古往今來，有多少精美的散文像珍珠般在熠熠生輝！叢書精選上起先秦，下迄清代各大名家之經典作品，將其串成珠鏈供您欣賞。所選篇章側重於抒情、敘事，題材大至社會、人生，小至離情、花草；風格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄。本書為*世散文家張岱的佳作選集。張岱散文廣汲市民文化和通俗文藝的豐富養料，既雅且俗，亦莊亦諧，洋溢著十七世紀的時代氣息，具有鮮明的個人特色。

張岱散文廣汲市民文化和通俗文藝的豐富養料，既雅且俗，亦莊亦諧 ，洋溢著十七世紀的時代氣息，具有鮮明的個人特色。本書為絕世散文家 張岱的佳作選集，其內容包括《西湖十景》《蝶戀花(山水精神鶯燕喜)》 《葑門荷宕》《小青佛舍》《伍公祠》等。

前言/001
論張岱散文的特色(代序)(姜光鬥)/001
詩
西湖/001
西湖十景/002
兩峰插雲/002
三潭印月/003
斷橋殘雪/004
南屏晚鐘/004
蘇堤春曉/005
曲院風荷/005
柳浪聞鶯/006
雷峰夕照/006
平湖秋月/007
花港觀魚/008
大石佛院/008
瑪瑙寺長鳴鐘/010
嶽王墳/012
飛來峰/013
壽具和尚並賀大殿落成/014
靈芝寺/016
錢王祠/017
小蓬萊奔雲石/018
雷峰塔/019
於少保祠/020
秋雪庵詩/022
鎮海樓/022
伍相國祠/024
吳山城隍廟/025
火德祠/026
芙蓉石/028
施公廟/028
樂府詩十首(選二)/029
荊軻匕/029
博浪椎/031
詞
蝶戀花(山水精神鶯燕喜)/033
蝶戀花(西望柯亭真怪*)/034
蝶戀花(月與清泉居處角)/034
蝶戀花(一片奔雲來此駐)/035
蝶戀花(步到寒林聲謖謖)/036
蝶戀花(如聽秋聲軍令急)/037
蝶戀花(昔日東坡思栗裡)/038
蝶戀花(馮謐雖招玄武辱)/039
蝶戀花(懈谷寒灰寸管定)/040
蝶戀花(山似芙蓉青百疊)/041
蝶戀花(但是長堤楊柳勝)/041
蝶戀花(聞道芙蓉能走獺)/042
蝶戀花(畫舫笙簧頃刻過)/043
蝶戀花(何必微螢量數斛)/044
蝶戀花(雪嵫晴光如缺列)/045
蝶戀花(遠閣晨曦窗外紫)/045
念奴嬌(雨餘乍霽)/046
文
陶庵夢憶序/048
鐘山/050
報恩塔/052
天臺牡丹/053
金乳生草花/053
日月湖/056
金山夜戲/057
筠芝亭/058
芥園/059
葑門荷宕/060
越俗掃墓/061
奔雲石/062
木猶龍/063
天硯/064
吳中*技/065
濮仲謙雕刻/066
孔廟檜/067
孔林/068
燕子磯/069
魯藩煙火/070
朱雲崍女戲/071
紹興琴派/072
花石綱遺石/073
焦山/073
表勝庵/074
梅花書屋/076
不二齋/077
砂罐錫注/078
瀋梅岡/079
三世藏書/079
絲社/081
蘭雪茶/082
白洋潮/083
鬥雞社/084
棲霞/085
湖心亭看雪/085
陳章侯/086
不繫園/087
秦淮河房/088
兗州閱武/089
牛首山打獵/090
楊神廟臺閣/091
嚴助廟/093
二十四橋風月/094
寧了/095
張氏聲伎/096
方物/097
於園/099
爐峰月/100
湘湖/101
柳敬亭說書/102
虎邱中秋夜/103
麋公/104
揚州清明/105
金山競渡/107
揚州瘦馬/108
彭天錫串戲/110
目蓮戲/111
紹興燈景/112
韻山/113
天童寺僧/114
水滸牌/116
朱氏收藏/117
仲叔古董/118
噱社/119
魯府松棚/120
一尺雪/121
西湖七月半/122
及時雨/123
懸杪亭/125
雷殿/125
龐公池/126
品山堂魚宕/127
松花石/128
閏中秋/128
愚公谷/129
定海水操/130
過劍門/131
冰山記/132
龍山放燈/133
王月生/135
張東谷好酒/136
樓船/137
阮圓海戲/138
巘花閣/139
範與蘭/140
瑞草豁亭/141
瑯嬛福地/142
西湖夢尋自序/143
西湖總記·明聖二湖/145
玉蓮亭/148
昭慶寺/148
大佛頭/149
保俶塔/150
智果寺/152
六賢祠/153
西泠橋/154
嶽王墳/155
玉泉寺/157
集慶寺/158
飛來峰/159
冷泉亭/t61
靈隱寺/162
北高峰/164
韜光庵/165
三生石/167
上天竺/168
秦樓/170
孤山/171
關王廟/173
蘇小小墓/175
六一泉/176
蘇公堤/178
醉白樓/180
小青佛舍/180
柳洲亭/181
靈芝寺/182
小蓬萊/183
雷峰塔/184
於墳/186
龍井/189
一片雲/189
西溪/191
虎跑泉/192
梵天寺/193
勝果寺/194
五雲山/194
六和塔/195
伍公祠/196
城隍廟/198
附錄
張岱年譜簡編/201
張岱著作版本舉要/203
《張岱集》名言警句/205

詩 西湖 [題解 此詩贊頌了西湖具有的自然風光之美，充滿詩情畫意。遊覽西湖，有 如觀賞米芾之畫，有如聆聽伯牙之琴。而*會欣賞西湖之美的，要數宋代 大文豪蘇東坡了。
追想西湖始，何緣得此名。恍逢西子面，大服古人評。
冶艷山川合，風姿煙雨生。奈何呼不已，一往有深情。
一望煙光裡，蒼茫不可尋。吾鄉爭道上，此地說湖心。
潑墨米顛畫，移情伯子琴。南華秋水意，千古有人欽。
到岸人心去，月來不看湖。漁燈隔水見，堤樹帶煙熇。
真意言詞盡，淡妝脂粉無。問誰能領略，此際有髯蘇。
[新解] 追想西湖始，何緣得此名。恍逢西子面，大服古人評——這四句是說 ：追想開挖西湖的時候，怎麼會得到這個名字的呢？面對西湖的美景，好 像面對古代美女西施，真是佩服古人的這一妙喻啊。據考，原來是宋代大 文豪蘇軾首先以西施來比喻西湖的。《蘇軾集·卷四》《飲湖上初晴後雨 二首》之二寫道：“水光瀲灩晴方好，山色空瀠雨亦奇。欲把西湖比西子 ，淡妝濃抹總相宜。” 冶艷山川合，風姿煙雨生——這兩句是說：西湖周圍的山川是多麼秀 美艷麗啊，當濛濛細雨來臨的時候，她*顯得綽約多姿。
奈何呼不已，一往有深情——這兩句是說：人們為什麼如此不停地念 道西子(西湖)呢？原來是人們對西子(西湖)一往情深啊。
一望煙光裡，蒼茫不可尋——這兩句是說：向煙光裡遙望，隻見一片 蒼茫，西子卻不可追尋。意思是，西湖之美是在一片蒼茫之中，可以遙望 而不可褻近的。
吾鄉爭道上，此地說湖心——這兩句是說：我的家鄉紹興是爭著說“ 山陰道上”(指今紹興西南郊沿途一帶)，景物*美。而西湖則是湖心亭* 美。南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“王子敬雲：‘從山陰道上行 ，山川自相映發，使人應接不暇。”’ 潑墨米顛畫，移情伯子琴——這兩句是說：西湖的山水，就像宋代大 畫家米芾的潑墨山水畫；西湖的美景，使人心曠神怡，就像聽了伯牙所奏 的美妙琴聲。“米顛”，北宋書畫家米芾的別號。米芾，字元章，以其行 止違世脫俗，倜儻不羈，人稱“米顛”。“伯牙琴”，相傳伯牙操琴，琴 聲高妙，唯鐘子期知音。子期死，知音難覓，伯牙遂破琴*弦，終身不復 鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。
南華秋水意，千古有人欽——這兩句是說：莊子在《秋水》篇中就曾 大力稱頌過山川之美，他這個觀點千百年來一直受到人們贊賞。《莊子· 外篇·秋水第十七》：“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間 ，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。”從唐代開始 ，《莊子》這部書被道家稱為《南華真經》，莊子也就被稱為“南華真人 ”或“南華老仙”了。
到岸人心去，月來不看湖。漁燈隔水見，堤樹帶煙熵——這四句是說 ：遊人上岸之後，就被岸上的美景吸引住了，他們的目光便離湖面而專注 於岸上了；當月亮出來以後，月光溶溶，真是美極了。遊人於此時也專去 賞月而不顧湖面了。到了晚上，隔水看到點點漁火，輕煙籠罩著堤上的樹 木，這是多美的境界啊！ 真意言詞盡，淡妝脂粉無。問誰能領略，此際有髯蘇——這四句是說 ：西湖的真意(詩情畫意)是無法靠言詞來表達的，當她淡妝之時(指秋鼕季 節)，並無艷麗的花朵妝扮，毫無脂粉之氣，這種美誰能去領略呢？隻有蘇 東坡啊！陶淵明的《雜詩》：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”蘇軾詩詞中，屢屢寫到他的長 髯，所以明、清學人喜歡稱他為“髯蘇”。如蘇軾的《送陳睦知潭州》： “我得生還雪髯滿，君亦老嫌金帶重。”《浣溪沙》：“雪頷霜髯不自驚 ，*將剪彩發春榮。”《減字木蘭花》：“雙龍對起，白甲蒼髯煙雨裡。
疏影微香，下有幽人晝夢長。” [新評] 此詩先從西湖名稱之美寫起，接著具體描繪了西湖自然風光之美，並 以詩人家鄉“山陰道上”應接不暇之美來烘托，接著用米顛畫、伯牙琴、 莊子意來點染，加重了西湖的美，*後歸結到蘇東坡*能欣賞西湖淡妝之 美。全詩顯得結構嚴謹，意蘊豐厚，層次清晰。
西湖十景 兩峰插雲 [題解] 此詩描繪兩峰插雲的景像。“兩峰插雲”從清代起改名為“雙峰插雲 ”。兩峰指北高峰與南高峰，兩峰遙遙相對，這中間有很多小山起伏，綿 延約五公裡。兩峰尖頂時隱時現於輕嵐薄霧之中，遠望如插雲天，因此而 得名。
一峰一高人，兩人相與語。此地有西湖，勾留不肯去。
[新解] 一峰一高人，兩人相與語——這兩句是說：這北高峰與南高峰，像兩 個巨人站在天地之間，在相互對話。
此地有西湖，勾留不肯去——這兩句是說：因為這裡有一個西湖，如 此美麗，使這兩個巨人留戀停住，而不忍離去。
[新評] 此詩全用擬人手法，將靜物寫活了，寫兩峰也像人一樣留戀西湖美景 ，不忍離去，從而*顯示出了西湖的美。
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