
二、健康——有活力
三、豐富——要彰顯
四、創新——需設計
五、搭配——常用心
六、和諧一同心意
七、伉儷——長情深
第十章 夫妻攜手打拼——創新局
一、**——有活力
二、變化——有創意
三、高度——有見識
四、低就——有美德
五、包容——有度量
六、視野——有夢想
第十一章 “以竹為筷”的十二個婚姻特質
一、竹子支起的文明
二、“以竹為筷”的十二個婚姻特質
第十二章 夫妻婚姻的清明適“度”
附錄 筷子與中華文化
1.筷子與中華文化
2.中國筷子起源
3.中國筷子的傳說
4.筷子的分類
5.中國傳統用筷
6.中國筷子的禮儀

一、從心學 茫茫人海，兩個沒有任何血緣關繫的人相結合， 成為夫妻。就如同筷子一樣，兩根本來毫不相干的枝 干被加工成筷子後，從而形影相伴，有了共同的未來 ，擔負起了共同使命。
筷子取材於大自然，就像夫妻的組合源起於愛情 一樣，它既有偶然性，又有必然性。當兩個人在某個 空間，某個時間刻度裡心靈產生了交彙，緣分就產生 了。有些緣分注定是漫長的，隨緣即安，從開始相遇 ，到成為終身伴侶，彼此有了共同的未來，陪伴到* 後。
世界上所有的文化都認為婚姻結合是偉大的。《 聖經》中曾提到，婚姻是一種賜福，滿足人的需要， 生活的需要，情感的需要，養育兒女的需要等。這種 多元性，是婚姻共同的和永恆的特質。
婚姻不是一個結局，而是一種生活方式。它是一 個完善自身的過程。對於婚姻，根據《聖經·創世記 》中所說，婚姻是神的旨意，有其神聖的目的。神在 世界上創造了許多美好的事物：天、地、植物、飛禽 走獸和海洋，並指明這些是美好的。之後他創造了男 人，但男人並不完善，他需要一位能輔佐他的伴侶。
而女人是用男人的一根肋骨做出來的。因此，神創造 婚姻是為了使人相伴而居。
當兩個人交換了結婚誓言，“結合”就成了生活 的一部分。結合意味著緊密聯繫在一起。當男人和他 的妻子結合的時候，二人就成為了一體。“結合”這 個詞形像地概括了神對婚姻關繫的期待：合一、完整 、**——各個方面的親密無間。婚姻關繫也是這樣 一幅圖景。兩個人結合在一起，看上去是一個整體， 但每個人仍保留了自己鮮明的個性特點，隻不過現在 每個人都多了另一重性格，這重性格是婚姻所賦予的 。
婚姻是一種修行，婚姻關繫是修煉自己*好的方 式，通過它，人可以暴露出自己很多問題，而要解決 這些問題，就是自我的一種提升。
一個人會因為婚姻而了解世界，婚姻路上會看到 很多的美景。家庭環境就是自己的修行場。無論一個 人從事哪種職業，都要面對境界歷事煉性，制心一處 ，對人煉心。
當自己不求任何回報地去給予對方想要的，這就 是心的修行，就會得到無比的快樂。自己的家庭、事 業，一切都會順利。不再怕遇到種種生活障礙，他可 以歷煉自己的心性，提高自己的層次，增長自己的智 慧。
夫婦之道，就是自省。放下心來，多從自己身上 找原因，多從心裡反省自己，而不是總歸咎對方玩的 遊戲。婚姻中，如果一個人內心深處缺乏自省，拒* 自省，那麼，他的那些看似美好的做法中，一定藏著 危險的潛意識的陷阱。性格偏激的人，其行為往往處 在妄想的支配下，以自我為中心，聽不進他人與自己 不合的想法。自省能力是*重要的人格特質，自省就 是自我反思、自我調控和自我學習，能經常查找自己 的缺點，包容他人，不斷地去掉觀念上的偏執。
任何夫妻都有意見不統一的時侯，如果一方的心 冷了，另一方要用“自省”這把鑰匙開啟對方冰封的 門鎖，要用自身的溫度把對方的心捂熱。以冷對冷， 雪上加霜；以熱對冷，冰雪消融。
P6-8