《竹葉亭雜記今世說》(作者姚元之、王晫)是上海古籍出版社“歷代筆記小說大觀”叢書中的一本，收錄了《冷齋夜話梁溪漫志》、《葵辛雜識》等極富文學價值與史料價值的筆記小說。編者整理過程中，精選底本並加以標點、校勘，簡體橫排，既保證內容上的準確與嚴肅，又保證使用上的方便與實用，集中體現了本套叢書一貫以來的代表性、實用性、美觀大方、經濟方便的特點。

《竹葉亭雜記今世說》是“歷代筆記小說大觀”繫列之一。 《竹葉亭雜記》八卷，三百十二則，大要為朝章國故與前賢遺事、四 方或域外民俗風情以及花果禽魚等物理小識，內容博而雜，披沙揀金，也 時見精采。 自南朝宋臨川王劉義慶著《世說新語》以來，後世各朝不斷有仿效之 作出現，以至於形成了中國古代小說中的“世說”繫列，清初王啤的《今 世說》即是其中的一種。 《竹葉亭雜記今世說》的作者是姚元之、王晫。

竹葉亭雜記
今世說

聖祖仁皇帝之登極也，甫八齡，其時大臣鼇拜當國，勢焰甚張，且 以帝幼，肆行無忌。帝在內，日選小內監強有力者，令之習布庫以為 戲。布庫，國語也，相鬥睹力。鼇拜或入奏事，不之避也。拜*以帝弱且 好 弄，心益坦然。一日入內，帝令布庫擒之。十數小兒立執鼇拜，遂伏 誅。以權勢薰灼之鼇拜，乃執於十數小兒之手，始知帝之用心，特使 權奸不覺耳。使當日令外廷拿問，恐不免激生事端。如此除之，行所 無事，神明天縱，固非凡人所能測也。
高宗朝，滿洲蒙古王大臣有由上命名者。豐紳濟倫本名濟倫，豐 紳二字，上所加也。豐紳，渭語，有福澤之謂也。御前行走科爾沁王鄂勒 哲依 忒木爾額爾克巴拜，亦繫上所名。鄂勒哲依蒙古語，有福之謂也。哲依二 字． 急讀音近追．上聲。忒木爾有壽也。額爾克鐵也。巴拜寶貝也。音讀若罷 擺。王為 大長公主長子，上愛之，幼時期其有福有壽，結實如鐵，而又珍之若寶 貝，故以是名之。一名至十二字，向所罕有。
每年坤寧宮祀灶，其正炕上設鼓板。後先至。高廟駕到，坐炕 上，自擊鼓板，唱《訪賢》一曲。執事官等聽唱畢，即焚錢糧，駕還宮。
蓋聖人偶當遊戲，亦寓求賢之意，不知何獨於祀灶時唱之。此儀睿皇 則不唱，鼓板亦不設矣，蓋非國初舊儀也。徐君善慶言。
嘉慶戊寅九月十六日，聖駕自盛京旋蹕。侍衛慶善時年二十二， 先期啟行，私至陽驛，向莊頭索租。陽驛去盛京四百餘裡，未行之先 商之敏征，敏乃教之捏病請假。特旨用內廷發出，板責慶善六十，發 往伊犁；責敏征四十，發往吉林。仰見家法之嚴，不以宗室少貸也。
初，聖駕再幸盛京．涓吉七月二十四日啟鑾，九月回蹕。以青龍 橋為水衝塌，直隸方來青制軍。受疇請展期，改於二十八日啟鑾，十月 初四日回蹕。至盛京禮畢，諏吉九月初七日旋蹕。乃以陰雨，改於十 一日，又改十六日。是歲萬壽慶節，駐蹕興隆寺。隨扈王大臣官員均 於行在行禮。其在京王大臣，有旨概不許差人至行在呈遞如意貢品， 其輪赴行在接駕謝恩者，亦不許攜帶如意呈遞。十月六日，開乾清 門。在京王以下、五品京堂以上，俱在門外行慶賀禮。萬壽聖節例不 進本。戊寅聖駕駐蹕興隆寺，辦事處奉旨傳知各衙門，應行呈奏事件 仍由報呈遞，不可因恭遇聖節以致耽延。聖人之勤如此。
今上即位初，御史多有條陳彈奏時事者，下軍機大臣及部議時， 上多裁去銜名及折尾年月。或條陳數事，隻議一事，則裁去前後之 文，不欲令人知之，恐其取怨也。聖主矜恤言官，至意如此。湖北袁 道長銑陳奏**，聞有十事。上裁出核賦課、平刑法、廣教化三條，下 大臣會議，餘俱留中，不知何事也。
上即位，內府循例備御用硯四十方，硯皆鐫“道光御用”四字。上 以所備過多，閑置足惜，因命分賜諸臣。英協揆師得其三焉。聖人之 儉如此。
御用筆，向皆選取紫毫之*硬者方得奏進，筆管皆鐫“天章”、“雲 漢”等字。上以其不合用，命英協揆時為戶部尚機以外間習用者進試 之，取純羊毫、兼毫二種，命仿此制造。復以管上鐫字每多虛飾，命以 後各視其筆，但鐫“純羊毫”、“兼毫”字而已。
內廷召見，年老大臣頗以升階登降為苦。道光八年，有“嗣後凡 文武大臣年逾六十五歲者，準由內右門出入”之旨。道光二十四年十 一月二十八日，上念前旨於帶領引見諸老臣未經分晰，因再準文武三 品以上年逾六十五者，遇養心殿帶領引見，一體由內右門出入。體恤 老臣之恩如此。
圓明園召見，向在勤政殿。三楹槁扇洞開，殿中有橫桶分前後 焉。殿東有套問日東書房，無前廊。夏日召見在殿中，春秋則在書 房。書房門向東，前加牌權，臣工等由東首臺階上，進殿過橫槁，轉牌 權，向南稍東，即南向跪，則面聖矣。此地不大，蓋截書房北段為小 間。北牆有桶扇門，駕由此出入，是以上面北坐也。丁酉鼕，將書房 添前廊，南向開門，北安窗，炕倚窗，設御座炕之西頭。東南向窗間設 大玻璃，以防苑外人竊聽，聖人防閑之嚴如此。臣工由殿外南向之門 入見，自戊戌正月始也。
御門日遇忌辰，刑部不進本，例也。韓桂林司寇封在署時，問同 列曰：“是日無本，我輩仍照舊隨班上殿否？”眾皆不記憶，呼本房筆帖 式問之，以其專司是事，知之必悉也。筆帖式但對以**捧本人殿， 眾堂官俱隨上殿。再問，復如是對焉。
御門，吉慶事也，故向無左遷者。每歲入春，初次例不進刑部本， 為其非吉事耳。丙戌二月十六日御門，同年朱大京兆為弼調補府丞。
蓋宗人府丞三品．京兆亦三品，上以對品故調之，然府丞差二級矣。
後有日者張雲征至都，朱少君以八字屬推。張雲：“本年官運大不利， 不見風波，亦當鐫兩級。”蓋其命定如此。然御門降官，向所少有也。
賢良門外有河，河有橋，式如弓背。上看箭，鵠設於橋西。河邊 射者立橋北，北向而射。每發矢，上右顧以視其中否。歲己亥，將橋 拆平，鵠於橋南，對上設焉。射者立橋北，面向西而射，以免上右顧之 煩也。談風水者謂此橋架河上，如弓之有靶，今拆平則弓去靶矣，恐 武不振。明年有英夷之擾，其果以是歟？ 圓明園福海之東有同樂園，每歲賜諸臣觀劇於此。高廟時，每新 歲，園中設有買賣街，凡古玩估衣以及茶館飯肆，一切動用諸物悉備， 外間所有者無不有之。雖至攜小筐賣瓜子者，亦備焉。開店者俱以 內監為之。其古玩等器由崇文門監督，先期於外城各肆中采擇交入， 言明價值具於冊，賣去者給值，存者歸物。各大臣至園，許競相購買 之。各執事官退出後，日將晡，內宮亦至其肆市物焉。其執事等官， 俱得集於酒館飯肆哺啜，與在外等。館肆中走堂者，俱挑取外城各肆 中之聲音響亮、口齒伶俐者充之。每俟駕過店門，則走堂者呼菜，店 小二報賬，掌櫃者核算，眾音雜逐，紛紛並起，以為新年遊觀之樂。至 燕九日始輟。蓋以九重欲周知民間風景之意也。造辦處筆帖式徐君 善慶每歲人直，言之*詳。晚間仍備嘎嘎燈焉，嘉慶四年，此例停止。P8 -11