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笑話故事/最經典的中國故事
該商品所屬分類:動漫/幽默 -> 幽默/笑話集
【市場價】
198-288
【優惠價】
124-180
【介質】 book
【ISBN】9787531556459
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內容介紹



  • 出版社:遼寧少兒
  • ISBN:9787531556459
  • 作者:馬清福//齊博偉|繪畫:關碩
  • 頁數:245
  • 出版日期:2013-01-01
  • 印刷日期:2015-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:2
  • 印次:1
  • 字數:210千字
  • 古代笑話是中國古代文學遺產的重要組成部分,是蘊涵深刻的思想意義於諷刺、幽默等喜劇手法之中的一種文學形式。它的特點是引人發笑,通過引人發笑的藝術手段,或嘲笑一種錯誤思想,或諷刺一種愚蠢行為,或否定某種人的虛偽品格,或揭露某種人的丑惡本質……總之是寓教於樂,警醒世人。
    《笑話故事》(作者馬清福、齊博偉)是以歷代笑話為底本,經過編者再創造而成的。
  • 《笑話故事》(作者馬清福、齊博偉)是以歷代笑話為底本,經過編者 再創造而成的。它搜集了中國文學史上從魏邯鄲淳的《笑林》,至清遊戲 主人的《笑林廣記》近百餘種集中絕大部分膾炙人口的笑話。這些笑話不 同程度地反映了中國思想文化的演進過程,反映了中華民族精神生活的方 方面面,描繪了歷史生活中各種各樣的可笑之事,《笑話故事》揭露了人 類文明發展中某些有價值的規律,其中所包含的認識價值和審美價值是不 言而喻的。
  • 總序
    前言
    拿長竿進城門
    鹽為啥不咸
    竹席煮不熟
    催人鑽火
    腸爛將死
    蠢夫陶邱氏
    用葉隱形
    偷肉者說
    富翁和小偷
    自討沒趣
    隻見金錢
    愚蠢的戰術
    不死之藥
    愚公不愚
    愚蠢的鄭國人
    賤人貴馬
    神怕“不信”
    肉食者的“智慧”
    何況還有“四髒”
    瞎爭的營丘士
    如此比較年齡
    饒了孫子
    太認真了沒水喝
    楚國人信鬼
    一個健忘的人
    齊王相面
    食客回家喫飯
    野鴨子搏兔
    兄弟謊言
    按圖相馬
    夢中受侮辱
    愛好古物的讀書人
    優旃兩件笑事
    彭祖臉長
    東方朔答漢武帝
    偷喝不死酒
    錢扔路上
    孔融對答李膺
    有所聞而來
    禽獸不如
    放誕的劉伶
    好好先生
    好學驢叫
    諸葛子瑜之驢
    劉關張相面
    樂不思蜀
    車胤與孫康
    範縝笑談貴賤
    狂泉的故事
    服石發熱
    博士買驢
    梁武帝原是蚯蚓
    把自己當成了賊
    傻子買家奴
    燕榮試荊條
    臘月裡怎麼會有蛇咬人?
    “七十二人”
    勝他一倍
    山東女婿
    針鋒相對
    如此喫蒸餅
    “三十而立”
    活佛也要錢
    見到屈原了
    嘲弄三教
    要錢不要命
    張打油作詩
    罰人喫肉
    雨怕抽稅
    婢女的破罐子
    讓戰馬拉磨
    猴子撈月亮
    頭尾相爭
    鞭背塗糞
    不念觀音念陛下
    隻要第三層
    籠子裡的鸚鵡
    王□的智辨
    “萬物一體”
    彭淵材剃眉
    再挖一個梁山泊
    不愛古玩的人
    縣令張鷺鹚
    東坡與小妹
    美的眼睛一隻足夠
    河道圖與子瞻帽
    以芭蕉取笑
    “鑄大錢”與“鑄九鼎”
    打你就是不打你
    依樣畫葫蘆
    *愛東坡肉
    蘇子瞻講的故事
    眉眼口鼻爭能
    石學士瓦學士
    丞相的草字
    隻許州官放火
    園外狼黃鼠狼
    死後甚好
    畫蘭不畫土
    優人與餛飩
    奇怪的應聲蟲
    三十六“髻”
    錢眼兒裡坐
    我國有天靈蓋
    “二勝環”
    作詩和改詩
    “家兄不聰明”
    巧妙逐客
    急性子慢性子
    原先纔是假的
    道學先生的風度
    瞎子相罵
    瞎子墮橋
    獵人爭雁
    給貓改綽號
    多憂成病
    互相吹捧
    把蝗蟲押回來
    修皇冠撥竹刺
    琵琶結果
  • 世界之大,無奇不有。世上有些人,遇事不動腦筋,往往辦些蠢事傻 事,令人看了發笑。
    傳說中那個拿著長竿進城門的人,說的就是一位遇事不動腦筋的蠢人 。
    故事說的是,古時候,魯國有一個人,有一次拿著長竿進城去辦事。
    當他來到城門的時候,突然發現長竿太長,一時不知道怎樣把它拿進城去 。
    開始的時候,他把長竿豎起來,拿著往城裡進,發現長竿比城門高, 結果進不去。
    接著,他又把長竿橫拿著往城裡進,結果發現長竿比城門的寬還長, 於是又沒進去。
    一時間,他竟想不出好的辦法。正在他左思右想束手無策的時候,恰 巧有一個老頭從不遠的地方走了過來。他看到那個人苦苦思索的樣子,一 時產生了強烈的同情心,於是就對他說: “我這個人不是個聖人,可我 活的年頭多了,所以見的事情也就多了。我看你進不去城,心裡也替你著 急。可是我問你,你為什麼不用鋸子把長竿從中間截開呢?那樣,你不就 進去了嗎?” 那個人聽了老人的話,覺得像是頓開茅塞,於是他就到近處人家借來 一把鋸,照著老人的說法,用鋸把竿子從中間截開了,*後順利地走進城 去。
    那個人是走進城去了,可是看到的人和聽說的人,無不覺得可笑。他 們想,那個人為什麼不順著拿竹竿進城呢?那樣,不就不用截斷竿子也能 進得了城門嗎? 俗話說,遇事要三思而後行。那位拿著長竿進城門的人,虛心聽取那 位老人的話,態度是對的。但*後到底該怎麼辦,還是應該好好想想。
    這則笑話源自三國時魏人邯鄲淳的《笑林》。故事諷刺了一位辦傻事 的蠢人。他不按規律辦事,所以總是行不通。給他出主意的那位老人,也 是一位愚人,他出的主意也不是一個好主意。
    俗話說“淡而無味”。這也就是說,做菜是必須放鹽的,因為再好的 菜如果不放鹽,也會沒有味道。
    生猛海鮮,不放鹽它也不會鮮;山珍海味,不放鹽它也會無味。就是 一些家常菜,也都離不開鹽,離開了鹽,也不會合口。總的來說,無鹽則 淡,淡則無味,這是生活中的常理。所謂的“眾口難調”,它既是指眾人 口味的難調,也是指菜的味道的難調,而味道的難調,關鍵在於如何適應 眾人的口味。口味的難調,免不了說咸道淡;味道的難調,難就難在掌握 放鹽的多少上。
    放鹽的多少,需要嘗試著進行,因為一下子放多了,不好往下減;若 是放少了,就還得往上添。經驗較少的廚師,是很難一下子就放得適度的 。
    相傳,古時候,有一個人喜歡喝湯。
    有**,這個人煮了一鍋子湯。湯煮好以後,他首先是去嘗咸淡。隻 見他拿起一個勺子,用勺子舀起一勺子湯,然後放到嘴裡嘗一嘗。嘗過之 後,他搖了搖頭,覺得咸度不夠,於是他就往湯鍋子裡放了一些鹽。放了 鹽之後,他就又把勺子拿起來,又把那裡的湯放到嘴裡嘗一嘗,結果覺得 咸度還是不夠,於是他又拿起一些鹽,放到湯鍋子裡去。放完了鹽以後, 他再一次地拿起勺子,再一次地嘗了勺子裡的湯,結果還是覺得咸度不夠 。
    這時,他開始納悶起來,心想:難道鹽還放得不夠嗎?我已經放了好 幾次了呀!想著想著,他又順手往湯鍋子裡放了一些鹽。
    就這樣,他一次次地往湯鍋子裡放鹽,一次次地品嘗那勺子裡的湯, 結果是一次次地覺得湯的咸度不夠。
    *後,他競奇怪地想,可能是因為鹽的緣故吧!於是,他便自言自語 地說道:“難道還有不咸的鹽嗎?可這鹽為什麼一點也不咸呢?” 故事源自三國時魏人邯鄲淳的《笑林》。故事嘲笑了遇事不動腦筋的 蠢人。就像故事中那位做湯的人,他往鍋裡放鹽,卻到勺子裡去嘗湯,結 果總是覺得湯裡鹽少。殊不知,這時鍋裡的湯已經成得不能喝了。
    山野的植物,有些可當做菜肴,供人喫用。但是要知道,這些植物, 都隻是在它幼嫩的時候可喫,當它長大以後,就不能再喫了。
    比如說,山裡有一種刺老芽,它剛長出來的嫩芽,可以喫,據說還很 好喫呢!可是當它長大以後就老了,也就不能再喫了。
    市場上的竹筍,可算是一種名菜。竹筍能喫,是因為它是竹子的嫩芽 ,而長大以後的成竹,就再也不能喫了,因為成竹是煮不熟的。如果有誰 說竹子可以喫,那他說的竹子一定是指竹筍,而*不會是指成竹。如果他 說成竹能喫,那除非他是個傻子。
    相傳,古時候,有一個北方人,到南方的吳地(江浙一帶)去辦事。
    吳地的主人請他在家裡喫飯,飯桌上擺上一盤竹筍。北方人不認識竹 筍,於是就問主人說:“這盤子裡裝的是什麼?” 主人回答他說:“這盤子裡裝的是竹筍,竹筍長大以後就是竹子。” 北方人這時纔知道竹子可以喫,而且喫幾口以後,也確實覺得味道不 錯。
    事情辦完以後,北方人回到家裡。他對妻子說,“竹子很好喫呀,而 且味道還不錯呢!” 妻子聽了以後說:“竹子既然好喫,我們何不試一試呢?,, 丈夫心想:試一試倒可以,可是上哪裡去找竹子呢?過了一會兒,他 突然想到:自家炕上的竹席不也是竹子嗎,竹筍能喫,竹席也一定能喫。
    於是他就把竹席拆碎,放到鍋裡去煮。
    煮了一會兒,他用牙咬一咬,發現竹子沒有熟;再煮一會兒。他又用 牙咬一咬,竹子還是沒有熟。就這樣,煮了好長時間,竹子也沒有熟。這 時候,他惱恨起南方人來,以為是南方人欺騙了自己。
    他對妻子說:“南方人真不是東西,他競公開地耍笑了我!” 然而他的話並沒有說對。其實,不是南方人耍笑了他,而是他自己耍 笑了自己。
    故事源自三國時魏人邯鄲淳的《笑林》。故事嘲笑了糊塗的北方人。
    事物都是有成長過程的。竹子也是一樣,幼嫩的竹筍能喫,不等於成竹編 成的竹席也能喫。他自己不但不能反省自悟,反而埋怨起南方人來。這樣 的人,怎麼能不讓人好笑呢?P6-11
 
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