了得網古籍_世說新語/謙德國學文庫

(11)管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉①而擲去之。又嘗同席②讀書，有乘軒冕③過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐日：“子非吾友也。” 【注釋】①捉：握，拿。②席：坐席，古人的坐具。③軒冕：貴族坐的車和戴的禮帽。這裡指有達官貴人過門。
【譯文】管寧和華歆在菜園裡刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔掉。兩人同在一張坐席上讀書，有達官貴人坐車經過，管寧照舊讀書，華歆卻跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說：“你不是我的朋友。” (12)王朗每以識度①推華歆。歆蠟②日嘗集子姪燕③飲，王亦學之。有人向張華說此事，張日：“王之學華，皆是形骸之外④，去之所以*遠。”。
【注釋】識度：識見、氣度。②蠟[zha]：古祭祀名，在十二月祭萬物之神。③燕：通“宴”。④形骸之外：形骸，指人的身體。這裡指表面的東西。
【譯文】王朗常在見識和氣度上推崇華歆。華歆曾在蠟祭那天把子姪聚到一起宴飲，王朗也學他的做法。有人向張華說到這事，張華說：“王朗學華歆，都是學些表面的東西，距離華歆的神韻反而*遠了。
” (13)華歆、王朗俱乘船避難，有—人欲依附，歆輒難之。朗日：“幸尚寬，何為不可?”後賊追至，王欲舍所攜人。歆日：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托①，寧可以急相棄邪!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
【注釋】納其自托：接受了他托身的請求，指同意他搭船。
【譯文】華歆、王朗一同乘船避難，有人想搭船，華歆責難他。王朗說：“船中地方還寬裕，為何不讓他搭船呢?”後來強盜來了，王朗就想甩掉那人。
華歆說：“我當初猶豫，就是因為這點。既然答應了他，怎麼可以情況緊急就拋棄他呢!”於是便像當初一樣仍然攜帶這個人。人們就根據這件事來評定了華歆和王朗的優劣。
(14)王祥①事後母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斲之。值祥私起，空所得被。
既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。
【注釋】①王祥：字休征，魏晉時人，以孝聞名。官至太常、太保。
【譯文】王祥侍奉後母**謹慎。家裡有棵李樹，結的李子特別好，後母派他看管。風雨來臨，王祥就抱樹哭泣。有一次，王祥在床上睡覺，後母去殺他。正好踫上王祥起夜去了，隻砍著空被子。王祥知道後，便跪在後母面前請求處死自己。後母受到感動而醒悟，從此把他當親生兒子那樣愛他。
(15)晉文王稱阮嗣宗①至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否②人物。
【注釋】阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，竹林七賢之一。②臧否[pi]：褒貶；評論。
【譯文】晉文王稱贊阮嗣宗的謹慎處事，每逢和他談話，言辭都很奧妙深遠，從來未曾評論過他人的短長。
(16)王戎雲：“與嵇康①居二十年，未嘗見其喜慍之色。” 【注釋】嵇[ji]康：字叔夜，世稱稽中散，竹林七賢之一。
【譯文】王戎說：“我和嵇康相處了二十年，從沒看見過他臉上有過什麼喜悅和怨限的臉色。” (17)王戎①、和嶠同時遭大喪②，俱以孝稱。王雞骨支床③，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄日：“卿數省王、和不?聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄日： “和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立④。臣以和嶠生孝⑤，王戎死孝⑥。陛下不應憂嶠，而應憂戎。” 【注釋】王戎：字溶衝，晉代人。②大喪：父母之喪。③雞骨支床：骨瘦如柴。④哀毀骨立：悲哀過度，瘦弱不堪。⑤生孝：遵守喪禮而能注意不傷身體。⑥死孝：對父母盡哀悼之情而至於死。
【譯文】王戎和和嶠同時遭遇大喪，兩人都以孝順著稱。王戎骨瘦如柴，精神萎頓，臥床不起。和嶠雖哀痛哭泣，禮儀卻很周到。晉武帝對劉仲雄說：“ 你經常去探望王戎、和嶠嗎?聽說和嶠過於悲痛，超出了禮法常規，真令人擔憂。”仲雄說：“和嶠雖然禮儀周到，精神元氣並沒有受到損傷；王戎雖然禮儀不周，可是傷心過度，傷了身體，骨瘦如柴。臣認為和嶠盡孝不會影響生命，王戎哀傷過度會危及生命。
陛下不應擔憂和嶠，而應擔憂王戎。” P6-8

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