馮天瑜主編的《世說新語》由南朝宋臨川王劉義慶組織編撰而成。劉義慶（403—444），字季伯，南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕之姪，長沙王劉道憐次子，十三歲時被封為南郡公，後過繼給其叔臨川王劉道規，襲封為臨川王。劉義慶自幼纔華出眾，喜愛文學，早期曾任秘書監一職，掌管**藏書和編校工作，有機會博覽群書，為《世說新語》的編撰奠定了良好的基礎；後歷任尚書左僕射、荊州刺史、江州刺史、南兗州刺史等職。劉義慶在擔任江州刺史時，不少文人雅士集其門下，當時名士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人，都曾受其禮遇。《世說新語》成書大約即是在此期間，由劉義慶組織門下的文人雅士編撰而成。

馮天瑜主編的《世說新語》產生於中國南朝宋期 間，是一部主要記敘東漢末、三國、兩晉時期士族階 層言談和逸聞軼事的筆記體小說。本書是魏晉南北朝 時期筆記體小說的代表作，也是我國最早的一部文言 志人小說集。本書原名《世說》，因西漢劉向曾著《 世說》（早已亡佚），後人為了將此書與劉向所著相 區別，故名本書《世說新語》。

前言
德行**
言語第二
政事第三
文學第四
方正第五
雅量第六
識鋻第七
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

言語第二 21.諸葛靚①在吳，於朝堂大會。孫皓②問：“ 卿字仲思，為何所思？”對日：“在家思孝，事君思 忠，朋友思信，如斯而已。” 【注釋】 ①諸葛靚：字仲思，瑯邪陽都（今山東沂南縣） 人，曹魏征東大將軍諸葛誕少子，諸葛誕叛亂後入仕 東吳，任右將軍；吳亡後投降晉朝，後回到家鄉；因 其父為司馬氏所殺，在晉終身不仕。
②孫皓：字元宗，三國時吳國末代皇帝，孫權之 孫，廢太子孫和之子；264年被擁立為帝，改元元興 ；280年，吳國被滅後，投降西晉，封為歸命侯；四 年後在洛陽去世。
【譯文】 諸葛靚在吳國的時候，一次在朝堂大會上，孫皓 問他：“你的字是仲思，你思考的都是些什麼呢？” 諸葛靚回答說：“在家時思考的是對父母盡孝，侍奉 君主時思考的是對君主盡忠，和朋友交往時思考的是 對朋友誠信。不過是這些罷了！” 22.蔡洪赴洛①，洛中人問日：“幕府初開，群 公闢命，求英奇於仄陋，采賢俊於岩穴②。君吳楚之 士，亡國之餘，有何異纔，而應斯舉③？”蔡答日： “夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必采 於昆侖之山④。大禹生於東夷⑤，文王生於西羌⑥， 聖賢所出，何必常處⑦。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑 ⑧，得無諸君是其苗裔乎⑨？” 【注釋】 ①蔡洪：字叔開，吳郡（今江蘇蘇州）人，曾在 吳為官，入晉為州從事，太康中舉秀纔，元康初為松 滋令；著有《化清經》十卷，集二卷。洛：洛陽，西 晉首都。
②幕府：古時將帥辦公的地方，也用來指軍政官 員的官署。群公：眾位公卿大臣，指朝廷中的眾位高 官。闢命：征召，任命。求、采：尋求，探訪。仄陋 ：指不為人所注重的社會下層或鄙陋之處，也指有纔 德而地位卑微的人。岩穴：山中的洞穴，這裡指隱居 山中的隱士，也可以泛指山野村夫。
③吳楚：春秋時代的吳國和楚國，兩國都在南方 ，所以也泛指南方。亡國：滅亡了的**，這裡指三 國時吳國，公元280年為西晉所滅。餘：餘留，已滅 亡**留下來的後代。斯：這，這個。舉：推舉，選 撥。
④夜光之珠：即夜明珠，是春秋時代隋國國君的 寶珠，又叫隋侯珠，或稱隋珠；傳說春秋時隋侯在隋 縣溠水救一蛇，後來蛇銜一明珠來報答他。孟津：渡 口名，在今河南省盂縣南，周武王伐紂時和各國諸侯 在這裡會盟，是一個有名的地方。盈握：滿握，滿滿 一把，用來形容美玉之大。璧：中間有孔的圓形玉器 。昆侖：有名的盛產玉石的山。
⑤大禹：夏朝開國君王，是黃帝的玄孫，鯀的兒 子，相傳禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位，國 號夏。東夷：我國東部的各少數民族。
⑥文王：即周文王姬昌，姬姓，周朝奠基者；其 父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌，在位50年， 是中國歷**的一代明君；周武王姬發滅商後，追尊 為周文王。西羌：我國西部的一個少數民族。
⑦何必：為什麼一定要，用反問的語氣表示不必 、不需要。常處：固定的地方。
⑧武王：即周武王姬發，周文王姬昌次子，西周 王朝開國君主，在位13年；因其兄伯邑考被商紂王所 殺，得以繼位，並建立了西周王朝，是中國歷**的 一代明君。遷頑民於洛邑：周武王滅了殷紂以後，把 殷的頑固人物遷到洛水邊上，派周公修建洛邑安置他 們；戰國以後，洛邑改為洛陽。
⑨得無：莫非，表示揣測。苗裔（yi）：後代。
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