被譽為“當代頗具靈魂的作家”、哲學家周國平，用靈動而質樸的語言，講述撼動人心的人生哲理。
影響和改變千萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考，文學與哲學相結合的佳作典範，讓你認識一個可愛、可戀的人生。
《人與永恆》是征服千萬讀者，帶你與靈魂對話的“心靈之書”；出版社、版權經紀人、書店、媒體多年的摯愛。
在追尋人生謎題的路上，你不孤獨，周國平就是你的同伴。
人生活在時間和空間的交叉點上，向兩個方向瞻望永恆，得到的卻永遠隻是瞬息。

《人與永恆》是作家周國平的第一本隨筆集，也 是出版後最受讀者歡迎的作品之一。書中記錄了作者 思想的原生態，而這樣的原生態正存在於每一個感受 著思考的人的頭腦裡。當人們為了生活忙碌，忘記了 思考，作者卻將他經過深思熟慮的生活感悟呈現出來 ，他用散文的筆調寫他的哲學思考：人、自然和生命 、愛、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、 女人和男人、天纔、婚姻、死、時間和永恆等2話題 ，內容精闢深刻，文字優美而富有哲理。

作者的話
三版序
二版序
一版序
人
自然和生命
愛
孤獨
真實
哲學
藝術
詩
美
人生
幸福和痛苦
超脫
幽默
讀書
寫作
天纔
女人和男人
婚姻
感覺
態度
思想
信仰
精神現像
世態人情
死
時間和永恆

人 1 人是**能追問自身存在之意義的動物。這是人 的偉大之處，也是人的悲壯之處。
“人是萬物的尺度。”人把自己當作尺度去衡量 萬物，尋求萬物的意義。可是，當他尋找自身的意義 時，用什麼作尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對像一樣 ，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物 ，這本身就貶低了人存在的意義。意義的尋求使人陷 入二律背反。
2 也許，意義永遠是不確定的。尋求生命的意義， 所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就寓於尋求的 過程之中。
我們讀英雄探寶的故事，吸引我們的並不是*後 找到的寶物，而是探寶途中驚心動魄的歷險情境。尋 求意義就是一次精神探寶。
3 維持和繁衍生命是人的動物性，尋求生命的意義 則是人的神性。但人終究不是神，所以，意義是一個 悖論的領域。其中，生與死、愛與孤獨是兩項*大悖 論。
4 人渴望**而不可得，這種痛苦如何纔能解除？ 我答道：這種痛苦本身就包含在**之中，把它 解除了反而不**了。
我心中想：這麼一想，痛苦也就解除了。接著又 想：**也失去了。
5 在極其無聊的時候，有時我會突然想到造物主的 無聊。是的，他一定是在*無聊而且實在忍受不下去 的時候，纔造出人來的。人是他的一個惡作劇，造出 來替他自己解悶兒。他無休無止地活在一個無始無終 的世界上，當然會無聊，當然需要解悶兒。假如我有 造物主的本領，當我無聊時說不定也會造一些小生靈 給自己玩玩。
6 讓我換一種說法—— 這是一個荒謬的宇宙，永遠存在著、變化著，又 永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它 苦悶的產物。
所以，人的誕生，本身是對無意義的一個抗議。
7 在希臘神話中，造人的不是至高無上的神——宙 斯，而是反抗宙斯的意圖因而受到酷刑懲罰的普羅米 修斯。這要比基督教的創世說包含*多的真理。人類 的誕生是反抗上帝意志的結果。
8 自由，正義，美，真理，道德，愛，理想，進步 ……這一切美好的詞眼，在人類心目中是一種安慰， 由一位神的眼光看來卻是一種諷刺。
9 人這脆弱的蘆葦是需要把另一枝蘆葦想像成自己 的根的。
10 我喜歡的格言：人所具有的我都具有——包括弱 點。
我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不願 做星宿。
11 有時候，我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和 自己周圍的人，這樣，我們對己對人都不會太苛求了 。
12 既然我們人人注定要下地獄，我們身上怎麼會沒 有這樣那樣的弱點呢？當然，每人通往地獄的道路是 不同的。
有時候，我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情， 遠遠超過對優點的欽佩。那些有著明顯弱點的人*使 我感到親切。
一個太好的女人，我是配不上的。她也不需要我 ，因為她有天堂等著她。可是，突然發現她有弱點， 有致命的會把她送往地獄的弱點，我就依戀她了。我 要守在地獄的門前，阻止她進去…… 13 有時候，我會對人這種小動物忽然生出一種古怪 的憐愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡，可是 有著一些別的動物無法想像的行為和嗜好。其中，* 特別的是兩樣東西：貨幣和文字。這兩樣東西在養育 他們的自然中一丁點兒根據也找不到，卻使多少人迷 戀了一輩子，一些人熱衷於擺弄和積聚貨幣，另一些 人熱衷於擺弄和積聚文字。由自然的眼光看，那副熱 衷的勁頭是同樣可笑的！ P1-5