了得網青春文學_木槿花西月錦繡(6菩提煆鑄明鏡心)

我欲通過他打聽非白的消息，便同他秘密接觸起來，一來二去，他便成了我的**大客戶。一開始，我總以為他購買這些胭脂水粉是為了進獻給嬪妃或是賞賜小太監小宮女什麼的，這宮人愛美，盡人皆知。
漸漸地，他纔向我松了口，後宮高階妃嬪的化妝用品全由內務府專門監制，而他從玉人堂進的特級香粉不僅僅供給一些高階妃嬪，*有一大部分是為宮中乳娘所用。這些白胖乳娘的乳汁不但用來飲用， *有大量用來洗顏。
且說當今聖上早年征戰沙場，落下一堆病根，前朝宮中一直流傳著一種駐顏偏方：“日進乳汁，乃補五髒，令人肥白悅澤，益氣，治瘦悴，悅皮膚，潤毛發，延年益壽……”御醫便大力**這個海上方，稱聖上必須常服人奶，且使人奶塗抹舊傷處或是洗顏，便可滋潤肌膚。聖上不愧是聖上，毫不嫌棄地試用了這個海上方，然後在宮中大批豢養乳娘，有時興致一好，也會寵幸幾個豐乳貌美者。同時，聖上又**前衛地認為：若使乳娘用上等香粉，她們便可身心愉悅，那產出來的奶水也*好，*能益氣養顏。
史慶陪一心迷信聖上，便在宮外的私宅裡偷偷養了五六個乳娘，*從內務府所訂**胭脂水粉中小小地貪了一部分，偷偷送給他私人豢養的乳娘，哄她們高興，以增加奶水產量。
這就跟我前世聽過的某些養殖大戶特聘鋼琴名家，在牛舍大彈《月光曲》，以增加牛乳，提高質量，是一樣的道理。
我自然假裝不知，回到原氏後，也不蛻破，他便承我緘默之恩，常常遞些不痛不癢的消息，我再從這些看似無關緊要的信息中抽絲剝繭，分析出我所關心之人的近況。
且說這廂裡，我飛速打扮整齊，衝到品玉堂前廳，滿面堆笑地行了禮。
史慶陪那張看似忠厚的大圓臉上撲了層厚厚的茉莉粉，尖細的聲音悠長婉轉，“聖上喜歡聽無顏師父講經，意欲賜為國師，好生栽培。聖上看師父像是念舊的人，便遣奴婢前來，還請王妃替奴婢尋些師父平日常穿的衣物，好讓奴婢快快回去復命吧。” 我暗中噓了一口氣，總算那司馬遽沒有騙我，聖上還真要了蘭生過去，好喫好喝的沒有加害。可是為什麼聖上要救下蘭生呢？難道是想以懷柔手段降伏他嗎？可是蘭生乃是幽冥教的棄徒，而且也不知能活多久，明明沒有多少利用價值啊？！ “既有如此奇遇，本宮也放心了。”我賠笑道， “好歹蘭生是晉王府出來的人，公公久隨聖上，還請公公多多照拂於他。” “晉王妃無須擔心。”史慶陪大力一揮蘭花指，嬌笑道：“無顏師父講經甚是精闢。如今普法宗挾佛法橫行，大肆斂財，想是皇上想重整禪宗吧。” 普法宗是起源於軒轅末年的一支佛教，其把佛教史分為三階，按時、處、機三類劃分，故又名三階教。其時正是亂世之秋，流民千裡，此教名為普法，行無盡藏施，首先讓貧下眾生得一些小意，使其感到三階教乃慈悲善教，然後再讓他們反過來獻財。若有不願意獻財的，那就不會大徹大悟，也不配信奉佛教。由此，三階教積聚了大量財物，具備雄厚的物質基礎和經濟力量。三階教 *大的施主和尊崇者正是竇周太祖竇英華。戰國時代，三階教作為佛教一支，在軒轅庭朝時期就憑著過往的名勢，在西安一統佛教諸派，且既然竇英華在周朝尊三階教為國教，自然在庭朝內部也暗中否認原氏的統治。
自古以來，統治者多以宗教為名來統治大眾百姓，微笑著向宗教拋出橄欖枝，而宗教亦向政治低頭。
難道說，皇帝要以普法宗的勁敵禪宗來打擊普法宗，進而培植蘭生為第二個禪宗**嗎？可是，我很懷疑史慶陪和皇帝是否真的能聽得懂蘭生的佛經，因為我以前同蘭生討論過佛法，我發現他自己好像都沒怎麼整明白，沒幾本佛經是能背出來的。
我一邊胡思亂想著，一邊堆起職業笑容，奉上幾錠金子，又說了幾句奉承話，特地誇了他臉上的粉甚是均勻細白，還假意向他請教化妝技巧。史慶陪那蒼白的老臉上便綻開了笑容。眼角的皺紋一下子漾了開來，“呀，王妃說得是，所謂女為悅己者容嘛。”P2-3

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