“商州”，承載了賈平凹太多的情感，以他的直覺來看，“‘文明’的省城應該注入商州地面上的一種力，或許可以稱做是‘野蠻’的一種東西”。但同時也惋惜著，“商州雖好，也不是久留之地了”。他對城市和鄉村相交織的復雜感情，溶入到《商州》感人肺腑的愛情中。劉成和珍子是兩個平凡的年輕人，他們單純善良，因互相吸引而相愛。但因為珍子的美麗及她復雜的家庭背景，她總是生活在一些不懷好意的後生的騷擾中。禿子長相丑陋，但他心中卻深深愛著珍子。他一直反對劉成對珍子的愛情，甚至以拐帶婦女的罪名報警去抓劉成。但當他帶著警察“抓捕”劉成那一刻，卻是以二人生命的消逝來見證了他們生生死死的愛情。

本書當代著名現實主義作家賈平凹的長篇小說之一，賈平凹小說大多描 寫的是一群社會最基層的卑微的人，是一些瑣碎小事。賈平凹在堅實的“事 實”基礎上表述“看法”，使小說更顯力度，又使故事不單一，充分展現時 代和社會的大背景，以及在這濃重的大背景下聚光照耀兩人愛情之舞。他堅 持形式傳統的，平實的，而作品境界上則是現代的，人類的寫法，人生的蒼 涼，故事的渾然，留給我們的是對這國家和民族曾經的苦難的咀嚼和對生命 之花絢麗的贊歌。

還有那養娃娃魚的，*是叫*。武關地險，丹江流水湍急，石板河床上 。是任何魚也不生的，隻有一種魚卻臨中流而不走，身上是有吸盤的。能像 空心皮塞一樣，按在那裡百十斤力氣也不可拉開。這魚自然稀罕，但在武關 卻是失寵的，無人去捕捉，亦無人去飼養，因為石板河床之下必有灣，灣灣 必回水潭，潭底無亂石，常年的枯枝敗葉沉澱，以至淤泥很厚。那裡就生出 娃娃魚了。說是娃娃魚，叫聲真像娃娃啼哭；武關人自古不像南方人，死貓 死狗都喫，他們隻喜山珍，反惡海味，娃娃魚樣子又極可怕，就無人過問。
隻是到了十年前，這鎮上一家姓黃的，生有四男三女，第二男生性聰明，供 養讀書，當了西北農學院的大學生。這大學生見了世面，長了知識，得知此 魚的珍奇，畢業後就慫恿家人飼養。他雖畢業分在縣農業局，後來也退職而 回，專養魚為業。幾年之後，飼養的魚立即被省內外一些城市搶購，這黃家 老二越發精心經營，在飼養池旁蓋有一亭，亭內懸掛娃娃魚介紹牌，引經據 典，上書《山海經》上的記載：“人魚如■魚，出丹洛二水。”書《商州志 》記載： “鯢(娃娃魚)似鲇，四足，聲似小兒。”又以其科學論據，書寫 娃娃魚營養成分：每百克含蛋白質十二克，脂肪零點三克，碳水化合物零點 二克，鈣二十二毫克，磷一百五十九毫克，鐵一點三毫克。一時娃娃魚有名 ，黃家老二*有名，地區專員也下來觀看。但見大者長七十釐米不等，竟有 一頭，長達一米六二，重約三十六斤，頭寬口大，鼻孔位於頭部上側，四肢 較短，皮膚光滑，叫聲果然如小兒啼哭。這黃家老二當場款待專員，要親手 為其做一頓“紅燒娃娃魚”，便口叼利刀，抓出一條，嘩地平放在案板之上 ，等那叫聲剛起，猛地在魚頭橫砍一刀，但未砍斷，血流如注，以繩弔掛起 來，從頸部向後開剝，使力撕下全皮，說這皮是一種良好的**材，就貼在 牆上，再從肚部剖開，摘去五髒，漂洗干淨，就三下五下將魚切成月牙狀小 塊，投入清油鍋內炸至金黃，放在炒勺燒二十分鐘，加味精，糊澱粉，放豬 油，顛了翻，翻了顛，淋芝麻香油就到桌上來了。這專員捉筷進餐，色澤紅 亮，富有膠質，肉軟爛而不膩，湯汁濃而醇香，直至回商州市後十天之內， 再食雞鴨之肉，也不覺其香了。
養蛇養蠍養娃娃怪魚，這畢竟需要能耐，不是武關鎮人個個都能及的； 八仙過海，各顯其能，武關人雖在南山，卻不學南山猴，一個干啥都干啥， 但捻紙做鞭*，卻又一時興起。這裡有做*的傳統，早在人經三代之前，有 一人去過關中富平縣，在一家鞭*坊當過相公，回來便將藝傳開，年長日久 ，武關的鞭*就壟斷了全縣。如今眼瞧著養蛇養蠍養貂養娃娃魚的人成了冒 尖之戶，他們就紛紛做起鞭*。鄉下人節時多，蓋房要慶賀，娶媳嫁女要慶 賀，生兒得孫要慶賀，加上日月太平，生活富裕，二月二，三月三，四月初 八，五月初五，六月六，九月九，七月八月過十五，十月一日是鼕至，臘月 *是多，五豆臘八二十三，過年剩下七八天，哪一月不放鞭*?哪一家不放 鞭*?這生意就十分紅火，做出多少，推銷多少，貨是從來不會積壓的。於 是武關鎮人，幾年之間，人人富有，家家興旺，幾乎每天都有孩子放一串兩 串響鞭。這年春節，*是熱鬧非凡，社火芯子集中過鎮街之時，路過誰家， 誰家就站在房檐上，臺階上，大放特放，尤其到了鞭*作坊人家門口，竟有 一家放了十串三百響，五串三千個大雷*，直將整個街面，落得*屑二指多 厚。P30-31