張鏡源主編的《張鏡人學術評傳（大字版）》主要采用評傳體裁，醫文結合，詳細記載了張鏡人先生的生平事跡、學術思想、醫術專長、醫風醫德、養生之道和突出貢獻，富蘊歷史性、學術性、文學性和實用性，從而使這位中醫藥學家的醫學成就和寶貴經驗得以發揚光大。該書的出版對青年一代中醫師堅定中醫信念，培養醫風醫德，提高中醫技藝具有十分重要的啟迪和教育意義。

德高技精醫傳家
承父教誨振家聲
挑戰自我起沉痾
滬上中醫帶頭人
干校歸來驗“金方”
承前繼續貴闡揚
有教無類大醫情
雅好三*心怡然
戰勝病魔志彌堅
耄耋“歸隊”償夙願

德高技精醫傳家 張鏡人，1923年6月1日出生於上海南市老北門晏 海路107號有名的上海龍華張氏世醫家族。張氏世醫自 明崇禎末年至今已綿延近400年。其問張氏名醫輩出， 代有傳人。其前輩事跡記載在《上海縣志·藝術門》 裡的就有7代11人。
據張氏家承譜牒記載，上海龍華張氏的**4代時 ，出現了張氏醫學的**人——張君調（元鼎）。張 君調出生於明萬歷三十七年（1608年），他聰穎好學 ，遍讀經史百家，而特好醫書典籍，因此走上了行醫 之路。張君調從13歲起，5年中相繼失去了曾祖母蔡太 孺人、伯父侍林公和祖母陳太孺人三位親人。家門的 不幸，致使父親敬甫公因過度悲傷而病倒。張君調通 過刻苦鑽研《靈樞》《素問》，反復權衡處方配劑， 使父親得以痊愈。21歲時，他至愛的母親去世。父親 中年喪妻，經不起打擊，又一次病倒。張君調既予精 神寬慰又以藥物調養，終使父親的病體逐漸康復。張 君調醫術高明，療效甚好，且收取診金低廉，因而受 到鄉鄰的愛戴。
張氏第21代、世醫第8代的玉書公（1821年生） ，名麟祥。他感念自己肩負傳承家學的使命，益發精 研方書，於《傷寒論》尤有心得，少時跟隨父親應診 ，即嶄露頭角。獨立行醫後，*是“術益精，名日起 ，斷人生死，歷歷不爽。日治人以百數，歸家必在午 夜”。他天性仁慈，奉行醫德，對貧窮者不僅贈藥， 且濟以養病之資。玉書公46歲時因喫河豚中毒而逝， 時人甚為痛惜。
張鏡人祖上先後有兩位名醫都患有耳聾之疾，被 冠之以“張聾聱”的雅號，真實名字反而被湮沒了。
他們的人生對張鏡人產生了至關重要的影響。
張氏第22代，世醫第9代，字曉雲，名世涵，號 竹雲，是黻堂公的第二子。13歲時的一場大病使他落 下耳聾重聽的殘疾。他專心致志攻讀，*後學問大成 ，著手成春，沉痾立起，幾乎沒有不能勝任的疑難雜 癥，成為**醫家，被張家後人視為楷模。
另一位是張曉雲之弟張驤雲（1855—1925），名 世鑣，一字景和，別號隱盦、冰壺。驤雲13歲喪父， 跟隨兄長曉雲、蔚雲修習醫道。曉雲精傷寒，蔚雲善 調理，經過二位胞兄的悉心傳授，驤雲很快學到了他 們的技能。驤雲在29歲時因患重病，兩耳失聰。他自 己設計制作了一隻喇叭形的助聽器，診病的時候，用 來聽取病人的主訴。張驤雲稟性耿直，疾惡如仇。他 傲王侯而薄公卿，對下層民眾卻十分平易謙遜。他一 生*大的特點，表現在“勤”與“儉”。勤於探究醫 理，勤於為平民百姓服務；儉於自奉，收取診費不及 時醫十之一二。遇貧苦患者，則常常主動退還診費， 裹藥饋送，甚或解囊贈金。時大吏盛宣懷患溫病，癥 情危險，驤雲診斷為陽明熱結，力排眾議，而獨用下 法奏效。盛願授十萬金設中醫學校，請其任監院長， 驤雲遜謝不就。他這種不趨附權勢，不慕榮利，關心 下層人民疾苦的品格，頗讓後世欽敬。
張氏醫家在世代傳承中，逐漸形成了自己治療傷 寒熱病的獨門專長，醫文並重*是張家一脈相承的傳 統。這些都給以張鏡人深刻的影響。
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