毛遂自薦，機智勇敢地幫助平原君脫離困境：班超為理想、為抱負，毅然棄筆從戎。在戰場上奮勇殺敵。*終以膽識、武功和謀略揚名塞外……一個個歷史典故成就了一個個成語。
本書以全新視角、全新形式展示中華民族博大精深的語言文化。生動再現了一個個人們耳熱能詳的成語故事。全面領略中國傳統文化的深厚積澱。探究中國歷**一段段膾炙人口的經典故事。

成語是人們在長期生活中總結出來的簡潔而精闢的詞語或短句。它是 中國語言文化中最具魅力的一部分，具有言簡意賅、言近旨遠、提綱挈領 、畫龍點睛的特點，是中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠。 每個成語的形成一般都有一個典故，每個成語背後都有一個故事。成 語故事包含的內容極為豐富，涉及政治、軍事、文化、民間風尚、習俗、 道德和理想等諸多方面。人們可以通過成語故事去了解中華民族悠久的歷 史、寶貴的文化遺產、高超的智慧和歷久彌新的語言文字。 本書取材廣泛，體例新穎，編排合理，並注重知識性、準確性和趣味 性的高度統一。

愛屋及烏
安步當車
安然無恙
安如泰山
按圖索驥
撥苗助長
百步穿楊
百折不撓
班門弄斧
半途而廢
抱薪救火
杯弓蛇影
背水一戰
鞭長莫及
賓至如歸
兵不厭詐
病人膏肓
捕風捉影
不恥下問
不寒而栗
不拘一格
不堪回首
不求甚解
不學無術
不遺餘力
不自量力
纔高八鬥
殘杯冷炙
草船借箭
草營人命
草木皆兵
朝三暮四
車水馬龍
乘風破浪
乘興而來
懲前毖後
程門立雪
出類撥萃
出奇制勝
唇亡齒寒
從容不迫
打草驚蛇
大公無私
大逆不道
獃若木雞
簞食瓢飲
黨同伐異
道不拾遺
道聽途說
得隴望蜀
東施效顰
杜漸防微
對牛彈琴
多多益善
爾虞我詐
廢寢忘食
分道揚鑣
奮不顧身
風聲鶴唳
負荊請罪
負隅頑抗
赴湯蹈火
覆水難收
改過自新
肝腦塗地
高屋建瓴
功虧一簣
苟延殘喘
孤注一擲
刮目相待
管中窺豹
駭人聽聞
邯鄲學步
汗流浃背
沆瀣一氣
鶴立雞群
鴻鵠之志
後生可畏
囫圇吞棗
狐假虎威
怙惡不悛
畫餅充饑
畫虎類犬
畫龍點睛
畫蛇添足
黃粱一夢
諱疾忌醫
擊楫中流
雞鳴狗盜
雞犬不寧
雞犬升天
寄人籬下
漸入佳境
江郎纔盡
驕奢淫逸
狡兔三窟
矯枉過正
嗟來之食
竭澤而漁
近水樓臺
噤若寒蟬
驚弓之鳥
精疲力盡
精衛填海
居安思危
鞠躬盡瘁
舉案齊眉
舉足輕重
卷土重來
開誠布公
開卷有益
開天闢地
侃侃而談
克己奉公
克勤克儉
刻舟求劍
***
空中樓閣
口蜜腹劍
口若懸河
膾炙人口
曠日持久
濫竽充數
狼狽不堪
狼狽為奸
勞而無功
老當益壯
老萊娛親
老馬識途
老牛舐犢
老生常談
樂不可支
樂不思蜀
樂此不疲
李代桃僵
力不從心
厲兵秣馬
勵精圖治
連篇累牘
梁上君子
兩袖清風
量力而行
量體裁衣
令行禁止
流言蜚語
柳暗花明
鹿死誰手
洛陽紙貴
馬革裹尸
買櫝還珠
滿城風雨
毛遂自薦
每況愈下
門可羅雀
門庭若市
名落孫山
明察秋毫
明哲保身
明珠暗投
摩肩接踵
目不識丁
南柯一夢
南轅北轍
囊螢映雪
鳥盡弓藏
怒發衝冠
嘔心瀝血
攀龍附鳳
旁若無人
拋磚引玉
鵬程萬裡
披堅執銳
披荊斬棘
疲於奔命
匹夫之勇
平易近人
萍水相逢
破釜沉舟
破鏡重圓
撲朔迷離
七步之纔
欺世盜名
漆身吞炭
其貌不揚
奇貨可居
騎虎難下
旗鼓相當
杞人憂天
起死回生
千金市骨
干鈞一發
千人所指
千載難逢
前車之鋻
前功盡棄
前倨後恭
黔驢技窮
強弩之末
巧取豪奪
鍥而不舍
秦晉之好
傾國傾城
請君人甕
罄竹難書
窮兵黷武
茕茕孑立
秋毫無犯
趨炎附勢
群策群力
人人自危
人言可畏
忍辱負重
任人唯賢
如火如茶
如釋重負
如魚得水
孺子可教
人木三分
塞翁失馬
三顧茅廬
三令五申
三人成虎
三生有幸
喪家之犬
喪心病狂
殺身成仁
姍姍來遲
神機妙算
生靈塗炭
聲名狼藉
聲色俱厲
盛氣凌人
世外桃源
勢如破竹
視死如歸
舐犢情深
手不釋卷
守株待兔
首鼠兩端
熟能生巧
束之高閣
數典忘祖
水滴石穿
吮癰舐痔
死灰復燃
四面楚歌
貪得無厭
貪生怕死
貪天之功
談笑自若
嘆為觀止
探驪得珠
探囊取物
螳臂當車
螳螂捕蟬
天羅地網
天衣無縫
同仇敵愾
同工異曲
痛定思痛
痛心疾首
投筆從戎
投鞭斷流
投鼠忌器
圖窮匕見
推心置腹
退避三舍
外強中干
完璧歸趙
玩物喪志
亡羊補牢
惘然若失
望塵莫及
望梅止渴
望洋興嘆
危如累卵
為虎作倀
韋編三*
圍魏救趙
未雨綢繆
畏首畏尾
聞雞起舞
刎頸之交
臥薪嘗膽
無出其右
吳下阿蒙
惜墨如金
洗耳恭聽
先聲奪人
相敬如賓
削足適履
笑裡藏刀
心曠神怡
信口雌黃
信誓旦旦
胸有成竹
栩栩如生
言不由衷
掩耳盜鈴
葉公好龍
夜郎自大
一鼓作氣
一箭雙雕
一鳴驚人
一諾千金
一字千金
一字之師
以卵投石
飲鴆止渴
迎刃而解
庸人自擾
愚公移山
鷸蚌相爭
緣木求魚
越俎代庖
運籌帷幄
鑿壁偷光
債臺高築
招搖過市
枕戈待旦
鄭人買履
紙上談兵
指鹿為馬
趾高氣揚
至死不悟
炙手可熱
置之度外
忠言逆耳
眾志成城
重蹈覆轍
專心致志
捉襟見肘
縱虎歸山
走馬看花

捕風捉影 [解釋] “捕風捉影”這則成語的字面意思是逮住風，抓住影子。實際上不可 能做到，以此比喻說話做事沒有確切的事實根據，或無事生非。
[出處] 這個成語來源於《漢書·郊祀志下》：聽其言，洋洋滿耳，若將可遇 ；求之，蕩蕩如繫風捕景，終不可得。
[故事] 谷永，字子雲，長安(在今陝西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫 、大司農等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱 衷於祭祀鬼神。許多人都通過向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道來獲 得高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上 天賜福，花丁很大的費用，但並沒有什麼效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對於明了天地本性的人，不可能用神 怪去迷惑他；懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現在 有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什麼世上有仙人，服不死的 藥，可以像南山一樣長壽。聽他們的說話，滿耳都是美好的景像，好像馬 上就能遇見神仙一樣；可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、 捉住影子一樣不可能做到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人**不 說這種話。”谷永又舉例說：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周 靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室*加衰敗，諸侯反叛的*多；楚懷 王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削 割，自己做了俘虜；秦始皇統**下後，派徐福率童男童女下海求仙釆藥 ，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。*後，他又說道：“從古到今，帝 王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過丁多 少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的 事。”漢成帝認為谷永說得很有道理，便聽從了他的意見。
不恥下問 [解釋] “不恥下問”這則成語的意思是不以向地位、學問較自己低的人請教 為可恥，形容謙虛好學。恥：羞恥。
[出處] 這個成語來源於《論語·公冶長》(《譯注》)：敏而好學，不恥下問 。
[故事] 春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的 創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為：無論什麼人，包括他自己 ，都不是生下來就有學問的。一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮 ，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不 懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明 白，這正是我要求知禮的表現啊。”那時，衛國有個大夫叫孔圉，虛心好 學，為人正直。當時社會有個習慣，在*高統治者或其他有地位的人死後 ，給他另起一個稱號，叫謚號。按照這個習俗，孔圉死後，被授予的謚號 為“文”，所以後來人們又稱他為孔文子。孔子的學生子貢有些不服氣， 他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子孔文子憑什麼可以被稱為“ 文”。孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是 說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求教為恥辱 ，所以可以用“文”字作為他的謚號。
孔子的這句話，引出了“不恥下問”這個成語。後來人們常用它來比 喻向地位和學問不如自己的人請教或形容謙虛、好學，不自以為是。
不寒而栗 [解釋] “不寒而栗”這則成語的意思是指天不寒冷而發抖，形容**害怕， 恐懼。栗：發抖。
[出處] 這個成語來源於《史記。酷吏列傳》：(義)縱一切捕鞠，曰“為死罪 解脫”。是日皆報殺四百餘人，其後郡中不寒而栗。
[故事] 西漢武帝的時候，有個名叫義縱的人。他姐姐義妁是個醫生。她因醫 好了皇太後的病，得到了皇太後的寵愛，義縱也因此得到漢武帝的任用。
他先在上黨郡一個縣中任縣令，後又升為長安縣令。他在任職期間，能夠 依法辦事，不講情面，也不怕得罪有權有勢的人，當地的治安有了很大的 改變。漢武帝認為他很有纔干，就調任他為河內郡都尉，後又升為南陽太 守。
當時，南陽城裡居住著一個管理關稅的都尉名叫寧成，這人很殘暴， 利用手中的權力橫行霸道，百姓們都很害怕他，甚至連進關、出關的官員 都不敢得罪他。人們都說，讓寧成做官，好比是把一群羊交給狼管。寧成 聽說義縱要來南陽任太守，有些不安。等義縱上任那天，帶領全家老小恭 恭敬敬地站在路邊迎接義縱。義縱看穿了寧成的意圖，對他不理不睬。一 上任，義縱就派人調查寧成的家族，凡是查到有罪的，就統統殺掉，*後 ，寧成也被判了罪。這一來，當地有名的富豪孔氏、暴氏因為也有劣跡， 嚇得逃離了南陽。
後來，漢武帝又調義縱任定襄(在今內蒙古)太守，那時，這個地區的 治安很混亂。義縱一到定襄，就將監獄中二百多個重罪輕判的犯人重新判 處死刑，同時將二百多個私自來監獄探望這些犯人的家屬抓了起來，以他 們想要為犯人開脫罪行為由，也一起判處死刑。那天，一下子就殺丁四百 多人。盡管那天天氣不冷，然而，住在這個地區的人們聽到這個消息後都 嚇得不寒而栗。
義縱執法嚴峻，但也存在肆意殘殺的問題，司馬遷《史記》把義縱歸 人酷吏一類。
不拘一格 [解釋] “不拘一格”這則成語的意思是不局限於一種規格或方式；不為某種 風格、樣式所限制。
[出處] 這個成語來源於清·龔自珍《己亥雜詩(其一二五)》：我勸天公重抖 擻，不拘一格降人纔。
[故事] 龔自珍是我國清代的思想家和文學家。1792年，他出生於浙江仁和(在 今杭州)一個封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，特別愛學寫詩。十四歲時 ，他就能寫詩，十八歲時會填詞，二十歲就成了當時**的詩人。他寫的 詩，具有豐富的想像，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風格。他的詩詞揭 露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對侵略，反對妥協 ，充滿著愛國熱情。他是個愛國主義者。
龔自珍二十七歲中舉人，三十八歲中進士，在清朝政府裡做了二十年 左右的官。由於他不滿官場中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839 年，在他四十八歲時，就毅然辭官回老家。在回鄉的旅途中，他看著祖國 的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興 寫下了一首又一首詩。
**，龔自珍路過鎮江，隻見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原 來當地在賽神。人們抬著玉皇、風神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時， 有人認出了龔自珍。一聽當代文豪也在這裡，一位道士馬上擠上前來懇請 龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風雷》這首 詩，全詩共四句：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻 ，不拘一格降人纔。”詩中九州是整個中國的代稱。詩的大意說，中國要 有生氣，要憑借疾風迅雷般的社會變革，現在人們都不敢說話，沉悶得令 人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥於常規，把有用的人纔降到 人間來吧。
後來，人們把“不拘一格降人纔”精簡成“不拘一格”這個成語，用 來比喻不拘泥於一種規格、辦法。
詩裡還引申出“萬馬齊喑”這個成語，比喻空氣沉悶的局面。喑：啞 ，不能說話；也可釋為“緘默，不說話”。在“萬馬齊喑”這個成語中的 “喑”字，其義是指：在黑暗腐敗的清王朝專治統治的高壓下，殘暴的黑 暗惡勢力一統天下，一切正直人士慘遭迫害，全國政治空氣壓抑沉悶；無 人敢發表正義的言論。P17-21