了得網兩性關繫_史上最酷心理學(婚姻與戀愛的秘密)

戀愛是人與生俱來的本性網上一度流傳這麼一種說法：人生下來隻是不完整的半個人，直至找到另一半，纔能成為一個完整的人。
這句話看似費解但其實很簡單。我們常把自己戀愛或婚姻的對像親切地稱為“另一半”，說的正是這麼回事。有人說，愛能讓人一夜長大，讓懵懂的少年變得成熟穩重，讓隨性的人*懂得生命的責任和意義；也有人說，愛讓人失去自我，愛讓一個聰明的人變成一個傻子，讓一個不羈的人變成牢籠裡的困獸。有人把愛情當做天山上的雪蓮，聖潔不容玷污；也有人把愛情當做一場又一場縱欲的遊戲……而縱使愛情被有些人形容得如此不堪、如此不值一提，他們自己依然在愛情的旋渦裡或主動投入或被動地掙扎。即便有人將愛情看做是可怕的火坑和陷阱，也難以阻擋一撥又一撥的人前赴後繼、奮不顧身地往下跳。人們就像中了魔咒一般，憧憬愛情，投入愛情，喪失愛情，祭奠愛情，而後開始全新的愛情旅程。數百年來，人類用實際行動為愛情譜寫了一曲又一曲浪漫的贊歌，然而，到底什麼是愛情？生物學家會告訴你：愛情是大腦裡一種叫做多巴胺的物質發生作用的結果。我們可以用苯乙胺、多巴胺和去甲腎上腺素來引發一段愛情，用內啡肽使之長久，再加一點後葉催產素將之變為永恆。經濟學家會告訴你：愛情是一場投資與回報的較量，收益與風險並存，我們要在不斷衡量中找到*佳策略將收益率*大化。用*少的投入獲得*多的產出，你就是愛情中的大贏家。社會學家會告訴你：愛情是一種特殊的社會關繫，是人與人之間吸引的* 強烈形式，是一種建立在公平基礎之上的等價交換。愛情是戀愛行為的精神基礎，而一種截然不同的角度——進化心理則給戀愛找到了新的緣由：戀愛是人們為了保持物種延續而必須做出的行為。人類有傳宗接代、延續遺傳基因的本能，因此戀愛可以說是人與生俱來的本性。就如同餓了要找東西喫、渴了要找水喝一樣，人總要在出現生理需求時發出適當的行為以滿足這種需求。當人有了這種繁衍後代的需求後，戀愛行為也就自然而然地出現了。這並非一種新潮的觀點。早在150多年前，英國*有名的生物學家查爾斯·達爾文就為戀愛行為（當時被稱作擇偶行為）提供了建立於進化論基礎上的解釋。達爾文在偶然中發現，雄孔雀的羽毛特別絢爛多彩，漂亮得甚至會為它們招來殺身之禍。當然，這並非那些不漂亮的孔雀由於嫉妒而想方設法將它殺死所致，而是那些欲圖捕獲它們的獵人造成的，擁有漂亮羽毛的雄孔雀會 *容易被獵人們發現。在這個意義上說，漂亮的羽毛是不利於它們生存的，為什麼卻在孔雀長期的進化中被保留下來了呢？對此，達爾文給出的解釋是，雄孔雀這炫耀的法寶之所以得以保留下來，是因為它為雄孔雀與**競爭合意的配偶提供了被選擇優勢，有利於其世繫的遺傳，從而進化成為具有遺傳收益而非生存收益的特征。簡單一點來說，絢爛的尾羽是雄孔雀吸引異性的*好**，雄孔雀是為了找到適合自己的另一半，談一場轟轟烈烈的戀愛，讓那隻愛上自己的雌孔雀為自己繁衍後代，纔甘願冒被殺戮的風險將這危險的特征保留下來。而那些為了安心活命不敢保留尾羽的膽小鬼們，因為失去了吸引異性的法寶，在**的競爭中隻能落得被淘汰出局的下場，*終也就令它們的基因退出了演化的舞臺。將這種理論應用到人類身上，戀愛行為則可歸結為對配偶的偏好和爭取配偶的競爭。不過，達爾文提出這種歸結法以後，一些男性科學家坐不住了，因為他們覺得對配偶的主動選擇賦予了女性過多的權利，這些自大的男人們早已認定女人應該是戀愛行為中的被動者，而男人則是緊緊操縱命門的人。當時一些主流的科學家們則覺得，把戀愛行為歸結為人的本能漠視了人類區別於其他靈長類動物所具有的靈活性和獨特性，因而也不贊成這種說法。不過，縱然這種歸結方式在後來的一個多世紀裡被很多科學家質疑和詬病，但它依然作為一種研讀戀愛心理機制的理論存活了下來。**，從進化的角度審視戀愛及戀愛的後續產物——婚姻中的種種現像與問題，或許我們能從中找到新的詮釋。
我們和誰談戀愛茫茫人海中，我們如何纔能準確找尋到屬於自己的另一半？即便每個人都希望站在自己面前的那個就是對的人，但事實上幾乎每個人都要經歷數段感情，有的人於輾轉中傳來捷報開啟人生的下一模式——婚姻，有的人則苦苦追尋、心靈千瘡百孔依然未見成果。戀愛是這個世界上*難以找到規律的事情，費盡心思去追去找，那個人卻似乎永遠走在你的前面與你保持一段距離，看得見摸不著，而不經意地一轉頭，或許你就遇到了真正要陪你走完一生的那個人。
在戀愛這個問題上，即便是放蕩的縱欲者也不是隨便拉過來一個人就能談戀愛的。每個人都有自己的一套擇偶標準，男人喜歡漂亮的女人，女人喜歡有錢的男人，這是一種性策略。策略是達到目標和解決問題的方式與手段，或許我們將感性上相當浪漫的戀愛看成是一種帶有功利性的策略會很俗套，甚至有損戀愛的光環，但事實的真相就是如此。無論是古代人花前月下把酒言歡，還是現代人名車豪宅暗影調情，目的都隻有一個：得到心愛的人，與之完成一個神聖的使命——繁衍。長江後浪推前浪，每個人都希望自己身上所攜帶的遺傳基因能在一代一代的傳承中不斷優化再優化，因而人們都願意尋找出類撥萃的人與自己完成歷史的使命。男人喜歡漂亮的女人，因為這樣生出來的孩子顯然會比找一個丑女人生下的孩子*漂亮；女人喜歡有錢的男人，因為這樣孩子將來的生活環境會*優越。在那個隻能靠狩獵為生的原始社會，有著*強捕獵能力的男人會有好幾個妻子，因為女人們知道隻有依靠這樣的男人，自己和生下的孩子纔能存活下去，纔不至於被餓死或被猛獸襲擊致死。因此，選擇容貌姣好或能力卓著的人，就成為人們在選擇戀愛對像時的一種策略。這種策略隨著世代的繁衍傳遞下來，即便現代人幾乎根本不會因饑荒致死，不至於時刻面臨生命危機，也依然會受這種選擇策略的驅動作出適宜的選擇行為，根據自己的需求尋找那個有資格與自己談戀愛的人。無論何時，我們都不可能對所有異性產生同樣的欲望，而是會依據自己的偏好擇優錄取，這是一個適應問題。進化心理學將“適應”定義為進化出來的對於生存和繁殖問題的解決方法。直白地說，人們懂得把肉煮熟了喫，知道水果可以喫而泥土不能喫，甚至是長出汗腺來，都是適應的結果。煮熟的肉不僅口感上*勝一籌，*重要的是加熱令肉裡可能存在的寄生蟲或其他病菌統統消失，避免病從口入以利於生存。同樣，長出汗腺是為了散熱，產生情緒是為了保護自我，進化出免疫繫統是為了對抗疾病……所有這些在進化過程中傳遞下來的特征，都是生存所必需的。人類在選擇配偶這個問題上，也會根據適應的需求挑選對自己有利的配偶。這種挑選的能力如同戀愛本身一樣，是人與生俱來的，因為每個人之所以存在就是因為祖先明智地選擇了正確的配偶進行繁衍。我們的祖先收獲了強有力的生存和繁殖優勢，並將對於配偶的這些明確的欲望和標準傳承下來。身為人類祖先中那些成功者的後代，我們自然會攜帶著他們的欲望和選擇標準將戀愛進行到底，找到一位適合自己的長期配偶，而後將這些欲望和標準傳給我們的下一代接班人。
從選擇配偶，到與配偶磨合相處，再到繁衍生息，都是祖先賦予的使命，這的確有些枯燥沉悶。於是不安分的人們開始蠢蠢欲動，伺機尋找放縱的機會以慰勞疲憊的身心，短暫的**和短期的感情關繫便出現了。在這種短時間的關繫裡，人們幾乎都會換換口味，改變一下擇偶偏好，有時這種改變甚至是戲劇性的。畢竟，在這種短暫的關繫裡，人們所求的隻是一時之快。
當這些新鮮刺激和快樂的感覺不再時，這種短暫的關繫也就宣告結束。在這種不必擔負責任的關繫裡，人們總是能夠*加隨心所欲。正是由於短期關繫的這種特殊性，它在向承諾性關繫轉化時特別艱難。
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