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朱子家訓解析
該商品所屬分類:古籍 -> 經部
【市場價】
144-209
【優惠價】
90-131
【介質】 book
【ISBN】9787508278742
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內容介紹



  • 包裝:平裝
  • 出版社:金盾
  • ISBN:9787508278742
  • 作者:劉墨菊//陳兵
  • 頁數:202
  • 出版日期:2013-01-01
  • 印刷日期:2018-01-01
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:129千字
  • 家訓本不是嚴格意義上的蒙書,一般多懸於廳堂屋室,以對家庭成員尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家訓》影響巨大,膾炙人口,幾乎家喻戶曉,自然也就成了舊時人人**的蒙書之一。其中一些警句,如“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱”;“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”等,在**仍然具有教育意義。
    劉墨菊、陳兵編著的《朱子家訓解析》精闢地闡明了修身治家之道,是一篇家教名著,集儒家做人處世方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。當然其中一些內容有那個時代的特點,我們是不能苛求於前人的。
  • 《朱子家訓解析》分為勤儉持家和為人處世兩部分,核心是讓人成為 一個光明正大、知書明理、嚴謹寬容、理想崇高的人。原文文字流暢,對 丈工整,瑯瑯上口;解析簡明扼要、深入淺出,耐人尋味,是教子治家、 道德教育的經典家訓。書後附有《朱子家訓》全文及其他名人家訓、商訊 與增廣賢文,以利讀者閱讀理解。《朱子家訓解析》由劉墨菊、陳兵編著 。
  • 上篇 勤儉持家之方
    一、起居有常勤勞慎重
    二、勤儉持家未雨綢繆
    三、生活樸實做事有度
    四、賢淑有德思之無邪
    五、孝是德行頌經長智
    六、質樸修身育子重教
    七、貪財招禍戒酒養身
    八、勿貪便宜體恤鄰裡
    九、惡有惡報善有善報
    十、親戚和順家法嚴謹
    十一、輕財重孝恩澤後世
    十二、嫁女娶婦重德輕利
    十三、見富不諂遇窮不傲
    下篇 為人處世之道
    一、居家戒訟慎言慎行
    二、施惠無念知恩報恩
    三、喜慶勿妒寬厚仁慈
    四、積善自知不可作惡
    五、勿起淫心藏怨禍後
    六、和諧融洽奉公守法
    七、志在聖賢為官利國
    附錄
    一、朱柏廬《朱子家訓》
    二、朱熹《朱子家訓》
    三、錢繆《錢氏家訓》
    四、諸葛亮家訓《誡子書》
    五、諸葛亮家訓《誡外甥書》
    六、司馬光家訓《訓儉示康》
    七、曾國藩《曾氏家訓》
    八、紀曉嵐《教子家書》
    九、柳玼《柳氏家訓》
    十、陶朱公商訓
    十一、增廣賢文
  • 上篇 勤儉持家之方 一、起居有常勤勞慎重 【原文】 黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。
    【注釋】 庭除:庭院。
    【譯文】 黎明的時候就要起床,清掃院落,把室內室外打 掃干淨整潔。
    【解析】 “黎明即起”這一句話是寫起居有常,即堅持早 起,養成習慣。古人講勤儉治家,治家首先講的是“勤”字, 同時講的是節儉的“儉”字,落實到具體事情上就是要早起。
    曾國藩《習勞而神欽》曰:“勤則壽,逸則夭,勤則有纔而 見用,逸則無能而見棄……”意思是說:勤勞發奮就會導致健 康長壽,驕奢淫逸則易患疾病過早夭折;勤奮的人因練就了纔 干而得到社會的重用,驕奢淫逸就會百無聊賴庸碌無能而受到 社會的唾棄與淘汰。
    曾國藩還說:“諸弟在家教子姪,總須有勤敬二字。無論治 世亂世,凡一家之中能勤能敬,未有不興;不勤不敬,未有不 敗者。”意思是:諸弟在家教訓子姪,總須突出勤、敬二字。不 論是治世還是亂世,凡一家中能勤能敬,沒有不振興的;不勤 不敬,沒有不衰敗的。他談到的“勤則壽,逸則夭”的問題, 正是他恪守一生的養生之法。他談到的“勤則興,逸則敗”之 理,是經過實踐證明了的齊家治國的大道理。
    “勤”字為人生**要義。曾國藩一直認為:不管是居家、 居官、行軍,都應該要以“勤”字為根本。天道酬勤,一個人 不管他的資質如何,隻要能勤奮、堅持不懈,纔智自然就會一 點一滴的積累起來。
    “灑掃庭除,要內外整潔。”就是說要從小事做起,首先就 是要愛整潔,古人雲:“一屋不掃,何以掃天下?”請看下面一 個故事。
    東漢時,有一個名人叫薛勤。有**,他到陳蕃 家做客,薛勤一邊與陳蕃寒暄,一邊隨意走進了陳蕃 的書房。一看室內雜亂,齷齪不堪。屋子裡書扔得到 處都是,牆角掛滿了蜘蛛網,連空氣也顯得污濁。薛 勤皺著眉頭說:“年輕人,屋子這麼亂,為何不打掃打 掃呢?” 陳蕃滿不在乎地回答:“大丈夫的事業要干得轟轟 烈烈,哪有心思來打掃一間小小的書房呢?”薛勤想: 此人年少卻立有大志,可連自己的書房都不打掃,怎 樣去掃天下?於是他就說:“年輕人,你很有大丈夫的 氣概,但你連書房都不打掃,又怎能去掃天下?”薛勤 走後,陳蕃沉思起來,覺得他的話很有道理。
    這就是我們平常所說的“一屋不掃,何以掃天下?”的典 故。意思是說小事都做不好怎麼能做大事? 荀子《勸學篇》曰:“不積跬步,無以至千裡;不積小流, 無以成江海。”這話的意思是說千裡之路,是靠一步一步地走出 來的,沒有小步的積累是不可能走完千裡之途的。引申開來, 就是做事要腳踏實地,一步一個腳印,不畏艱難,不怕曲折, 堅忍不撥地干下去,纔能*終達到目的。
    年輕人大多都志氣遠大,都想做大事,這是好事,正如諸 葛亮所言,年輕人就應當“志存高遠!”然而,就是因為志氣遠 大,所以相當一部分年輕人不想做小事,也不想做好小事。認 為小事不值得自己投入太多的精力去做,可偏偏大事又做不來, *做不好! 凡事要從一點一滴做起,從一點一滴中可以看出一個人的 品德,從一點一滴中可以體現出一個人的整體素質,從一點一 滴中還可以看到一個人未來生活的模樣。因此在做每一件事情 時,即便是再微小也要認認真真地腳踏實地地去對待和處理。
    在一件小事上能做到合情合理、盡善盡美,那麼在做大事的時 候這種為人處世的優點,纔會自然而然地體現出來,纔會得到 他人的認可與賞識。
    隻有把小事做好了,做大事纔能令人滿意;隻有把小事管 好了,管大事纔能使人放心;隻有懷大志而拘小節,纔能成就 未來。
    其次,“日出而作、聞雞起舞”,也包含一個“勤”字在裡 面。隻要時時處處勤奮、勤勞、從小事做起,腳踏實地,終究 會有等量的收益或成功的。
    話說晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的 人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青 年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以 報效**,於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍, 認真學習歷史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長 進。他曾幾次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖 逖是個能輔佐帝王治理**的人纔。
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