鐘茂森博士開講女子版《弟子規》！
人之**到底是男是女？女子是一家中*重要的角色。
現代人爭男女平等是不了解事實真相。柔順謙卑*美，也是*高的智慧！
《女是主人男是賓客》由鐘茂森博士結合素有“女子版的《弟子規》”之稱的古代經典《女論語》，全面深入地講解女子的性德，並具體指導如何在日常生活中落實，讓男女各正本位，回歸*高的智慧。

人之至尊到底是男是女？女是主人，男是賓客， 女子纔是一家中最重要的角色。女主內，相夫教子， 有賢女纔會有賢妻，有賢妻纔會有賢母，有賢母纔會 有賢子。女子如水，柔順謙卑，承載萬物，托起一家 。家興則國興，女子對家庭乃至世界的貢獻是男子沒 有辦法比擬的。現代人爭男女平等是不了解事實真相 。《女是主人男是賓客》即鐘茂森博士結合素有“女 子版的《弟子規》”之稱的古代經典《女論語》，全 面深入地講解女子的性德，並具體指導如何在日常生 活中落實，讓男女各正本位，回歸最高的智慧。

**講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
第十二講
第十三講
第十四講
第十五講

第五講 我們看第二章“學作章”，這一章是教女子養成 勤勞的好習慣，勤以 治家。古人講勤儉持家，持家首要的就是勤。女主內 ，可以說太太是家 庭的核心，太太如果能勤、能儉、有德，這一家就有 興旺之相。所以在“立 身章”之後教具體的學做家務。太太要是不懂做家務 ，這一家不免會亂的， 很難和睦。
我們先來聽一個故事。漢朝有一個人叫陸續；因 為當時有人謀反， 牽連到他，他被關到了監獄裡。他母親就從家鄉到洛 陽看望自己的兒子， 結果獄卒不讓他們母子見面，沒辦法，他母親隻好回 到住的旅店，準備 了一些飯菜，托人送給獄中的陸續。結果陸續看到這 個飯菜，立刻就悲 痛得淚流不止。獄卒問他為什麼這樣悲傷，陸續說： “這是我母親做的飯 菜。我這做兒子的不孝，現在深陷牢獄，母親來看我 ，結果還看不到， 所以悲從中來。”獄卒就問他：“你怎麼知道這飯菜 是你母親做的？”陸 續就說：“我看到這個飯菜，肉切得方方正正，蔥都 是以一寸，一條條切 得**整齊，這就是我母親一貫的做法。”獄卒聽了 **感動，後來去找 做飯的人，果然是他母親，於是獄卒把陸續母子的這 一段故事上報了。
上面也很受感動，不久就赦免了陸續，讓他回家了。
這個故事很感人，陸續母親以自己生活上的行持 救了兒子。這可不 是故意想出來的點子，是在不經意當中成就了好事。
有這樣的感召，都 是因為她在日常生活當中每一樣事情都做得工工整整 ，“切肉未嘗不方， 斷蔥以寸為度”，這就是行持。人心正，所做的事就 正，謹慎代表心細膩， 做事不會馬虎苟且。
有一次我跟母親到新加坡看望恩師，老人家很高 興，在他的小客廳 裡面招待我們喝茶。我留意到一個細節，讓我至今都 不忘。什麼細節？ 喝茶時旁邊放了一張紙巾，紙巾拿起來擦了一下嘴之 後，恭恭敬敬地把 它疊好，放回原處。就這樣一個小動作，讓我印像深 刻，老人家對紙巾 都是這樣恭恭敬敬，可想而知他那種心地真是一切恭 敬。我為什麼對這 個動作這麼有感觸？因為我平時在這些細節上沒有注 意，紙巾用過之後， 可能就扔到垃圾桶裡去了，沒想過紙巾用完了把它疊 好，以後還可以再 用。就這樣一個小動作，一個人的修持、厚德都體現 出來了。所以，之 後我也學老人家，什麼東西都擺得整整齊齊，一切恭 敬。
《禮記》第一篇《曲禮》**句：“毋不敬”， 誠敬的功夫，正是一個 人學問道德的體現。像陸續母親這樣的誠敬之心，沒 想到救了自己的兒 子！所以大事的成功往往是在小節，一位女子的德行 、操守並不是從她 轟轟烈烈的行為裡體現的，而往往是在日常生活當中 ，一舉一動當中。
我們做家務，哪怕倒杯茶、做個飯、擦個桌子、掃個 地，都以認真恭敬 的心去做，不也就是成就聖賢之道？所以“學作章” 沒有別的，還是教 我們立身，還是成聖成賢的基本。我們來一起學習這 一章。
這一章講得**具體，教女子如何紡織。雖然隻 舉紡織一例，但是 我們要懂得舉一反三，聞一知十。現在女子在家不需 要紡織，但是做其 他的家務也是用這樣的一種精神，我們要通過這一樁 事去悟裡面的理。
理跟事是分不開的，有其事必有其理。理能悟到，那 你不僅做這一樁事 做得好，做哪一樁事都能做得好。所以這裡不是教大 家真的在家裡紡織， 我們不要學獃了，要通過這一個例子學到那個存心， 那個精神，那個道理， 然後在自己的生活當中去運用，這叫活學活用。
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