《群書治要》——在中國失傳1000多年的珍貴古籍。唐太宗李世民下詔魏征、虞世南等編的匡政巨著！歷代日本天皇和臣子的**書！
作為一部中華傳統文化的濃縮卷，唐太宗以《群書治要》為鋻，以“聖賢”為訓，吸取歷史的經驗教訓，用於為君、擇人、施政、教化，其脈絡是顯而易見的。故《群書治要》理所當然地成為唐太宗之後，歷代君王乃至輔臣和各級官吏修身、治國、平天下的教科書。

《群書治要》是唐太宗李世民(公元599年—649年)於貞觀初年令諫官 魏征及虞世南等，整理歷代帝王治國資政史料，擷取六經、四史、諸子百 家中有關修身、齊家、治國、平天下之精要，彙編成書。上始五帝，下迄 晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，“采摭群書，剪截淫放” ，於貞觀五年(631年)編輯成書，計六十五部約五十餘萬言，取名為《群書 治要》。 該書是貞觀年間魏征向唐太宗進諫的重要理論依據，也可以說是唐太 宗創建“貞觀之治”的思想路線和施政參考。對從政者而言，該書實為修 身、治國之必讀寶典。 然因當時中國雕版印刷尚未發達，此書至宋初已失傳，《宋史》亦不 見記載。所幸者，此書經由日本遣唐使帶到日本，從此被日本歷代天皇及 皇子、大臣奉為圭臬，成為學習研討中華文化的一部重要經典。 1781年，也就是日本天明元年，日本用活字刊印《群書治要》，此書 得以傳世。 我國原駐日本大使符浩先生通過日本皇室成員獲得一套天明 時期出版的《群書治要》，交給陝西省黃河文化經濟發展研究會，該會邀 請十幾位專家學者，對《群書治要》選用的65部典籍進行考證、點評，分 篇今譯，並進行了標點斷句和勘誤，集結成書，名為《群書治要考譯》。 《群書治要》一書，實為中國古聖先王治國教民之集大成，其治國平 天下之智慧、理念、方法、經驗與成效，均是歷經千萬年考驗所累積的寶 藏結晶。作為一部中華傳統文化的濃縮卷，當今許多專家學者和社會賢達 認為，該書可稱是“中華傳統文化的精粹集成，世代治國安民的經驗彙編 ，儒家‘修、齊、治、平’的理論大綱，大唐‘貞觀之治’的施政指南， 當今領導干部的從政參考，構建和諧社會的必備讀本”。

第一冊
卷一 周易治要
卷二 尚書治要
卷三 毛詩治要
卷四 春秋左氏傳治要（上）
卷五 春秋左氏傳治要（中）
卷六 春秋左氏傳治要（下）
卷七 禮記治要
卷八 周禮治要
周書治要
國語治要
韓詩外傳治要
卷九 孝經治要
論語治要
卷十 孔子家語治要
卷十一 史記治要（上）
卷十二 史記治要（下）
第二冊
卷十二 吳越春秋治要
卷十三 漢書治要（一）
卷十四 漢書治要（二）
卷十五 漢書治要（三）
卷十六 漢書治要（四）
卷十七 漢書治要（五）
卷十八 漢書治要（六）
卷十九 漢書治要（七）
卷二十 漢書治要（八）（缺）
卷二十一 後漢書治要（一）
卷二十二 後漢書治要（二）
卷二十三 後漢書治要（三）
卷二十四 後漢書治要（四）
卷二十五 魏志治要（上）
卷二十六 魏志治要（下）
卷二十七 蜀志治要
第三冊
卷二十七 吳志治要（上）
卷二十八 吳志治要（下）
卷二十九 晉書治要（上）
卷三十 晉書治要（下）
卷三十一 六韜治要
陰謀治要
鬻子治要
卷三十二 管子治要
卷三十三 晏子治要
司馬法治要
孫子兵法治要
卷三十四 老子治要
鹖冠子治要
列子治要
墨子治要
卷三十五 文子治要
曾子治要
卷三十六 吳子治要
商君子治要
尸子治要
申子治要
卷三十七 孟子治要
慎子治要
尹文子治要
莊子治要
尉繚子治要
卷三十八 孫卿子治要
第四冊
卷三十九 呂氏春秋治要
卷四十 韓子治要
三略治要
新語治要
賈子治要
卷四十一 淮南子治要
卷四十二 鹽鐵論治要
新序治要
卷四十三 說苑治要
卷四十四 桓子新論治要
潛夫論治要
卷四十五 崔寔政論治要
昌言治要
卷四十六 申鋻治要
中論治要
典論治要
卷四十七 劉廙政論治要
蔣子萬機論治要
政要論治要
卷四十八 體論治要
典語治要
卷四十九 傅子治要
卷五十袁子正書治要
抱樸子治要
後記 中華文化何以能傳承不斷
編者後記