由蕭鴻鳴著的《八大山人在奉新耕香院》以八大山人在奉新創作的作品為基礎，以文獻的史實記載為依據，將八大山人遁跡奉新蘆田耕香院數十年的隱秘禪門生活、書畫創作、交遊等事跡，作了顯豁、清晰、繫統的交代。本書所展現的八大山人在奉新蘆田耕香院豐富而多彩的生活，不僅從一個禪門“佛弟子”的角度，還從一個活生生的“人”的角度，從一個內心深處不能解開“郁結”心理的落魄明王孫角度，為我們理解和研究八大山人這位特殊的藝術和禪門人物，打開了一扇方便之門。

引首·奉新“耕香寺”遺址的發現與本書
第一章 1656年 丙申 柔兆沼灘 明永歷十年 清順治十三年
第一節 順治十三年以前八大山人的行實
第二節 文獻記載耕香“院”、“庵”與實物遺磚“寺”之間不同的討論
第三節 倡議與參與“耕香院”建設的“優婆塞”及其他禪門弟子
第四節 “耕香院”的八大山人與“青雲譜”的朱道朗身份、行蹤辨正
第二章 1665年 乙巳 旃蒙大荒落 康熙四年
第一節 “耕香院”創建期間的八大山人行蹤交代
第二節 傳綮“鶴林寺”的住持身份和參與“耕香院”的早期建設
第三節 《松石牡丹圖》是八大山人參與“耕香院”早期建設的證據
第四節 《傳綮鋻跋書》與“鋻定”學養和“雪個”印章
第三章 1666年丙午柔兆敦烊康熙五年
第一節 周體觀在奉新蘆田耕香院為“雪公畫梅”題詩
第二節 《水墨花卉》的“標志性”意義
第三節 奉新百丈祖庭與寧藩八支王孫的淵源及周邊影響力
第四節 常來“耕香院”的姐夫劉九嶷與“鬥口村”的“平泉縣君”老姑
第四章 1667年 丁未 強圉協洽 康熙六年
第一節 “耕香院”從創建到落成歷經十年的“遲滯”原因
第二節 再論黎元寬與八大山人的關繫及其《鼎建蘆田耕香庵碑記》
第五章 1668年 戊申 著雍沼灘 康熙七年
第一節 八大山人在耕香院內的“書畫鋻定”史料與所涉人物
第二節 八大山人“互為鋻定”的宋程六與青雲譜道長“朱道朗”
第六章 1669年 己酉 屠維作噩 康熙八年
第一節 八大山人在奉新耕香院期間與方以智的交往
第二節 八大山人和方以智同往“蕭復遠家”的時間與“蕭復遠”的背景
第三節 八大山人的“按劍”思想與方以智“復明”行為之間的隱秘關繫
第四節 《金溪縣志》對蕭文忠“善士”記載背後的事實真相
第七章 1670年 庚戌 上章閹茂 康熙九年
第一節 八大山人前往南昌、新建尋找僧俗兩道的倪永清
第二節 八大山人在新建西山與楊大鯤的“洪井”之遊
第八章 1671年 辛亥 重光大淵獻 康熙十年
第一節 八大山人在奉新蘆田耕香院內與裘璉“雲水偶逢”的相識
第二節 關於《青山白社夢歸時》七*詩的討論
第三節 《青山白社夢歸時》的受主“孟伯辭宗”
第九章 1672年 壬子 玄默困敦 康熙十一年
第一節 八大山人與鄭曰奎 靜庵的相交與質疑
第二節 奉新蘆田耕香院傳綮 雪公與裘璉的“獲交”
第三節 八大山人“遊寧都”與蔡受的初交
第十章 1673年 癸丑 昭陽赤奮若 康熙十二年
第一節 八大山人“遊新昌”與縣令胡亦堂的相交和相知
第二節 意味深長的《花卉圖卷》和《花果圖卷》創作
第三節 八大山人與奉化鄉“牛石庵”的牛石慧
第十一章 1674年 甲寅 閼逄攝提格 康熙十三年
第一節 八大山人假托“黃安平”之名創作的《個山小像》
第二節 八大山人的“人物畫”
第三節 “耕香院”為汪天與作《為新安汪孝婦賦》和黃山的共同友人雪莊
第十二章 1675年 乙卯 旃蒙單閼 康熙十四年
第一節 胡亦堂在南昌“候官”一年半與失傳的《寓吟集》
第二節 裘璉歸途中的《春曰懷個山上人》與《過朱道士山房》
第十三章 1676年 丙辰 柔兆執徐 康熙十五年
第一節 蔡受《作扇畫》詩中的“婚姻”話題
第二節 八大山人在“耕香院”題寫《看竹圖》涉及的相關問題
第三節 慈溪永明教寺秘藏《雪公畫冊》與為鄭溱 蘭皋所畫《孤松圖軸》
第十四章 1677年 丁巳 強圉大荒落 康熙十六年
第一節 饒宇樸《個山小像》跋與八大山人“西江弋陽王孫”印章
第二節 寓意深刻的《梅花冊》
第三節 八大山人與帥我、帥念祖的關繫討論
第十五章 1678年 戊午 著雍敦烊 康熙十七年
第一節 八大山人在臨川的初次“病顛”與“掣顛”印章
第二節 八大山人的“病顛”家世與“佯狂”家風
第三節 八大山人在奉新蘆田“耕香院”對《個山小像》*後的交代
主要參考書目