了得網古籍_王安石集/中國家庭基本藏書

河北民 [題解] 這首詩寫於宋仁宗慶歷六年(1046)，這年黃河以北大旱。王安石早年的詩歌創作學習杜甫，同情人民疾苦，這首詩是王安石早期詩歌的代表作。詩中反映了黃河以北人民遭遇天災人禍的苦難生活，並流露出詩人沉痛而焦慮的心情。酷似杜甫“沉郁頓挫”的詩風。
河北民，生近二邊長苦辛。
家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。
今年大旱千裡赤，州縣仍催給河役。
老少相攜來就南，南人豐年自無食。
悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色。
汝生不及貞觀中，鬥粟數錢無兵戎。
[新解] 河北民，生近二邊長苦辛——黃河以北地區的人民，鄰近遼國與西夏的邊界地區。當時北宋王朝用屈辱的妥協換來苟安的局面，給這個地區的人民帶來沉重的負擔。
家家養子學耕織，輸與官家事夷狄——這個地區的人民男耕女織，辛勤勞動，但勞動成果都交給了朝廷，朝廷再送給遼國與西夏。宋真宗時，宋遼在澶州(今河南濮陽)議和，宋每年輸遼銀十萬兩、絹二十萬匹，史稱 “澶淵之盟”。宋王朝每年均向遼和西夏統治者奉送銀、絹。輸與：交給。
今年大旱千裡赤，州縣仍催給河役——大旱之年，赤地千裡。官府理應開倉賑濟，但州縣兩級官吏，不但沒有救濟災民，反而抽壯丁去治理黃河。黃河以北地區的人民，生活艱辛，隻好背井離鄉。赤：空，盡。這裡指寸草不生。
老少相攜來就南，南人豐年自無食——因為壯年去治理黃河，老弱婦孺相攜而行，到黃河以南地區去謀生。他們歷經千辛萬苦到了黃河以南地區，竟然發現黃河以南的人民豐收之年也沒有糧食喫。北宋王朝的屈辱妥協給人民帶來了深重的災難。就：湊近。自：且。
悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色——人們悲愁已極，覺得天昏地暗，白日無光，過路的人面色慘淡，神色沮喪。
汝生不及貞觀中，鬥粟數錢無兵戎——《資治通鋻》卷一九六記載：貞觀十五年(641)，唐太宗曾對侍臣談到自己有二喜，“比年豐稔，長安鬥粟直三四錢，一喜也；北虜久服，邊鄙無虞，二喜也”。這裡用對比的手法批評時政。河北民，可惜你們沒有生在貞觀時代，那時一鬥米隻值幾文錢，又沒有戰爭的苦難。王安石對貞觀盛世充滿了向往，對現實弊政進行了有力的抨擊，表達了作者的政治理想，希望能出現國富兵強的太平盛世。
[新評] 王安石的詩歌，具有充實的政治內容。王安石長期做地方官，表現出對現實的關心，對人民的同情，對社會問題的憂慮。《河北民》寫統治階級剝奪了人民的勞動成果，輸送敵國，以求苟安。年成無論豐歉，地域不分南北，人民都陷入了流離轉徙和“無食”的境地。這首詩把宋代統治者的投降政策和民不聊生的慘狀如實描繪出來，字裡行問流露出詩人憂國憂民的心情。
詩歌采用了樂府民歌的表現手法，語言質樸自然，生動地描繪了宋遼交界地區人民的悲苦生活景像。
《收鹽》 [題解這首詩大約寫於慶歷九年(1049)左右，此時王安石在鄞縣(今浙江寧波 )任知縣，他深入社會，關心民生疾苦，了解到大官僚殘酷壓榨沿海鹽民的情況。這首詩就是有感於這種社會現實而寫的。
州家飛符來比櫛，海中收鹽今復密。
窮囚破屋正嗟唏，吏兵操舟去復出。
海中諸島古不毛，島夷為生今獨勞。
不煎海水餓死耳，誰肯坐守無亡逃？爾來盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘。
一民之生重天下，君子忍與爭秋毫？ [新解] 州家飛符來比櫛，海中收鹽今復密——州官的緊急公文接連不斷地往下發，到海島上緝拿私鹽的差役如今*加頻繁。飛符：緊急公文，這裡指收鹽、緝拿私鹽的文告。比櫛(zhi)：像梳子齒那樣密密地排著。
窮囚破屋正嗟唏，吏兵操舟去復出——貧窮的鹽民像囚犯一樣被困在破屋裡哀嘆，官兵們駕著船在海島上出出人人，嚴密巡察。
海中諸島古不毛，島夷為生今獨勞——海中的小島自古以來就是不毛之地，住在島嶼上的鹽民隻能以煮鹽為生。夷：古代稱我國東方的少數民族為夷，有時也泛指周邊少數民族。東南沿海海島上的鹽民，其中可能有一些少數民族。
不煎海水餓死耳，誰肯坐守無亡逃——鹽民不煮海鹽賣就要餓死，有誰肯坐守等死而不去逃亡呢？無論如何嚴密防範和搜捕，也不能禁*私鹽。
爾來盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘——貧窮的鹽民被饑餓所驅使，鋌而走險，近來盜賊經常出現，劫殺商人，沉毀船隻。
一民之生重天下，君子忍與爭秋毫——《孟子·公孫丑上》中曾說過，如果殺死一個無罪的人，即使能得到天下，古代聖人也是不干的。孟子認為一個人的生命比天下還要重要，君子們怎麼忍心同鹽民們爭奪微薄小利，而使那些無辜的商人失去生命呢？秋毫：本指鳥獸在秋天新長出的細毛，比喻十分微小。忍：怎能忍心。
[新評] 《收鹽》直接反映社會問題。宋朝對食鹽采取政府專賣和官營商銷兩種辦法。官僚和商人相互勾結，對鹽民進行剝削，對煮私鹽的鹽民進行緝拿和壓制。王安石敢於正視官逼民反的事實：一方面寫官船穿梭往來，緝拿私鹽；另一方面寫鹽民反抗，劫殺商人，沉毀船隻。表現出王安石關心民生疾苦，主張改革弊政的進步思想。王安石就此事還寫了《上運使孫司諫書》，向地方長官孫司諫上書，以小小縣官的身份，慷慨陳詞，為民請命。
這首詩直陳其事，發表議論，語言質樸無華。王安石認為：“文者，務為有補於世用而已矣。”這首詩充分體現了他的文學主張。
P2-4

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