●譯者序 後現代之後的當代性觀念及其對現代性危機因素的消解
●卷首語
●第一部分 今天的小說思想可能是何種面貌？
●導語 當代小說的形勢11
●第一節 面對小說傳統的當代小說，它的問題性和媒介特性19
●小說，人類學制作，人類學：當今的小說定位19
●論小說理論及其對小說傳統的論述25
●小說思想與小說傳統的小說29
●面對現代、現代主義、後現代傳統的當代小說：
●再談問題性34
●作為媒介的當代小說40
●當代小說與陳述的補充49
●第二節 獨特性與範式性、偶然性與必然性的二重性：當代小說，其敘事、身份和媒介屬性51
●當代小說，偶然性，必然性和媒介屬性56
●獨特性，範式性，偶發性，意外性，和當代小說所言說之故事的小類型學69
●意外性，身份，關繫，類型化74
●現代、現代主義、後現代小說：範式的局限和類型化的用法77
●偶然性，必然性，“再現論”的趣味性和缺失：時空體，實用主義視野，主體82
●“再現論”的缺失，實用主義拷問與真實89
●偶然性，必然性，實用主義：重新闡釋小說的唯名論92......
內容簡介
小說成了文學創作的核心體裁，也是大眾讀者如今閱讀很多的體裁。分析當代小說，不啻於潛心於西方小說傳統和其他文明之小說傳統的核心，那裡交織著範式和性。這樣做激發著新的主題和新的理念，我們應就此展開對話，並讓這些主題和理念展開對話，如人的主題之再現觀和實踐的改變，如超越個體的人類學意圖等。這些新的特征使當代小說與所謂的傳統小說相對立。一種小說的演變甚至革命正在發生，明確發生於歐洲和北美，尤其發生在拉丁美洲、亞洲、非洲和新西蘭。貝西埃這部大作對當代小說的靠前創作現實和背景進行了全景式的思考和分析。
