| | | 盤活(中國民間金融百年風雲) | 該商品所屬分類:投資理財 -> 理財技巧 | 【市場價】 | 412-598元 | 【優惠價】 | 258-374元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787514345612 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:現代
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ISBN:9787514345612
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作者:王千馬
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頁數:323
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出版日期:2016-01-01
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印刷日期:2016-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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毋庸置疑,在相當長時間內,中國民間金融猶如鯨魚般存在。它們體量巨大,卻又不失靈活,胃口良好,卻又不擅長攻擊……王千馬著的《盤活(中國民間金融百年風雲)》是金融學圖書,著眼於中國民間金融自山西票號誕生後的百餘年歷史風雲,梳理了山西票號、安徽典當、寧波錢莊、廣東十三行、民國時期的”南三北四”,直到**的互聯網金融這一發展脈絡。
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從雷履泰、盛宣懷、胡雪岩到馬化騰、馬雲,從
日升昌、寧波幫、到招商銀行、平安集團、騰訊、阿
裡巴巴……中國民間金融不僅讓人民使用資金更為便
利和快捷,更刺激了商品經濟以及市場在中國的發展
。如果想讀懂中國經濟的變革,就必須要了解中國民
間金融的生長。
王千馬著的《盤活(中國民間金融百年風雲)》著
眼於中國民間金融自山西票號誕生後的百餘年歷史風
雲,梳理了山西票號、安徽典當、寧波錢莊、廣東十
三行、民國時期的“南三北四”,直到今天的互聯網
金融這一發展脈絡,從中挖掘出中國民間金融在這百
年來的傳奇以及智慧,贊頌它們在牟利的同時,堅守
信譽、積極服務民眾、扶持實體經濟、力促中國的民
族工商業,並聯手對抗外來的金融霸權的壯舉。
但是,民間的“非理性”因子,以及一些其他因
素的影響,讓中國民間金融逐漸由主體走向了邊緣。
隨著中國經濟改革逐漸進入深水區,如何給民間金融
一個自由、平等、開放的空間,讓民間金融更好地助
力實體經濟的發展,尤其是在互聯網時代的今天,如
何重新釐定民間金融於當今中國之意義,本書給予了
自己客觀和理性的思考。
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緒論 人民能用好自己的錢 讓人民的錢“輕盈”起來 錢輕VS權重 自由市場啟示錄 儒商倫理下的“歷史三峽” 平等、自由、開放:以互聯網精神的名義 **部分 民間崛起(1823-1905) 第一章 山西票號:彙通天下,繼失天下 錢輕成就票號 “兩權分離”法則 票號的治理 失落的“民間帝國” “自救”失良機 第二章 “部分開放”下的“廣東特區” 王權特許下的“貿易特區” “口岸金融”崛起 買辦:香山制造 從“不能露臉的小角色”,到大商人 盛世說危言 第三章 寧波幫,幫中國 向東是大海 西風東漸下的金融創新 從寧波到寧波路 他們纔是資本家 搶占制高點 第二部分 夾縫突圍(1905-1949) 第四章 晚清金融的自我救贖 狼來了 錢莊VS銀行:先合作後附庸 中國要有自己的保險和銀行 盛宣懷長袖善舞辦“通商”(上) 盛宣懷長袖善舞辦“通商”(下) **出手:從“戶部”到“大清” 第五章 民營銀行突進:江浙商人的銀行大夢 以日為師 信成與四明——民營銀行“試水” “撥伊銅鈿”辦“興業” 革命的“資金通道” 第六章 “南三北四”普惠前傳 天子之津渡 “北四”合力 “大”時代下的“小”追求 民國亦見“普惠金融” 尋找失去的“黃金時代” 第七章 “統制”下的獨立氣節 宋漢章們的說“不”史 信交狂熱、廢兩改元及看得見的手 當“統制”成為習慣 民族大義:銀行家僅剩的尊嚴 第三部分 浴火重生(1949一未來) 第八章 “計劃”困境求生 潮商:世界“弄潮” 上海沒落與香港崛起 “**資本主義”悄然成型 春去春又回 溫州模式,及“地下”妖嬈 第九章 市場倒逼“存量”改革 重啟股市,建立資本市場 “招商”再造 “五道口”金融圈&“92派”企業家 從民生再到“民營” 第十章 互聯網時代的金融浪潮 駟“馬”難追 錢包革命:從銀票到支付“寶貝們” 掘“金”大數據 “央媽”去哪裡:重新定義權重與錢輕 後記 從鯨魚,卻到鲇魚;從藏富於民,再到融富於民 參考資料 圖書(以**作者拼音首字母為序) 報紙 期刊 網絡 其他文獻
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其一,它從資本方面來說,並不是面向社會廣泛
集資,而是家族式的,合伙性質的。這種方式使資金
來源範圍有限,使資金的籌集渠道和規模受到很大的
局限。相反的是,西方的銀行實行的是股份制,但這
種股份制顯然跟前面所提到的銀股和身股,並不是一
回事情。那隻是籠絡人纔的手段,而它推動的則是資
本社會化以及生產社會化。當銀行通過這種方式將*
多的資金收為己用,它的“財大氣粗”就自然而然。 曰後,進入中國的彙豐銀行,甚至掌控了中國市場上
的銀根,手一緊,銀根就緊,手一松,銀根就寬裕。 相比之下,票號這種“生理缺陷”,讓它*終隻能仰
人鼻息。 其二,票號的資本不僅依賴於東家,而且由東家
承擔“無限責任”一一這和西方實行股份制,且是有
限責任的股份制同樣有很大區別。盡管這體現了東家
的誠信,但是萬一經營不善,就萬劫不復,沒有東山
再起的機會。所以這在一定程度上影響了票號的“再
生長”能力,且讓東家的心態在經營過程中發生變化
。 其三,票號雖然很能賺錢,但它們總是賺多少分
多少,也不留公積金。這對員工來說,像是個好事情
,但這卻使票號不能逐漸滾動發展,擴大規模。像曰
升昌,獲利能力雖然很高,但分紅也很大。*高的一
次分紅,每股紅利與本金相等,也是1.2萬兩。據載
,光緒年間,曰升昌就曾結賬分紅七八次。 其四,和華爾街給了美國100多年的工商業騰飛
融資,尤其是股權融資相比,山西的票號卻沒有大規
模投資於新式產業,始終在彙兌、拆借的領域內畫地
為牢。當新式產業的話語權握在外人手上的時候,票
號在曰後的繁榮也成了無源之水。 其五,票號自創立之初,不僅自身追求誠信,而
且在向外人發放貸款時,一直采取的就是信譽貸款制
度,不論貸出多大款項,都隻看重對方的人格和信譽
,“萬兩銀子一句話”,不需要對方進行任何抵押。 這無疑是給了貸款者以方便,而且讓人覺得很有面子
一一在很長一段時間內,商人們都覺得以抵押品借款
妨礙體面,是別人對自己人品或者說面子的看低。要
知道,面子文化是中國*為根深蒂固的一種文化,影
響了諸多中國人的人生選擇。但這樣一來,票號雖然
贏得了客戶,潛在的風險卻**大。 其六,它沒有面向社會吸收普通的小額儲蓄存款
。這種碎片化的資金,盡管質量不高,但數量卻是眾
多,處理得好,也能聚沙成塔,但偏偏被票號有意無
意地忽略。對票號來說,它*喜歡來錢快來錢大的“
項目”。 比如,票號就喜歡做一些達官貴人的生意。這也
很好理解。一方面,官員自身的積餘應是不少,畢竟
社會上都流傳,三年清知府,十萬雪花銀。另一方面
。官員的手中還掌握著權力,巴結好了,還能從他們
手中無息或者低息拉到可以動用的公款,這就意味著
票號能獲得巨額的無息或者低息的資金。《山西票莊
皮行商務記》曾記載有這樣的故事,“考前清定例,
凡屬官款,在京是存國庫;在省則存藩庫;在票莊者
,官場與老板(老幫)私人情耳,故不行息也。所以票
莊各碼頭之老板(老幫)之人,必選干練精明,應酬嫻
雅者充之,方能勝任而愉快。蓋博得長官之歡心,青
蚨”自然疑為飛來也。昔有某君為某分號老板(老幫)
,聰明干練,都雅宜人,到處官場往來,大有飲醇自
醉之風。唯天性豪爽,不吝小費,起居衣食,亦備極
講究,忌之者以**讒於總號長(大掌櫃)。號長(掌
櫃)曰:‘某之奢吾豈不知?然每年結利之多,他人皆
不若伊。須知伊之者,非奢也,其意實為號事計耳。 蓋不如此則交遊不廣,官路不通,而利微矣。如伊之
奢何害也,請退與言。’聞者皆謂號長(掌櫃)知人而
善任。而票莊老板(老幫)各號中如此人者,尚多多也
。老板(老幫)如此,伙友可知;一號如此,他號可知
”。這讓人不免唏噓,要知道,票號在治理過程中一
直強調防貪反腐,但為結交官府拼命花錢,卻是正當
無比,是為票號做的好事,也是別人想批評也批評不
得的。事實上,票號結交宮府帶來的利益也印證了文
中這個老板(老幫)很有先見之明,同治年間,四川將
軍崇實把多年榨取所得,交由票號彙往北京,票號主
堅不吐露崇實交彙的金額,僅僅在一個偶然的情況下
,人們獲知票號“年來得將軍彙銀費十三萬兩”一一
你想想,彙費都如此之高,崇實的本錢該有多少?!從
這個小故事我們還能得知,票號不僅巴結官府,而且
在保密性上還尤為注意。這也是宮府願意和票號一起
做“生意”的原因所在。 這種意願到**次鴉片戰爭之後,變得*為強烈
。 隨著中英《南京條約》簽訂,各行省都要按時按
規定向指定口岸彙解戰爭賠款。距離近一點的沒什麼
困難,但遠一點的行省,則變得有些頭大。如果不能
按時完成任務,意味著有輕則革職、重則殺頭的危險
。它們隻能主動尋求票號的幫忙。這倒中了票號的下
懷。 P48-49
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