| | | 男人向左女人向右(決定婚姻幸福的關鍵法則) | 該商品所屬分類:兩性關繫 -> 兩性關繫 | 【市場價】 | 283-409元 | 【優惠價】 | 177-256元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787510418860 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:新世界
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ISBN:9787510418860
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作者:李問渠
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頁數:333
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出版日期:2011-09-01
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印刷日期:2011-09-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:340千字
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擁有幸福美滿的婚姻是每個人夢寐以求的,但怎樣的婚姻纔算是幸福的呢?由李問渠編著的《男人向左,女人向右:決定婚姻幸福的關鍵法則》從男女相處的共性和個性出發,詳細地闡述了其中可能遇到的各種矛盾和問題以及化解的辦法,旨在為圍城中人指點迷津。
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也許你已經在戀愛的甜蜜中滿心歡喜,準備邁入婚姻的殿堂;
也許你已經在婚姻的苦海裡掙扎多年,眼見著愛情慢慢走遠,卻無能為
力;
也許你正在思索是否要加入離異大軍,結束自己認為不美滿的婚姻;也
許你正看著別人的幸福,感嘆如何纔能讓自己的婚姻如初戀般美好,如新婚
般浪漫…… 本書《男人向左,女人向右:決定婚姻幸福的關鍵法則》囊
括了男女雙方都需要了解的愛情秘笈,旨在幫助你更好地了解對方的需求,
永遠擁有幸福和甜蜜。
《男人向左,女人向右:決定婚姻幸福的關鍵法則》由李問渠編著。
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第一章 夫妻要親密,*要保持距離 夫妻之間應該有多少距離 有了家庭也不能丟掉朋友 不強求加入對方的私人朋友圈 為對方付出,但也要保持自我 不勉強對方做他不喜歡的事 無須過多地干涉對方自由 偶爾小別,思念因離別而瘋長 夫妻之間,要依戀不要依賴 坦白難以從寬,留些個人隱私 第二章 不讓婚姻成為愛情的墳墓 愛要說出口,表達你的心 老夫老妻,*要“甜言蜜語 安排再度蜜月,像熱戀一樣經營婚姻 浪漫與心有關,而不是金錢 再忙,也要留出共浴愛河的時間 用溫柔的嬌嗔代替責備 女人要學會妝點自己 沒有一勞永逸,感情需要悉心呵護 第三章 心態平和,心存感激纔會快樂 好心態是獲取幸福婚姻的密碼 平淡的婚姻,真切的生活 一日夫妻百日恩,感恩帶來恩愛 珍惜你們之間的愛和緣分 愛上現在,擁有的就是*好的 不要拿自己的伴侶和別人比 隻記住好事,壞事統統忘掉 做彼此的快樂天使,趕走陰雲 第四章 婚姻中,要閉上一隻眼 家是講情的地方,不是講理的地方 不要為生活瑣事生氣 退讓一步,收獲甜蜜婚姻 有時候,無為而治很明智 別沮喪,沒有**無缺的婚姻 有錢沒錢,都不斤斤計較 女人需要哄,就像女人需要愛 婚姻,學點糊塗纔快樂 第五章 妥善處理婚姻矛盾和危機 吵架講究藝術,別讓內戰升級 懂得道歉,夫妻相敬如賓 不管紅顏藍顏,都別越過界限 不用“冷暴力”折磨對方 應對婚外情有*招 不要輕易說離婚 口吐怨言,會毀掉你的好心情 處理好婆媳關繫,別讓丈夫受“夾板氣” 第六章 信任是幸福婚姻的基礎 信任是婚姻穩固的基石 相互了解,不要故意隱瞞 妥善處理那段過去 話不說不明,不留猜疑和誤會” 夫妻重建信任的幾個步驟 給對方一個愛的承諾 允許愛人有異性朋友 水至清則無魚,容許善意謊言 第七章 給丈夫崇拜,給囊子疼愛 女人是用來寵的,拿來疼的 柔情似水,消解愛人的疲憊 放低自身姿態,仰視他的高大 對妻子也要“投其所好” 拿出看家本事,偶爾任性撒嬌 笑臉盈盈*甜蜜,不要擺著苦瓜臉 給愛人戴高帽,要恰如其分 出了家門。給丈夫十足的面子 丈夫失意時,積極安慰 第八章 溝通,拉近兩顆心的距離 借出你的耳朵,傾聽丈夫的心聲 莫讓婚姻出現“沉默癥” 不要傷害丈夫的自尊 讓贊美成為丈夫前進的動力 批評點到為止,講究方式 多些幽默風趣,少些一本正經 用幽默讓矛盾活起來 夫妻之間不要亂開玩笑 把命令換成和顏悅色的商量 第九章 多點生活情趣,婚姻不需獃板 用溫馨的小細節溫暖對方 增加夫妻共同的興趣愛好 不要讓孩子“橫刀奪愛” 讓欣賞之花,結出甜蜜之果 幸福的婚姻是從廚房開始的 適度散發醋勁,慎用無理取鬧 第十章 學會理財,讓家庭經濟良好 做好裝錢匣子,保證糧草無憂 夫妻商量著支配金錢 進行家庭理財,滾出*大雪球 理財行動要持之以恆 要學會理性消費 省錢,從購物消費開始 能掙會花還要配上勤儉節約 讓男人有些“私房錢” 無論你多大,都要為退休作好準備 第十一章 呵護婚姻,否則婚姻會破裂 做好“賢內助”,幫他撐起半邊天 當她打拼時,做背後的男人 將心比心,站在對方角度思考 接納對方,而不是試圖改造 想獲得幸福婚姻,要勇於改變自己 別給親愛的對方太多壓力 在家庭與事業間尋求平衡點 提升自我內涵,征服你的男人 在男人面前,不妨做個小女人 第十二章 創建家庭文化,幸福纔會長久 和睦分工,家務活各司其職 進家門之前,先丟下煩惱 關心自己健康,就是保證對方安寧 愛屋及烏,善待對方父母 布置一個溫馨的家 成為對方事業的親善大使 婚姻,適合的纔是*好的 心往一起想,勁兒向一處使
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夫妻之間應該有多少距離
據西方心理學家研究,男歡女愛如痴如醉的感覺*多隻能持續三個
月的時間。法國思想家泰恩說:“結婚的定義就是互相研究了三周,相
愛了三個月,吵架了三年,彼此忍耐了三十年,這就叫婚姻。”
夫妻朝夕相處,婚前的神秘感會慢慢消失,兩個人都露出了真實的
一面。在家裡很隨便,不用再戴假面具了:衣服松松垮垮,說話隨心所
欲,坐臥大大咧咧,睡覺打呼嚕……每天下班後回到家,竟然發現其實
也沒有多少話可說。或者,太太埋怨嘮叨,丈夫不滿怒罵,*有甚者則
摔盤予、砸碗……
難道男女要三個月離一次婚,再結一次婚纔幸福嗎?當然不是。其
實,家就是這麼個待久了又煩、離久了又想的人人難以拒*的場所。蒙
田說: “瞎太太配上聾先生,將是世界上***的婚姻。”這話的意思
就是要夫妻保持距離,有些事可以看不見,有些話可以聽不見。隻要保
持好夫妻之間的距離,就會“相看兩不厭”了。 人們經常說,距離產生美感。彼此間有一點距離的張力,纔能營造
出一種朦矓之美,纔能將兩人的愛心拴得*緊。人的精神世界是一塊富
麗的園土,需要相對的獨立。每個人都需要一些空間,不隻是物理的空
間,還要有心靈的空間。沒有這個空間,愛情就不能自由成長。如果兩
個人親密得一點縫隙都沒有,那麼距離**的時間也就不遠了。 曾經聽到一個故事,說有兩隻刺蝟,因為天氣太冷,想以身體靠
近取暖,但一方的刺扎到另一方的身體時,大家都感到疼痛難耐,隻好
分開。可是天氣越來越冷,為了取暖,兩隻刺蝟不止一次嘗試靠近又分
開,如此反復多次,終於找出了不會刺到對方,又能取暖的恰當距離。 用這兩隻刺蝟的故事來比喻夫妻之間的距離再恰當不過。太接近了
容易傷害到對方;太遠了,感受不到對方的關懷,*好是有點黏又不會
太黏。 有一對夫妻曾經做過很長一段時間的**夫妻,因為那時候沒有房
子,他們時刻憧憬著見到對方的感覺。有了房子以後,天天在一起,沒
有了新鮮感,雞毛蒜皮的事情也開始招呼著上來。 相互敵視了一段時間,他們不約而同地懷念過去那種有所期待的生
活,開始醒悟,原來恰到好處的距離會增加彼此的魅力商數,生活也會
有滋有味,而這種距離不一定是物理意義上的。 不可否認,距離作為一種客觀存在,有其存在的價值。比如夫妻整
天生活在一起,難免會因為對方的缺點而發生爭吵。妻子一氣之下回娘
家,三五日之後愁消氣解,便又添了幾分牽掛和珍惜。而獨自在家的丈
夫也會因此發現妻子的重要,並增添了對妻子的理解和思念。於是,便
會有一方做出高姿態,夫妻重歸於好。而且,感情還會因此得到升華。 我國社會學家曾對上海300對夫妻進行了“你希望朝夕相伴,還是暫
短別離”的問卷調查,發現竟有271對夫妻選擇了後者。這從一定意義上
說明,夫妻每天在一起並不是夫妻的期望。夫妻終日相伴,之間也會產
生某種程度的無形距離,隻是沒有意識到罷了。 所以說,夫妻之間應該有一種適度的距離,因為即使有婚姻的保
障,人還是要獨自面對許多問題。夫妻本身就是兩個獨立個體組成的,
又是在不同的環境中生活了起碼20多年。各自有不同的遺傳基因,不同
的成長經歷,不同的交往圈子,彼此的性格、志趣、習慣、愛好都有區
別。要想使兩個不同的獨立體關繫*融洽,那就需要保持適度的距離。 夫妻之間保持一定的距離,是一種有教養的表現,也是對自己和
配偶的尊重。這就是古人曾經提倡過的“相敬如賓”的境界。距離產生
美,小別勝新婚。說的是時空距離產生的新鮮感,而在心靈上、精神
上、見識上、能力上的距離所產生的新鮮感和魅力,又遠非“小別”所
能比擬。 夫妻關繫看起來是人世間*密切的關繫,其實,在家人關繫中,
隻有這兩個人的關繫是沒有任何血緣關繫的,因此也*脆弱,*容易改
變。處好了,同甘共苦,相濡以沫;處不好,形同陌路,分道揚鑣。所
以,夫妻還是有一定的距離好。 要知道,男人需要私人空間。當他靜靜躲在一角看電視或閱讀而不
想跟你說話時,並不是代表討厭你。如果你這個時候諸多懷疑,問長問
短,反而惹他反感。就像雙手捧滿一捧沙子,你太用力,沙子會從你的
指縫間流走。給他一個相對自由寬松的環境,你會收獲*多的幸福。 人們往往以為夫妻之間應該是親密無間,彼此沒有任何的隱私。其
實,沒有陌生感的夫妻是沒有新意的。具有了陌生感,也就是把長長的
空白留給了對方,使彼此都有空隙去從容地品味他們共有的日子。 所以,夫妻之間應該提倡距離。當兩個人之間在過了一段平靜
膩煩的夫妻生活後,可以有意識地離開對方一段時間。因為,每個人
都有行動自由,多親近的人也不要限制、束縛對方,按自己的意志行
事。不過,“距離”隻是宏觀界定,不好用尺度衡量,太近了容易“追
尾”“翻車”;太遠了又可能“失控”“疏離”;不遠不近,若即若
離,若有若無,其中的道理,隻可意會,不可言傳。 P2-4
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