了得網管理_孫中山大傳(紀念珍藏版)

走出翠亨吸納西學少年的孫中山因為家境貧困交不起學費，到1876 年他10歲的時候，纔正式進翠亨村的私塾讀書。村塾以祖廟的名義開辦，設於翠亨村馮氏宗祠，所習功課除了練習寫字，有《三字經》《千字文》《幼學故事瓊林》《古文評注》，以及四書五經選讀等。在村塾裡，沒有星期天，也沒有寒暑假，隻在農歷新年、端午和中秋前後，纔給學生幾天假期。孩子們每天從早到晚，就是機械地背誦書本。塾師教課時從不解說書中的意義，**要求就是要學生一字不漏地死讀硬記。
孫中山愛動腦筋，又很聰明，記性也好，讀了幾遍就能朗朗上口，背誦無訛。他熱衷於學習，為了節省燈油常在月光下閱讀，但慢慢地對不求甚解一味背誦儒家經籍的傳統封建教學方法，產生了懷疑和不滿。他曾要求塾師講解“大學之道，在明明德”的含義，並對塾師質疑：“老師，我天天讀書，不知書中講些什麼道理，這有什麼用呢？”塾師不僅不給他滿意的回答，反而氣得拿起戒尺嚴加訓斥：“呀！自古以來就是這樣教法的，看誰膽大竟敢違背先賢的教誨！ ”但是，孫中山始終不服氣。許多年以後，孫中山還對同學談起當時敢於提問的想法，他說：“學問學問，想學就要問，學而不問，怎麼能懂呢？” 孫中山在幼年的啟蒙時期，所顯露出來的堅強性格和敢於發表己見去追求真知的精神，是難能可貴的。這對他後來出洋留學時努力探求新知，並在一生中都重視讀書是一種直接的推動。
在翠亨村，有一位曾經跟隨天王洪秀全打過清軍的太平軍老將士，名叫馮爽觀。他早晚在孫中山住屋門前的大榕樹下乘涼，常常對孩子們回憶廣東花縣的洪秀全，講述太平天國反清的革命故事。當他繪聲繪色地講到金田起義、定都南京、打破江南江北清軍大營和逼得曾國藩投水自殺時，孩子們個個眉飛色舞。
在這些孩子裡，孫中山聽得*認真、*動情。他對洪、楊等農民起義的革命故事，產生了極大興趣，深深地感到它比村塾裡的死板的書本有趣得多，所以久聽不倦，每每聽得出神。太平天國革命者的英雄形像和清朝統治者的猙獰面目，在他幼小的心靈裡留下深刻印記。有一次他在聽講中禁不住脫口而出：“洪秀全滅了滿清就好咯。”馮爽觀也特別喜歡敏捷聰慧的孫中山，他曾高興地摸著孫中山的小腦袋說：“你真是 ‘洪秀全第二’啊！”從此，孫中山在兒童嬉戲中也以此自居。後來，他在香港學醫時，還常談起洪秀全，稱他是反清**英雄，對太平天國沒有成功深表惋惜，暗中下定決心要學習洪秀全，並常以“洪秀全第二”自命。
在中國封建社會中，婦女必須纏足，這是一種相沿千百年的殘害婦女身心的傳統陋俗。女孩子一到六七歲就要纏腳，社會上幾乎所有的婦女照例都裹著小腳。孫中山的母親兩隻腳纏得又瘦又小，行動很是不便。後來他的姐姐因家裡窮要幫干家務和農活，直到 15歲纔開始纏足。這時腳已長大，硬要纏小，*加痛苦。孫中山見姐姐因纏足痛苦得呻吟流淚，心中十分不忍，就一再向母親央求：“姐姐的腳好好的，為什麼要用布把它包扎起來呢？你看姐姐痛得這麼厲害，不扎不可以嗎？”他母親卻無可奈何地回答：“唉！孩子，你姐姐不纏足，是沒有人家要的。”孫中山爭辯說：“山裡的那些客家人婦女，不也是不纏足的嗎？”他對這種折磨人的傳統習俗怎麼也想不通。
隨著年齡和知識的增長，孫中山目睹和耳聞的自己身旁發生的黑暗事實和不良現像越來越多。當他漸漸懂事後，對周圍的封建陋習越發不滿和反感，十分厭惡賭博、蓄奴等事。
孫中山的家鄉翠亨村雖然是一個貧窮落後的村落，但它東與香港隔海相望，南與澳門緊相毗鄰，距村不遠又有外國輪船經常停泊的金星港，這就大有別於內地村莊，而能夠較早較多地接觸到新事物、新思想。孫中山幼年時不斷聽到一些海外發生的新奇事情，還聽到已經墾殖致富的哥哥孫眉對海外生活繪聲繪色的種種描述，譬如海外的風土人情、社會習俗和檀香山的土地肥沃、食物豐富、果園和葡萄園眾多，太平洋群島上都是“草經鼕而不枯，花非春而亦放”，以及那裡地廣人稀，開墾致富容易等，引起了他的強烈向往，遂萌“出洋之志”，一心想去看看那個未曾見識過的廣闊世界。
但是，孫中山的父親卻認為自己的兩個弟弟死在海外，連尸體都找不到，舉家感到悲痛，現在有一個兒子出外冒險已經夠了，所以拒*了孫中山的要求。
不久，孫中山的母親準備去檀香山探望發了財的兒子，於是孫中山就乘機提出要與母親同行，以廣見聞。
在他一再懇求下，終於獲得父親的同意，實現了夢寐以求的出洋願望。
1879年6月的**，13歲的孫中山穿著中國農村的土布服裝，拖著長辮子，隨同母親去澳門，然後登上一艘2000噸的英國輪船“格蘭諾去”號，遠離家鄉，前往檀香山。
**次離開農村走向世界，孫中山感到無比歡欣和激動。他佇立船頭，展現在面前的是一望無際的太平洋，和輪船劈波斬浪向前飛駛的壯觀景像。孫中山懷著強烈的求知欲，好奇地觀察著一切，什麼蒸汽機、鍋爐和巨大堅實的金屬大梁等，使這個從小生活在貧窮山村裡的少年驚嘆不已。孫中山的這一次長達20 多個晝夜的遠航，使他大開眼界，成為他早年生活經歷中的一個重要轉折點，也是他一生中**個重大轉折。他後來在給英國**漢學家翟理斯(Herbert Allen Giles)的信中，追述當時自己的感受說：“始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。”P10-12

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